第81節
塔兒忽台乞鄰勒禿黑把帖木真捉去，傳令於自己部落[1]的百姓，將帖木真徇行輪宿於各家[2]，每家住宿一夜。
孟夏（四月）十六日“紅圓月日”[3]，泰亦赤兀惕人在斡難河舉行宴會，直到日落時才散。在宴會時，讓一個怯弱的少年[4]看管帖木真。參加宴會的人們散去之後，帖木真用木枷擊打那怯弱少年的頭頸，（將他打昏後，）跑進斡難河邊的樹林裡躺下，怕被人看見，就躲進水流道中仰臥著，戴枷順水流動，只把臉部露出。註釋：
[1]部落—《秘史》原文為“兀魯思”（ulus），此詞有國、部落、部眾、百姓之意。
[2]家—《秘史》原文為“阿寅勒”，旁譯“每營”。[3]“紅圓月日”—《秘史》原文為“忽剌安帖兒格勒兀都兒”，旁譯：“紅圓光日”。指陰曆每月十五或十六。通常在這天，紅日未落，圓月已高懸於天空，形成日月並輝的景象，故稱這天為“紅圓光日”或“紅圓月日”。
[4]怯弱的少年—《秘史》原文為“格列不列可溫古溫”，旁譯“弱幼小人”。
第82節
那個丟失了人的看守者大聲喊叫道：
“拿住的人逃走了！”
於是，散去的泰亦赤兀惕人又聚攏來了。在月明如晝的夜裡，（泰亦赤兀惕人）在斡難河邊的樹林裡挨排搜索。
速勒都思氏人鎖兒罕失剌[1]正經過那裡，看見帖木真仰臥在水流道中，就說：
“正因為你這樣地有才智，木中有火，臉上有光，泰亦赤兀惕兄弟才那樣嫉妒你。你仍舊這樣仰臥著吧，我不會告發你的。”
說罷，他就走過去了。
（泰亦赤兀惕人）商議著再返回去挨排搜索時，鎖兒罕失剌說：
“咱們每個人按著來時候的足跡往回走，在沒有找過的地方再找一找吧！”
大家都說：“對，對”，就按著來時候的原路返回，挨排搜索。
鎖兒罕失剌又經過（帖木真仰臥處，對他）說：
“你的（泰亦赤兀惕）兄弟們咬牙切齒地來了，還那麼仰臥著吧，要小心！”
說罷，他又走過去了。註釋：
[1]鎖兒罕失剌—據《秘史》第146節的記載，鎖兒罕失剌為泰亦赤兀惕部貴族脫朵格的屬民。
第83節
（泰亦赤兀惕人）商議再次返回去挨排搜索時，鎖兒罕失剌說：
“泰亦赤兀惕子弟們[1]，你們在白天裡把人丟失了，如今黑夜裡怎麼找得到？咱們還按原路返回，在沒看找過的地方挨排搜索之後就先解散了，明天再集合起來搜尋，那個戴著木枷的人還能跑到那裡去？”
大家都說：“對啊，對啊！”遂又返回去挨排搜索。
鎖兒罕失剌又經過（帖木真臥藏處，對他）說：
“我們已商定再搜索一遍就回去了，明天再來搜索。等我們散去之後，你去找你的母親和弟弟們吧。如果遇見人，你不要說見過我，也不要說你曾被人看見
蒙古秘史過。”
說罷，走過去了。註釋：
[1]子弟們—《秘史》原文為“可兀惕”，意為“兒子們”、“孩子們”。
第84節
等他們解散之後，（帖木真）心裡想道：
“前些日子巡行各家輪流住宿的時候，曾住在鎖兒罕失剌的家裡，他兩個兒子沉白、赤老溫[1]心疼我，夜裡見了我，把木枷解下來，讓我睡覺。如今鎖兒罕失剌看見我，不去告發就走過去了。現在也只有他們能救我了。”
於是，他順著斡難河去尋找鎖兒罕失剌的家。註釋：
[1]赤老溫—《秘史》其他處又譯赤剌溫，《元史》譯作赤老溫。迭兒列勤蒙古速勒都思氏人，泰亦赤兀惕部貴族脫朵格的屬民。後歸附成吉思汗，從征蒙古地區各部，屢建戰功，與孛斡兒出、木合黎、孛羅忽勒合稱“四傑”。蒙古建國後，與其子宿敦相繼為千戶長，子孫世領第四怯薛長。
第85節
（鎖兒罕失剌）家的記號是，把生馬奶子[1]傾入（釀器），徹夜達旦一直攪拌，釀製成酸馬奶子[2]的“澎、澎”聲，（帖木真）來到他家裡。剛一進去，鎖兒罕失剌說：
“我不是教你去找你的母親和弟弟們嗎？你怎麼到我這裡來了。”
他的兩個兒子沉白、赤老溫說：
“雀兒被鷂子[3]追趕入草叢，草叢還要救它。如今他來投奔咱們，你怎麼能這樣說話？”
他們對父親說的話不以為然，卸下（帖木真所戴的木枷），丟進火中燒掉。然後讓（帖木真）坐進帳廬後面裝羊毛的車裡，讓他們名叫合答安的妹妹去（把
蒙古秘史裝羊毛車）收拾好，對她說：“不要對任何人說。”註釋：
[1]生馬奶子—《秘史》原文為“循”（sün），旁譯“生馬奶子”。
[2]酸馬奶子—《秘史》原文為“額速格”（esüg），旁譯“熟馬奶子”。
[3]鷂子—《秘史》原文為“土林台”（durimdai），旁譯“龍多兒”，是一種頭大、身小，行動敏捷的鷹。
第86節
第三天，（泰亦赤兀惕人）商議道：
“（帖木真）被人藏起來了，咱們自己（在各家）互相搜查吧！”
於是，互相搜查起來。
（搜查到）鎖兒罕失剌家裡，帳廬裡、車子裡、床[1]下都搜遍了。又去搜查帳廬後面的裝羊毛車，車門口的羊毛被拉下，就快露出（帖木真的）腳時，黃鎖兒罕失剌說：
“這麼熱的天氣，在羊毛裡怎麼能受得了！”
搜查的人就從車上下來，走了。註釋：
[1]床—《秘史》原文為“亦薛裡”（iseri），旁譯“床”。
第87節
搜查的人們走後，鎖兒罕失剌說：
“險些弄得我風吹灰散般（毀滅）！如今，你去尋找你的母親和弟弟們吧！”
說著，讓他騎上一匹不生駒的白口、甘草黃母馬，煮熟了一隻肥美的羊羔[1]給他，又給了他背壺、皮桶，一張弓、二隻箭，沒有給他鞍子和火鐮[2]，替他裝備好後，就叫他走了。
蒙古秘史註釋：
[1]肥美的羊羔—《秘史》原文為“帖勒忽裡罕”（telquriqan），旁譯“”吃二母乳的羔兒“。
[2]給了他……一張弓、二隻箭，沒有給他鞍子和火鐮—鎖兒罕失剌是一位飽經風霜、處事謹慎的中年人，沒有給帖木真鞍子，是怕鞍子被認出而受牽累，沒有給火鐮是讓帖木真日夜兼程趕快逃回家去，不要中途投宿耽擱，無須在途中耽擱使用火鐮取火。給他一張弓、二隻箭是讓他在途中萬一遇到險情，可用來防護
第88節
帖木真就那樣走了，他到達從前築柵寨的地方，然後依照草地上被人畜踐踏的蹤跡[1]，溯斡難河踏蹤尋找，到達從西流來的乞沐兒合小河[2]附近。又溯乞沐兒合小河踏蹤尋找，終於在乞沐兒合小河的別迭兒山咀的豁兒出恢孤山[3]，遇見了（母親和弟弟們）。註釋：
[1]草地上被人畜踐踏的蹤跡—《秘史》原文作“額別速訥阿魯兒孩”，旁譯作“草的掃道”，“掃道”即人、畜在草地上踐踏的蹤跡。
[2]乞沐兒合小河—清《內府輿圖》作齊母兒喀河。鄂嫩河上游的一條支流。
[3]孤山—《秘史》原文為“孛勒答黑”，旁譯“孤山”。
第89節
（全家人）在那裡相會後，就遷往不兒罕合勒敦山前的古連勒古山中，在桑沽兒小河[1]邊的合剌只魯格山[2]的闊闊海子[3]邊紮營住下，捕捉土撥鼠[4]和野鼠[5]為食。註釋：
[1]桑沽兒小河—《內府輿圖》作僧庫爾河。今克魯倫河上游支流誠格爾河。
[2]合剌只魯格山—合剌，意為黑，只魯格（irüke），意為心。為一錐形的山。
[3]闊闊海子—《秘史》旁譯、總譯均作“青海子”。
蒙古秘史[4]土撥鼠—《秘史》原文為“塔兒巴罕”（tarbaghan），又名獺兒。[5]野鼠—《秘史》原文為“窟出古兒”（küügür），又稱田鼠。
第90節
有一天，家門前的八匹銀灰色騸馬[1]，被劫賊看見，劫走了。（帖木真等）徒步無馬，眼看著被劫走了，追趕不上。
當時別勒古台騎著禿尾甘草黃劣馬，捕捉土撥鼠去了。夕陽西下後，別勒古台在禿尾甘草黃劣馬上，滿馱著土撥鼠，把馬壓得顫動，他牽著馬步行回來了。
聽到銀灰色騸馬都被劫賊搶走了，別勒古台說：
“我去追！”
合撒兒說：
“你不行，我去追！”
帖木真說：
“你們都不行，還是我去追吧”。
說罷，騎上那匹禿尾甘草黃劣馬，循著草上踏過的蹤跡，去追蹤銀灰色騸馬。
過了三夜，清晨時在途中遇見一個大馬群，有個伶俐的少年在馬群中擠馬奶，就詢問他見沒見過那些銀灰色騸馬。那少年說：
“今天清晨太陽出來以前，有八匹銀灰色騸馬從這裡被趕過去了。我指給你蹤跡”。
說罷，讓帖木真把禿尾甘草黃劣馬放了，給他換了一匹黑脊白馬騎上。那少年自己騎上一匹淡黃色快馬，連家也不回，把盛奶的皮桶、皮斗紮起來，放在野地上。
（那少年對帖木真）說：
“朋友[2]，你來得狠辛苦了，男子漢的艱辛都一樣。我願做你的友伴。我父親名叫納忽伯顏，我是他的獨生子。我的名字叫孛斡兒出[3]。”
說罷，就循著蹤跡去追蹤那些銀灰色騸馬。又過了三夜，夕陽銜山時，到達一營[4]百姓處，見那八匹銀灰色騸馬正在大營地[5]旁邊吃草。
帖木真說：
“朋友，你留在這裡，我去把那邊的銀灰色騸馬趕出來。”孛斡兒出說：
“我與你結伴同來，怎麼好留在這裡？”
說罷，（與帖木真）一同騎著馬進去，把那些銀灰色騸馬趕了出來。
蒙古秘史註釋：
[1]騸馬—原文為“阿黑塔”，即去勢的公馬，用於騎乘及作戰時的戰馬。
[2]朋友—《秘史》原文為“那可兒”（nkr），旁譯作“伴當”，願意為朋友、友伴。在當時的蒙古社會中，部落、氏族貴族、首領身邊的大批“那可兒”，實際上是貴族、首領的親信部屬、親兵。
[3]孛斡兒出—《元史》卷119本傳作博兒術。尼倫蒙古阿魯剌惕氏人。從十三歲起，就與帖木真結為友伴。與木合黎同為成吉思汗的左右手。從征蒙古地區諸部，功勳昭著。與木合黎、孛羅忽勒、赤老溫合稱四傑。1206年蒙古建國後，受封為右翼萬戶長。其子孫世領怯薛長。
[4]營—《秘史》原文為“古列延”（güriyen），旁譯“圈子”，即蒙古部落平時遊牧或戰時佈陣按圓圈形駐紮的營地。
[5]大營地—《秘史》原文為“也客古列延”，旁譯“大圈子”。