新垣衍用一種質疑的目光看著魯仲連說：「請問，先生打算如何幫助趙國啊？」魯仲連說：「我會讓魏國、燕國都來幫助它，而齊國、楚國本來就已經幫助它了。」新垣衍搖搖頭，笑著說：「說到燕國，我還可以聽信您的說法，而至於魏國，我就是魏國人，對魏王的心思一清二楚，恐怕先生根本沒有任何辦法讓魏王去幫助趙國啊？」魯仲連回答說：「魏國尚未看清秦王稱帝的危害，所以才能會做這麼多的錯事，如果它看清了，就必然會幫助趙國。」
於是，新垣衍問：「秦王稱帝的危害是什麼？您能告知嗎？我願洗耳恭聽！」魯仲連回答說：「以前，齊威王為了稱霸，曾經倡導仁義，率領諸侯們去朝拜周天子。那時，周王室貧弱，諸侯之中唯獨齊國去朝拜它，它自是應該心存感激。然而一年以後，周烈王去世，齊威王奔喪遲到了。對此，新任的周王大怒，給齊國發文書說：『天子去世，猶如天崩地裂。繼位之君尚且要臥席為先王守喪，而齊君奔喪卻遲到，應當處死以儆傚尤！』齊威王看過文書以後勃然大怒，罵道：『呸！你的母親只不過是個卑賤的婢女，你算什麼東西！』最終，齊威王受到世人的譏笑。周烈王在世的時候，他恭敬地去朝拜，去世以後反而辱罵他，這是因為齊威王實在是無法忍受周天子的苛求啊！做天子的本來就是如此，喜好作威作福，這不足為奇。」魏國現在為秦國效力，如果秦王真的稱了帝，說不準哪一天也會翻臉的。
辯術出眾（下）
新垣衍不服，認為魏國不過是秦國的奴僕，尊崇秦王稱帝也是沒法的事。他辯駁說：「先生難道沒有見過那些僕役嗎？十個僕役跟隨一個主人，難道是因為他們的力量、智力不如主人嗎？他們之所以乖乖地聽從主人的話，是因為他們懼怕主人的權勢！」魯仲連苦笑了一下，問道：「魏王和秦王的關係，難道就如同僕役與主人一樣嗎？」新垣衍回答是的。於是，魯仲連說：「那麼，我就讓秦王烹煮魏王，再把他剁成肉醬。」新垣衍突然臉色陰沉下來，很不高興地說：「先生的話說得太過分了！您如何能使秦王這麼做？簡直就是笑話！」魯仲連平緩地說：「先生別急，待我慢慢告訴您。」
於是，他的高談闊論開始了：「從前，九侯、鄂侯和周文王，是商紂王的三公，也是位高權重的元老功臣，按理說紂王應該十分敬重他們才對。九侯有個女兒，長相貌美如花，於是，九侯將自己的女兒進獻給紂王，以為可以博得紂王的歡心。可是，紂王卻認為這個女子並不美，覺得是九侯在欺騙自己，於是把九侯剁成了肉醬。為此，鄂侯在紂王面前激烈地諫諍，紂王惱怒，把鄂侯也處死了，還殘忍地曬成了肉乾。周文王聽說了這些事情，什麼話都沒說，只是長歎了一聲，後來也遭到了紂王的囚禁，險些喪命。為什麼九侯、鄂侯都是王侯，卻和普通人一樣，最終落得如此悲慘的下場呢？」魯仲連的意思是說，不管是誰，討好有野心的帝王都是不會有好下場的。如果魏王一味地討好秦王，必然會是和九侯、鄂侯一樣的下場。
齊閔王由於國難而出逃，打算前往魯國避難，夷維子為他駕駛馬車隨同前往。夷維子先到了魯國，問魯國人說：「你們將用什麼樣的禮節來接待我國的國君？」魯國人回答說：「當然會用十副太牢（古代帝王祭祀社稷禮儀，牛、羊、豕三牲全備為「太牢」）的禮儀來接待。」夷維子很不高興，說道：「你們安排的禮節也太簡單了？要知道，我國國君是天子啊！天子巡行諸侯國，諸侯就得讓出正殿寢室，避居在外，他不僅要交出庫館的鑰匙，還要親自安排接待事宜，在堂下侍候天子用餐，等到天子用餐完畢，他才能退下，去處理國家事宜。」魯國人聽了這話，覺得十分離譜，就馬上閉上關門，拒絕接納他們。於是，齊閔王打算改變方向，前往薛地，就請求鄒國借路讓自己通過。時逢鄒國國君去世，齊閔王便打算先去弔唁。夷維子又率先抵達，對鄒國的嗣君說：「天子要來弔喪，你們應該調轉靈柩坐北朝南的位置，按照坐南朝北的方向安放，這樣好讓天子面朝南來弔喪。」鄒國的群臣聽了，群情激奮，他們說：「如果先生一定要這樣做的話，我們就是拼了性命，也要拒絕這種過分的弔喪。」結果，齊閔王就連鄒國也沒法進了。鄒魯兩國的臣子，在國君活著的時候，他們沒有能力按照禮儀侍奉、供養自己的國君，國君去世以後，他們甚至沒有能力風光大葬自己的國君，但是，齊閔王想要在這兩國行天子的禮儀，耍弄威風，他們就是不要性命也要堅決抵制。如今，秦國的強大不言而喻，魏國也不甘示弱。兩國君主都稱王，可是，魏國為什麼看到秦國打了一次勝仗，就順從地要尊秦王為帝呢？這樣看來，趙、魏、韓三國的大臣反而連鄒魯小柄的奴僕、婢妾都不如了。