真露杯結束後，棋風豪快華麗的日本著名的感覺派巨匠籐澤 秀行向我遞來了祝賀信，內容如下，
“首先想向李昌鎬君表示祝賀。18歲就能夠取得韓國各種大 大小小比賽的冠軍，這在日本也成為人們為之震驚、討論不斷的 話題。我第一次聽到李昌鎬這個名字是在六七年前。當時曹薰鉉 九段說‘我的徒弟中有一個非常厲害的孩子。’曹君曾是我的弟 子，而李君又是曹君的弟子，這樣算來，李君也算得上是我的徒孫了。
“那以後我盡最大努力一直關注著李君在圍棋界的成長。大 約在五年前，曹君又向我說，‘只要是在中盤以後，不論是和怎 樣超一流的對手相爭，李昌鎬總能略勝一籌。’此後，曹君手中 的冠軍頭銜一個接一個被弟子奪走。師傅輸給徒弟，這在勝負世 界中是經常的事情，但是曹君也覺得自己似乎是無力招架。當年 我看到曹君的時候，覺得他‘說不定有世界第一的才能’，十分 感歎。而李君戰勝了曹君，雖然這是時代交替所不可改變的，但 是我的心裡仍然有些失落。
“因為這樣或者那樣的理由，我十分想和李君對弈一番，而這個願望，終於在上一個4月的富士通杯中實現了。結果我輸掉了。但是，李君的圍棋中並沒有展現圍棋的真正意義。或許正是 由於李君在內心深處並沒有體會到那真義。在這裡好像還存在李 君必須要去解決的課題。
“現在李君的圍棋怎麼說呢，或許用那句‘沒有情感的圍棋’ 表達比較恰當。能夠震撼心靈的感動很少。圍棋不單單是決勝負 的遊戲，它和音樂、繪畫一樣，是表達個性的綿延的藝術。要能 稱為藝術，就必須讓人們受到感動，具有獨特的創造性。站在僅 僅是為了取得勝利的圍棋面前，我們心中仍要想著這是忠實於自 我表現的圍棋。
“因為李君是世界第一，所以我認為你更有那樣做的義務。 那麼，可以給人帶來感動的圍棋應該如何去下呢？我認為這是需 要到達一個很高的境界才能夠實現的事情，所以除了基本的棋藝 學習外，更重要的是人自身的提高，只有以此為基礎，才可能真正實現。
“有句話叫‘人間修業’。日本有一個叫作宮本武藏的劍豪。 一生未嘗失敗的他並不局限於劍道的研究。他通過坐禪、繪畫、 擴大交際等不斷地提高自身修養。流傳到今天的他的畫，都是一 些水準極高的優秀作品。通過提高自身修養來提高劍道研究，這 個例子是很好的啟發。
“和劍一樣，圍棋也是人與人之間的戰爭。圍棋是一個無限 的世界。如果從人性層面提升到更高層次的話，那麼圍棋就會要多強有多強。那需要通過不斷的切磋琢磨來實現。當然我並不是 勸說李君也去坐禪或者畫畫，只是想向你提供一個參考才講了這 個例子。
“現在李君不過18歲，所以希望你不要害怕失敗。你現在的 年紀正是可以在盤上和盤外不斷冒險的年紀。像我這種已走入人 生終盤的老人，徒有羨慕的份。李君的前途肯定是充滿光明、寬 廣無比的。最後還有一句，李君和日本的新人棋手的競爭也會愈 加有趣。
“最近我通過研究會和集體住宿的方式培養著一批年輕人。 雖然他們現在不是李君的對手，但我相信這些年輕人中的一部分 在兩三年之後肯定能和李君一較高低。希望到那個時候，李君也 能夠不斷變強。我也會對這些年輕人嚴加訓練，使他們能成為李 君的對手。讓我們都一起加油吧。”
·籐澤秀行
這是一封充滿真心真情的信。以前的時候，籐澤秀行先生曾 向趙治勳九段寫過一封內容類似的信。在第七屆棋聖戰七番棋 中，籐澤秀行三連勝之後又四連敗，把冠軍頭銜拱手讓給了趙治 勳九段。在那個原本應十分痛苦的場合，先生說：“治勳君仍然 很弱。你的圍棋中沒有哲學內涵。希望你能更加精進。”患上酒
精中毒症的籐澤秀行為了克服酒癮發作甚至咬破毛巾，並在這種 極端狀態下堅持七番棋賽事的籐澤秀行先生，在向著最高頭銜邁 進的同時，比起結果，他更追求中間的過程。他是少見的具有藝 術家氣質的勝負師。
在具有敏銳感知判斷力並有取向性的籐澤秀行先生眼中，我 的老師（曹薰鉉九段〉所具有的圍棋才能無疑是世界第一的。先 生評價說像我這種追求“不敗之路”的棋風實在是太艱澀了。我 完全同意籐澤秀行先生的判斷標準，而他關於在圍棋之外需要人 性修養的見解更是引起了我的共鳴。
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所有的“緩慢”並不是絕對的緩慢，
只是相對於“快，更快”的現代生活下的思考方式而言的緩慢。
這種相對的緩慢可以稱為“減速”，
圍棋的速度並不是由外在的行棋速度決定的，
其中所隱藏的認知速度、判斷速度才是決定因素，
如同衣服一樣的合體，這才是恰當速度的核心，
如果換種表達方式，那麼可稱為“均衡”。
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