周捨，字升逸，汝南安城人，晉左光祿大夫抃之八世孫也。父顒，齊中書侍郎， 有名於時。捨幼聰穎，顒異之，臨卒謂曰：「汝不患不富貴，但當持之以道德。」 既長，博學多通，尤精義理，善誦書，背文諷說，音韻清辯。起家齊太學博士，遷 後軍行參軍。建武中，魏人吳包南歸，有儒學，尚書僕射江祏招包講。捨造坐，累 折包，辭理遒逸，由是名為口辯。王亮為丹陽尹，聞而悅之，闢為主簿，政事多委 焉。遷太常丞。
梁台建，為奉常丞。高祖即位，博求異能之士。吏部尚書范雲與顒素善，重捨 才器，言之於高祖，召拜尚書祠部郎。時天下草創，禮儀損益，多自捨出。尋為後 軍記室參軍、秣陵令。入為中書通事舍人，累遷太子洗馬，散騎常侍，中書侍郎， 鴻臚卿。時王亮得罪歸家，故人莫有至者，捨獨敦恩舊，及卒，身營殯葬，時人稱 之。遷尚書吏部郎，太子右衛率，右衛將軍，雖居職屢徙，而常留省內，罕得休下。 國史詔誥，儀體法律，軍旅謀謨，皆兼掌之。日夜侍上，預機密，二十餘年未嘗離 左右。捨素辯給，與人泛論談謔，終日不絕口，而竟無一言漏洩機事，眾尤歎服之。 性儉素，衣服器用，居處床席，如布衣之貧者。每入官府，雖廣廈華堂，閨閣重邃， 舍居之則塵埃滿積。以荻為鄣，壞亦不營。為右衛，母憂去職，起為明威將軍、右 驍騎將軍。服闋，除侍中，領步兵校尉，未拜，仍遷員外散騎常侍、太子左衛率。 頃之，加散騎常侍、本州大中正，遷太子詹事。
普通五年，南津獲武陵太守白渦書，許遺捨面錢百萬，津司以聞。雖書自外入， 猶為有司所奏，捨坐免。遷右驍騎將軍，知太子詹事。以其年卒，時年五十六。上 臨哭，哀慟左右。詔曰：「太子詹事、豫州大中正捨，奄至殞喪，惻愴於懷。其學 思堅明，志行開敏，劬勞機要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。宜隆追遠，以旌 善人。可贈侍中、護軍將軍，鼓吹一部，給東園秘器，朝服一具，衣一襲，喪事隨 由資給。謚曰簡子。」明年，又詔曰：「故侍中、護軍將軍簡子捨，義該玄儒，博 窮文史，奉親能孝，事君盡忠，歷掌機密，清貞自居。食不重味，身靡兼衣。終亡 之日，內無妻妾，外無田宅，兩兒單貧，有過古烈。往者，南司白渦之劾，恐外議 謂朕有私，致此黜免，追愧若人一介之善。外可量加褒異，以旌善人。」二子：弘 義，弘信。
徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉 幼孤貧，早勵清節。年六歲，時屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長， 篤志好學。起家國子生。太尉文憲公王儉時為祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高 第，補西陽王國侍郎。尋遷太學博士，鎮軍參軍，尚書殿中郎，以公事免。又除中 兵郎、領軍長史。琅邪王元長才名甚盛，嘗欲與勉相識，每托人召之。勉謂人曰： 「王郎名高望促，難可輕醾衣裾。」俄而元長及禍，時人莫不服其機鑒。
初與長沙宣武王游，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉於新林謁見，高祖甚加 恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書侍郎，遷建威將軍、後軍諮議參軍、本邑中正、 尚書左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以為稱職。天監二年，除給事黃門侍郎、尚 書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時王師北伐，候驛填委。勉參掌軍書，劬勞夙夜， 動經數旬，乃一還宅。每還，群犬驚吠。勉歎曰：「吾憂國忘家，乃至於此。若吾 亡後，亦是傳中一事。」六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選辟，彝 倫有序，既閒尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。又 該綜百氏，皆為避諱。常與門入夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：「今夕 止可談風月，不宜及公事。」故時人鹹服其無私。
除散騎常侍，領游擊將軍，未拜，改領太子右衛率。遷左衛將軍，領太子中庶 子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗於殿內講 《孝經》，臨川靖惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執經，王瑩、張 稷、柳憕、王暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數四。又與沈約書，求換 侍講，詔不許，然後就焉。轉太子詹事，領雲騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右僕 射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優詔不許。
時人間喪事，多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：「《禮記問喪》云： 『三日而後斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。』自頃以來，不遵斯制。 送終之禮，殯以期日，潤屋豪家，乃或半晷，衣衾棺槨，以速為榮，親戚徒隸，各 念休反。故屬纊才畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔。傷情滅理，莫此 為大。且人子承衾之時，志懣心絕，喪事所資，悉關他手，愛憎深淺，事實難原。 如覘視或爽，存沒違濫，使萬有其一，怨酷已多。豈若緩其告斂之晨，申其望生之 冀。請自今士庶，宜悉依古，三日大斂。如有不奉，加以糾繩。」詔可其奏。
尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、僕射如故。又除尚書僕射、中衛將軍。勉以舊 恩，越升重位，盡心奉上，知無不為。爰自小選，迄於此職，常參掌衡石，甚得士 心。禁省中事，未嘗漏洩。每有表奏，輒焚稿草。博通經史，多識前載。朝儀國典， 婚冠吉凶，勉皆預圖議。普通六年，上修五禮表曰：
臣聞「立天之道，曰陰與陽；立人之道，曰仁與義。」故稱「導之以德，齊之 以禮」。夫禮所以安上治民，弘風訓俗，經國家，利後嗣者也。唐虞三代，鹹必由 之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復經禮三百，曲禮三千，經文 三百，威儀三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮：吉為上，凶次之，賓次之，軍次 之，嘉為下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀不以禮，則背死忘生者眾；賓客 不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂於師律；冠婚不以禮，則男女失其時。 為國修身，於斯攸急。
洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂征伐，出自諸侯，《小雅》 盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。戰國從橫， 政教愈泯；暴秦滅學，掃地無餘。漢氏郁興，日不暇給，猶命叔孫於外野，方知帝 王之為貴。末葉紛綸，遞有興毀，或以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，於焉 中止。及東京曹褒，南宮制述，集其散略，百有餘篇，雖寫以尺簡，而終闕平奏。 其後兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領矩步之容，事滅於旌鼓；蘭 台石室之文，用盡於帷扒。至乎晉初，爰定新禮，荀抃制之於前，摯虞刪之於末。 既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創，因循而已。釐革之風，是則未暇。
伏惟陛下睿明啟運，先天改物，撥亂惟武，經世以文。作樂在乎功成，制禮弘 於業定。光啟二學，皇枝等於貴游；辟茲五館，草萊升以好爵。爰自受命，迄於告 成，盛德形容備矣，天下能事畢矣。明明穆穆，無德而稱焉。至若玄符靈貺之祥， 浮溟機山之贐，固亦日書左史，副在司存，今可得而略也。是以命彼群才，搜甘泉 之法；延茲碩學，闡曲台之儀。淄上淹中之儒，連蹤繼軌；負笈懷鉛之彥，匪旦伊 夕。諒以化穆三雍，人從五典，秩宗之教，勃焉以興。
伏尋所定五禮，起齊永明三年，太子步兵校尉伏曼容表求制一代禮樂，於時參 議置新舊學士十人，止修五禮，諮稟衛將軍丹陽尹王儉，學士亦分住郡中，製作歷 年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸，後又以事付國子祭酒何胤，經涉九載，猶 復未畢。建武四年，胤還東山，齊明帝敕委尚書令徐孝嗣。舊事本末，隨在南第。 永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當時鳩斂所餘，權付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將 軍何佟之，共掌其事。時修禮局住在國子學中門外，東昏之代，頻有軍火，其所散 失，又逾太半。天監元年，佟之啟審省置之宜，敕使外詳。時尚書參詳，以天地初 革，庶務權輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，並還尚書儀曹。詔旨云：「禮 壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永准。但頃之修撰，以情取人，不以學 進；其掌知者，以貴總一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實。此既經國所先， 外可議其人，人定，便即撰次。」於是尚書僕射沈約等參議，請五禮各置舊學士一 人，人各自舉學士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢石渠、後漢白虎，隨源以 聞，請旨斷決。乃以舊學士右軍記室參軍明山賓掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴植之掌凶 禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀蒨掌賓禮，征虜記室參軍陸璉掌軍禮，右軍參軍司 馬裴掌嘉禮，尚書左丞何佟之總參其事。佟之亡後，以鎮北諮議參軍伏芃代之。後 又以芃代嚴植之掌凶禮。芃尋遷官，以《五經》博士繆昭掌凶禮。復以禮儀深廣， 記載殘缺，宜須博論，共盡其致，更使鎮軍將軍丹陽尹沈約、太常卿張充及臣三人 同參厥務。臣又奉別敕，總知其事。末又使中書侍郎周捨、庾於陵二人復豫參知。 若有疑義，所掌學士當職先立議，通諮五禮舊學士及參知，各言同異，條牒啟聞， 決之制旨。疑事既多，歲時又積，制旨裁斷，其數不少。莫不網羅經誥，玉振金聲， 義貫幽微，理入神契。前儒所不釋，後學所未聞。凡諸奏決，皆載篇首，具列聖旨， 為不刊之則。洪規盛范，冠絕百王；茂實英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章 之足雲。
五禮之職，事有繁簡，及其列畢，不得同時。《嘉禮儀注》以天監六年五月七 日上尚書，合十有二秩，一百一十六卷，五百三十六條；《賓禮儀注》以天監六年 五月二十日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五條；《軍禮儀注》以 天監九年十月二十九日上尚書，合十有八秩，一百八十九卷，二百四十條；《吉禮 儀注》以天監十一年十一月十日上尚書，合二十有六秩，二百二十四卷，一千五條； 《凶禮儀注》以天監十一年十一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷， 五千六百九十三條：大凡一百二十秩，一千一百七十六卷，八千一十九條。又列副 秘閣及《五經》典書各一通，繕寫校定，以普通五年二月始獲洗畢。
竊以撰正履禮，歷代罕就，皇明在運，厥功克成。周代三千，舉其盈數；今之 八千，隨事附益。質文相變，故其數兼倍，猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十 四也。昔文武二王，所以綱紀周室，君臨天下，公旦修之，以致太平龍鳳之瑞。自 斯厥後，甫備茲日。孔子曰：「其有繼周，雖百世可知。」豈所謂齊功比美者歟！ 臣以庸識，謬司其任，淹留歷稔，允當斯責；兼勒成之初，未遑表上，實由才輕務 廣，思力不周，永言慚惕，無忘寤寐。自今春輿駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章， 靡不該備。所謂鬱鬱文哉，煥乎洋溢，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。愚心喜抃， 彌思陳述；兼前後聯官，一時皆逝，臣雖倖存，耄已將及，慮皇世大典，遂闕騰奏， 不任下情，輒具載撰修始末，並職掌人、所成卷秩、條目之數，謹拜表以聞。
詔曰：「經禮大備，政典載弘，今詔有司，案以行事也。」又詔曰：「勉表如 此。因革允厘，憲章孔備，功成業定，於是乎在。可以光被八表，施諸百代，俾萬 世之下，知斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜。」尋加中書令，給親信二十人。 勉以疾自陳，求解內任。詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。腳疾 轉劇，久闕朝覲，固陳求解，詔乃賚假，須疾差還省。
勉雖居顯位，不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容 致言。勉乃答曰：「人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其 不才，終為他有。」嘗為書誡其子崧曰：
吾家世清廉，故常居貧素，至於產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄豹 遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先代風範 及以福慶，故臻此耳。古人所謂「以清白遺子孫，不亦厚乎！」又云：「遺子黃金 滿，不如一經。」詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義， 不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創辟田園，或勸 興立邸店，又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納。非謂拔葵去織， 且欲省息紛紜。
中年聊於東田間營小園者，非在播藝，以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。 又以郊際閒曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭於斯。慧日、十住等，既應營 婚，又須住止，吾清明門宅，無相容處。所以爾者，亦復有以；前割西邊施宣武寺， 既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常恨時人謂是我宅。古往今 來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能不為培塿之山， 聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處，小 以為好。所以內中逼促，無復房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中 所須，猶為不少，既牽挽不至，又不可中塗而輟，郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯， 乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經始歷年，粗已成 立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰 叢薄，不無糾紛之興。瀆中並饒菰蔣，湖裡殊富芰蓮。雖雲人外，城闕密邇，韋生 欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運《山家詩》 云：「中為天地物，今成鄙夫有。」吾此園有之二十載矣，今為天地物，物之與我， 相校幾何哉！此吾所餘，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教， 以財物謂之外命；儒典亦稱「何以聚人曰財」。況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買 姑孰田地，甚為舄鹵，彌復何安。所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可彷彿。 孔子曰：「居家理治，可移於官。」既已營之，宜使成立。進退兩亡，更貽恥笑。 若有所收穫，汝可自分贍內外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女耳。汝 既居長，故有此及。
凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無間言，先物後己，然後可貴。老生 云：「後其身而身先。」若能爾者，更招巨利。汝當自勖，見賢思齊，不宜忽略以 棄日也。非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉！可不慎歟？今之所敕，略言 此意。正謂為家已來，不事資產，既立墅捨，以乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。兼 吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉，其中餘暇，裁可自休。或復冬日之 陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負杖躡履，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥， 濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關 既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不復言及田事，汝亦勿復與 吾言之。假使堯水湯旱，吾豈知如何；若其滿庾盈箱，爾之幸遇。如斯之事，並無 俟令吾知也。《記》云：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事。」今且望汝全吾此 志，則無所恨矣。
勉第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務，乃為《答客喻》。其辭曰：
普通五年春二月丁丑，余第二息晉安內史悱喪之問至焉，舉家傷悼，心情若隕。 二宮並降中使，以相慰勖，親游賓客，畢來弔問，輒慟哭失聲，悲不自已，所謂父 子天性，不知涕之所從來也。
於是門人慮其肆情所鍾，容致委頓，乃斂衽而進曰：「僕聞古往今來，理運之 常數；春榮秋落，氣象之定期。人居其間，譬諸逆旅，生寄死歸，著於通論，是以 深識之士，悠爾忘懷。東門歸無之旨，見稱往哲；西河喪明之過，取誚友朋。足下 受遇於朝，任居端右，憂深責重，休戚是均，宜其遺情下流，止哀加飯，上存奉國， 俯示隆家。豈可縱此無益，同之兒女，傷神損識，或虧生務。門下竊議，鹹為君侯 不取也。」
余雪泣而答曰：「彭殤之達義，延吳之雅言，亦常聞之矣；顧所以未能弭意者， 請陳其說。夫植樹階庭，欽柯葉之茂；為山累仞，惜覆簣之功。故秀而不實，尼父 為之歎息；析彼歧路，楊子所以留連。事有可深，聖賢靡抑。今吾所悲，亦以悱始 逾立歲，孝悌之至，自幼而長，文章之美，得之天然，好學不倦，居無塵雜，多所 著述，盈帙滿笥，淡然得失之際，不見喜慍之容。及翰飛東朝，參伍盛列，其所游 往，皆一時才俊，賦詩頌詠，終日忘疲。每從容謂吾以遭逢時來，位隆任要，當應 推賢下士，先物後身，然後可以報恩明主，克保元吉。俾余二紀之中，忝竊若是， 幸無大過者，繄此子之助焉。自出閩區，政存清靜，冀其旋反，少慰衰暮，言念今 日，眇然長往。加以闔棺千里之外，未知歸骨之期，雖復無情之倫，庸詎不痛於昔！ 夷甫孩抱中物，尚盡慟以待賓；安仁未及七旬，猶慇勤於詞賦。況夫名立宦成，半 途而廢者，亦焉可已已哉。求其此懷，可謂苗實之義。諸賢既貽格言，喻以大理， 即日輟哀，命駕修職事焉。」
中大通三年，又以疾自陳，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置佐史， 余如故。增親信四十人。兩宮參問，冠蓋結轍；服膳醫藥，皆資天府。有敕每欲臨 幸，勉以拜伏有虧，頻啟停出，詔許之，遂停輿駕。大同元年，卒，時年七十。高 祖聞而流涕，即日車駕臨殯，乃詔贈特進、右光祿大夫、開府儀同三司，余並如故。 給東園秘器，朝服一具，衣一襲。贈錢二十萬，布百匹。皇太子亦舉哀朝堂。謚曰 簡肅公。
勉善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。嘗以起居注煩雜，乃加刪撰為《別 起居注》六百卷；《左丞彈事》五卷；在選曹，撰《選品》五卷；齊時，撰《太廟 祝文》二卷；以孔釋二教殊途同歸，撰《會林》五十卷。凡所著前後二集四十五卷， 又為《婦人集》十卷，皆行於世。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等詣闕陳勉行狀， 請刊石紀德，即降詔許立碑於墓雲。
悱字敬業，幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉太子舍人，掌書記之任。累遷 洗馬、中舍人，猶管書記。出入宮坊者歷稔，以足疾出為湘東王友，遷晉安內史。
陳吏部尚書姚察曰：徐勉少而厲志忘食，發憤修身，慎言行，擇交遊；加運屬 興王，依光日月，故能明經術以綰青紫，出閭閻而取卿相。及居重任，竭誠事主， 動師古始，依則先王，提衡端軌，物無異議，為梁宗臣，盛矣。