「嗯！好，那句『醫得眼前瘡，剜卻心頭肉』朕聽得懂了。馮先生是不是說科差催逼太急，農民手上沒有錢投入生產，只能向官家借貸。而到年底收成時，因為糧價低，農民無所得，賣到手的糧錢還不夠繳還官家利錢的。朕的理解對嗎？」
李嗣源語出真誠，又切中時弊，讓馮道感懷不已。馮道說道：「陛下說的憫然如是！現在農村的情況就是這樣，傷民，人主不忍也！傷農，人主亦不忍也！」馮道自己是農民出身，說著說著，就很容易聯想到自己的家世，馮道又歎道：「管夷吾將天下人分為士、農、工、商四等，農雖不在四等之末，但論辛苦，無過於農者。士不耕不稼，工唯利器雕物，商以貨殖為生，三者所食所衣，皆出農人之手。無農，則無天下社稷。——人主愛民者，民恆愛之，前有漢文帝、光武帝，今有我唐太宗文皇帝及陛下。人主不愛民而止愛其身者，民恆恨之，前有紂王、周幽王，後有梁武帝、陳後主。此存亡之道，為人主者不可不重察之。」
李嗣源是文盲，但他知道自己的文學斤量，從來不作什麼「天上一腳逐卻月，地上一腳光辣達」的打油詩，但他對知識分子發自內心的尊重是真實的，也是讓人感動的。李嗣源很喜歡聶夷中這首文字淺白的詩作，忙叫來站在一邊的侍臣，讓侍臣拿來筆墨，請馮先生把這首詩寫下來。然後懸於殿上，李嗣源經常讓馮道或其他大臣吟誦這首《傷田家》，作為人主者警戒。
李嗣源是個可造的明君，但畢竟他是主宰天下的君王，帝王骨子裡那種「一覽眾山小」的征服快感會隨時發作。很多有為的君主前半生稱雄一世，卻是個半吊子英雄，前一腳上天，後一腳就踩到陰溝裡。比如苻堅、蕭衍、李隆基，再比如李嗣源的前任——李存勖。他們的失敗，無一例外全是喪失了對邪惡人性最基本的判斷能力，總覺得自己是無所不能的神，結果卻成了無能的神經，淪為歷史笑柄。
李嗣源也曾經不經意地流露過這種驕傲情緒，卻有幸地被馮道發現了，及時制止，並給李嗣源講了一番為人君的大道理。
事情其實並不大，而且此事要早於讀聶夷中《傷田家》詩，是發生在天成三年（928）的九月，時任宰相兼領鹽鐵戶部差使的右僕射王創建不知道發了什麼神經，給李嗣源獻了一隻玉杯（《新五代史》做水運軍將獻杯）。玉杯本是宮中常見之物，但這隻玉杯的不同之處在於杯身上刻有六個討人喜歡的大字——「傳國寶萬歲杯」。李嗣源受之大悅，對此杯愛不釋手。在閒得實在無聊時，李嗣源派人把馮宰相叫到殿上，準備一起與馮先生欣賞這只罕見的玉杯。
其實李嗣源收此杯，也不見得是驕傲自大，但馮道卻覺得李嗣源已經自覺不自覺地產生了一絲驕傲的苗頭。馮道勸人向來是和風更兼細雨，這次也不例外。馮道先是照常例恭喜皇帝陛下得此寶杯，可還沒等李嗣源臉上的笑容散去，馮道就把話題轉到另一個方向。
「陛下以為這隻玉杯是有形之寶呢，還是無形之寶呢。」馮道循循善誘。