現在，雖然沒有了那神秘老僧的監督，契此仍然能整夜坐禪不止，因為他已經從中得到了禪悅，感受到了禪定的美妙。他白天勞動，夜裡靜坐，一點也不感到疲勞——佛法，就是這樣奇妙。
朝朝暮暮，時時鐘鐘鼓鼓；歲歲年年，常常耕耕種種。
暖風幾度吹拂，又是鳥鵲鳴啼時節。小溪一夜桃花水，漲起百片鱗甲田。好雨如同種田人的知心女兒，雖然遠嫁他方，卻不勞爹娘牽掛，該回娘家的時候就悄悄來了，淅淅瀝瀝，溫潤著田野。那天下午，契此與十幾個莊戶，穿著蓑衣，戴著斗笠，冒著霧霧濛濛的細雨在水田里耙地，為插秧作準備。
“站住，你們跑不了啦！”
忽然，從天華寺方向傳來了一陣吶喊聲：
“站住，你們已經無路可逃！”
“你們快站住！不然的話，等逮住你們，馬上砍你們的腦袋！”
“……”
契此他們順著聲音傳來的方位看去，只見三個僧人在前面拚命逃跑，他們身後緊緊追趕著一隊官兵，情況萬分危急。
僧人吃齋念佛，如何會違反官家的律條？
那三個僧人沿著水田里崎嶇的田埂逃跑，官兵們走不慣這種像泥鰍脊背一樣又窄又黏又滑的田埂，不時有人滑落到稻田里，追趕的速度稍稍慢了下來。
然而，契此的心依然緊緊揪著，因為這片稻田並不太大，一旦越了過去，就是無遮無攔的海灘，那麼，這三個僧人就危險了。
那三個僧人越來越近，契此終於看清了，是影清、影空、影淨他們。也只能是他們！天華寺五百多僧人，人人嚴持戒律，個個精進修行，唯獨他們三個偷懶耍滑，挑撥是非，屢犯戒條。有時候，契此真有些懷疑，他們三個人究竟是不是出家人。現在，也不知他們闖下了什麼禍端，招來了官兵捉拿。
契此雖然不喜歡這三人，但還是要想方設法救助他們。幹活的田邊，有一個擋風遮雨、看管莊稼的莊屋。當影清他們跑到跟前，契此使個眼色，示意他們進屋，同時，他也急急忙忙招呼莊戶們回屋裡休息。十多個莊戶行走在田埂上，形成一堵移動的高牆，再加上他們都身披寬大的蓑衣，更把遠處官兵的視線遮擋得嚴嚴實實。大家都來到莊屋之後，契此讓影清他們脫下僧衣，藏了起來，並把莊戶們脫下來的水淋淋的蓑衣給他們穿上，頭頂戴上斗笠。三個和尚搖身一變，成了種田的莊稼漢。官兵們追來之後，在人群中沒有發現僧人，便到別的地方追趕去了。
契此的機智與大膽，終於使得影清他們化險為夷，躲過了一劫。官兵們遠去之後，影清他們三個“撲通”一聲，一起跪倒在了契此面前，痛哭流涕，一邊責罵自己，一邊訴說著對契此的感激之情。
原來，唐朝末年，中國進入了軍閥混戰的大黑暗時期，盤踞山西一帶的李克用更是窮兵黷武，連年四下征戰。影清、影空、影淨本來都是農民，被強行征來當兵。他們害怕在血淋淋的戰場廝殺中命喪黃泉，便結伴當了逃兵。在戰場上逃跑，一旦被抓住，必定會被砍頭。所以，他們有家難回，有國難投，只好背井離鄉，一路向南流竄奔逃。然而，各地都在征伐打仗，哪裡有一個安生的地方？兩年前，他們流浪到江南時，又被浙東觀察使衙門抓了丁。他們自然不肯賣命，再一次從戰場上脫逃，溜到了相對安靜的浙東沿海。後來，他們感到四方為家、混跡江湖，時時提心吊膽，常常擔驚受怕，不如躲藏在寺院裡安全。只要剃了光頭，穿上袈裟，就能得到信眾的恭敬和尊重，不愁吃、不愁穿，一切自有人心甘情願地供養。於是，他們三個自己給自己剃了頭，買來袈裟，謊稱度牒丟失，在天華寺住了下來。
由於他們並不是真正的出家人，所以從不遵守比丘的戒律，打柴偷懶耍滑，偷偷殺生食肉，和寡婦鬼混……因為他們的醜行一一被契此撞見，生怕老底被揭穿，就屢屢惡人先告狀，想方設法陷害契此，力圖將他趕出天華寺。
現在，契此不但不記恨他們，反而以德報怨，在危機時刻救了他們的命，他們的靈魂受到了極大震動，所以決心懺悔自己的罪過，洗心革面，痛改前非。
契此將他們攙扶起來，關切地問道：“你們現在怎麼辦？已經被官兵發現了行蹤，萬一被抓住了，會被殺頭示眾的啊！你們快跑吧，找一個隱秘的地方藏起來，千萬別被人家發現了。”
影清苦苦一笑，道：“天下之大，哪裡還有我們的出路？只有真正皈依佛門，懺悔罪業，以求靈魂解脫。所以，我們現在就回天華寺，一則公開自己的罪行，二則請求雲清方丈給我們剃度。”
契此由衷地讚歎說：“好啊，好啊！苦海無邊，回頭是岸。殊途同歸，只要最終能步入佛門，不管什麼緣故，都是好因緣。”
佛門寬大，儘管影清三人壞事做盡，最終到走投無路之時才發起道心，雲清和尚還是原諒了他們，為他們舉行了莊嚴而又神聖的剃度儀式。
放下屠刀，立地成佛；真心懺悔，既往不咎。
影清三人的幡然悔悟，也算了結了契此的一塊心病。從此，他萬緣放下，心神安住在湛然不動而又靈明不昧之中。他牢牢記住那神秘老僧的教導，時時刻刻保持自己專注於當下，全神貫注地做好手頭的事情，心無旁騖，意不他顧，決不算計比較，患得患失；要吃飯的時候，就全心全意地吃飯，決不百般思慮，囫圇吞棗；到睡覺之時，就一門心思睡覺，決不癡心妄想，顛倒夢想。他無論幹什麼，都覺得有滋有味，嚼得菜根分外香。因此，他看起來從未修行，卻每時每刻都在專修。
江南二月春水平，和風送煦暖日晴。
草綠田畔近似無，布谷聲聲最知情。
又到一年播種的時節，契此與莊戶們整天忙活著插秧。那天，原野裡沒有一絲風，蓄滿清水的稻田水平似鏡，倒映著藍天白雲、青山綠樹。
契此在彎腰插秧的一剎那，忽然看到自己的影子清清楚楚地映現在水中。就在這司空見慣的時刻，不經意之間，他與自己的本來面目照面相對了！在這一刻，他感到虛空粉碎，大地平沉，空空蕩蕩，宇宙之中唯有一個真實的自己——他，大徹大悟了！
臨水如照鏡，形影相睹，那一刻，人即是影像，影像豈非斯人。形影相照，身與影是一體的，我身是本體，影子是形象，二者不一不異，密不可分。猶是：天真自性即佛性，幻化之身即法身！
契此開口吟誦道：
手把青苗種福田，低頭便見水中天。
六根清淨方成道，退步原來是向前。
明心見性的喜悅竟然如此地強烈，契此心中的甜蜜裝不下，順著他的眼睛、嘴巴向外流淌起來——整天不是笑瞇瞇，就是瞇瞇笑。從此，當地的人們都叫他“笑和尚”或“笑瞇瞇菩薩”。
那天傍晚，契此幹完活回到天華寺的時候，赫然發現方丈雲清正站立在高高的山門台階之上。好像他是刻意等待著契此歸來一樣。契此一隻腳剛剛踏上第一級石階，雲清和尚突然喝道：
“僧衲清修本分事，何故往來不得閒？”
契此回答說：
“安座何需閑靜地，稻穀叢中自有禪。”
雲清意氣風發，吟誦道：
“風來松頂清難立，月到波心淡欲沉。”
契此也被激揚得豪情萬丈，接著說道：
“會得松風非物外，始知水月即吾心。”
“哈哈哈……天華寺總算出了一個人！”雲清和尚高興得仰天大笑，笑夠了之後，他對契此雙手合十，說：“恭喜、恭喜，你大事了畢了。”
契此給方丈深深鞠了一躬，說道：“了則未了，辦則不無。”
雲清方丈正色說：“你已然悟道了，應該成為正式比丘。跟我到方丈去，我給你講一講比丘的戒律。”
誰知，契此聞聽此言，雙手摀住耳朵，撒腿跑了。
是啊，已經開悟的人，根本就不會再犯戒，知道那些戒律條款有什麼用，豈不是多此一舉！