第六十二回 眾夷國入貢武都

第六十二回眾夷國入貢武都

元成宗一日設朝,有福建平章高興,建寧路御史中丞忽都魯兒二臣飛章上奏。以宋帝建都邵武,有併吞全閩之意,又立鎮建閫,措畫甚大,不可不先事預防。京湖安撫使勃羅帖木兒亦奏全楚陷沒,僅餘荊郢。觀宋人舉動,有席捲京湖之志,臣等外鎮閫帥,並無其敵。乞陛下早作良圖。

成宗覽奏,憂形於色。平章梁德-、張九思進曰:「自古兩國相敵,非戰則和。陛下欲休兵養民,何不竟遣使與宋人劃江為界,各保境土,免致塗炭生靈,豈不美乎?且臣觀內外將師,並無知兵,若老太傅伯顏,都元帥張宏范者,喪師辱國,非止一次矣!所謂揚湯止沸,不如去薪也。」成宗方欲從之,有翰林承旨留夢炎急奏曰:「不可,不可,大元中外一統,胡越一家,豈無懷抱孫吳,可以戡亂定功其人者?若與之和,是借寇兵而繼盜糧也。陛下若命將伐宋,老臣雖邁,當為行軍司馬,作露布以告厥成功。」張九思笑曰:「承旨有意征宋,能保其必勝乎?」留夢炎曰:「仗陛下天威,將帥得入。老臣雖儒士,亦請試鉛刀一割。」帝曰:「留卿之言甚壯!」張九思遂不敢復言。帝即詔以建寧路總管武康侯赫連-,率閩中兵征之。夢炎即預參幃幄,拜行軍司馬。更詔廣右行省參政蒯毅夫,檄調各處將士,進兵太平,兩路夾攻,宋人疲於奔命矣。留夢炎繼詔,遂赴閩中而去。

時大宋重康二年春,有海外夷王,遣使入貢,不期而來武都者,凡十有八國。各獻方物,雜陳百戲。而貢物最為珍異者,首推日本。日本國王坦呢特布,因蒙古喪師而退,感帝德弗衰。

因聞大宋御極,乃命國相紇搭、大將叱吒,一文一武,奉表宋朝;以一瑪瑙甕,滿貯甘露。又曼陀羅華五瓶。曼陀羅華者,日本王子,七歲,即講聖鬟經,天為雨花,瓶皆用文貝嵌就。

又吠琉璃一方。吠琉璃者,寶青色,至堅,一切寶皆不可破,亦非火焰所能-,惟鬼神有道力者,乃能破之。此寶出須彌山,非日本土產,此物乃番舶過海所得者也。至日本所轄五畿、七道、三島所產異物,如芝草、紫玉、仙樹漿、棋子等類,無不畢獻。次則真臘,獻七寶床,雞駭犀,瓊漿石,即石瑪瑙也。

再次則暹羅獻元精玉,黃蛇珠。又次則占城獻女珊瑚一樹。安南獻仙艾花,此花以仲春日開,雨後花落水面,群魚吞之,多化為龍;外此若三佛齊獻神鹿一隻,高三尺,前黑後白,毛短,蹄三-;滿刺加獻蕉心簞;爪哇獻五色鳥;琉球獻辟寒金;忽魯謨斯獻草上飛。草上飛者,奇獸,大如貓,身玳瑁斑,百獸見之,皆驚伏。和蘭獻神統,統長二丈有餘,發之可洞石城,震數十里。蘇門答刺獻如意珠,此珠出摩竭大魚腦中,魚身長二十八萬里,珠一名金剛堅,得此珠毒不能害,火不能。余更有佛郎機、合貓裡、婆羅、蘇吉丹、交欄山諸國,皆有異寶入貢,不可殫述。

各國既入武都,自有接待外夷各官,館驛只候。文武預先奏知,帝乃於中和節,御奉天殿,大設朝會。十八國使臣,一齊山呼九拜,舞蹈朝見,各國王表奉正朔,各獻方物。日本一表,尤極深感戴之意。帝一一慰勞,受其禮物。二使臣,一文一武,俯伏丹墀。帝視之,已頭半白黑矣。帝勞之曰:「朕前在上國,過蒙推許,別後未幾,二卿已兩鬢含霜,回憶奉聖寺,扶桑島諸事,依依如昨,勞卿遠涉,惠顧中土,國王無恙耶,二卿亦無恙耶?」叱吒、紇搭齊奏曰:「日本蒙天皇寵臨,為海邦大振國威,敝主所轄五畿、七道、三島及附庸百國,罔不臣服,皆昔年天皇威德之所賜也!海不揚波,知聖人在位久矣,薄具土產,略表寸心,煙波餘生,致勞天皇寵問,圖報無地矣!」帝一時感舊,不禁愴然良久。於暹羅、占城、真臘諸國,無不問候備至。各國使臣,俱極感激,叩謝而出。次日帝於宜政殿,設宜春宴。十一國使臣俱齊,百戲雜陳,殿左右太常樂部,亦皆鳳吹彎謳,-弦雁柱,龍笛象管,蝶拍鶯簧,迭奏太和、舒和、昭和、休和諸樂,一時真是天上人間,千載一時。帝又命學士樊東樓、鄭夢蘭、令狐韜等,作王會圖詩,以紀一時之勝。文學諸臣,若司馬肅、皇甫-、白映雪等輩,和者又數十人,可謂君臣同樂,中外一家。

酒已半酣,各國使臣奏曰:「外臣不解文字,請各陳風土,以佐觴政可乎?」文武皆曰:「甚善!齊傾耳聽之。」有占城使首言其國,晝夜分十更,用鼓打記,非子不起,非午不睡。

見月則飲酒歌舞為樂,十人五人圍坐,以竹竿插入糟甕中,輪次吹之。至國王則每采生人膽人酒,與眾人同飲,以為通身都是膽也。真臘使者曰:「吾國風土,與上邦不同,貿易皆用婦人:如中國針、梳、磁、漆等物最貴,婚娶則燃燈不息,女十歲即嫁;至國王則三日視朝,坐七寶床,列玉猿、孔雀、犀象,名百塔洲;以桑香佛含為撰,盛以金銀盤盂。諺所云:「富貴真臘也。」琉球使者曰:「吾國有歡會門,以金葫蘆團扇為儀衛。美姬含米造酒,名曰米奇。官皆金簪。子弟入國子監讀書,歸為長史。至歸人則以羅紋白布為帽,雜毛為衣,螺為飾,其聲如城,以墨黥手為花鳥之形。有奉神殿,神以婦人為屍,名女君。三四百人,各戴草圈,攜樹枝,乘騎入王宮遊戲。一唱——百和,音甚哀慘。」爪哇使者曰:「吾國舊傳乃鬼母與罔象合,生子百餘,嘗食人。忽一日雷震石裂,中坐一人。眾異之,遂為國王,領兵驅滅。一村男女兇惡,有異僧取水-之,化為彌猴,獨一老嫗不化。隨老猴為侶,稱猴王猴夫人。生子一歲,則置刀一把,名不刺頭。每十月為春首,有竹槍會,夫婦並坐塔車,至會所。各執竹槍,妻執三尺木棍立其中,以鼓為號,二男交鋒三合,二妻以棍隔之曰:『那刺那刺/即退散,若殺死。王令勝者,與死者家金錢一個,死者之妻,即隨勝者男子而去。」文武聽畢,無不大笑。暹羅使者亦笑曰:「吾國土俗,又與上邦不同,大小事悉決於婦,其夫聽命而已;習水戰,大將用聖鐵裹身,刀矢不能入。聖鐵者人腦骨也;人死,將屍放海邊,令鳥食之,余骨棄海中,謂之鳥葬。」三佛齊使者曰:「吾國水多地少,民置木筏,蓋屋而居,覆以柳葉,田土甚肥,故諺雲,一年種穀,三年生金,吾國之謂也。」蘇吉丹使者曰:「吾王以五色布纏首,跣足乘車,從者五百餘人,各執槍劍,如虎、鹿、牛、羊狀,吾國東至海水,勢漸低,女人國在焉,逾東則尾間所洩,非復人世矣。」忽魯謨斯使者曰:「吾國有五色土,紅如銀珠,白如石灰。又有青綠鴉姑,以銀鑄錢,名底那兒,斗羊,角灣向前,上帶小鐵牌,行動有聲,人養在家,賭錢為戲。產花福祿獅子,駝雞如鶴,長三四尺,腳二趾,毛如駝,行亦如之。」佛郎機使者曰:「吾國有蜈蚣船者,底尖面平,長十丈,闊三尺,旁駕櫓四十,每舟容三百人,雖無風可疾走。俗最信佛,每六日拜禮,手持紅杖而行;婚姻詣佛前相配,以僧為證,謂之交櫻」當下一十八國,各陳土風,一時聽者,無不哄堂,有日本使臣紇塔,推箸而起曰:「蒙天皇寵宴,海邦下臣,皆飲和食德足矣。

各國使者,俱起叩首謝恩。帝始命徹宴,令文武送出。各國使臣,在武都留連旬日,一一辭別。俱回以禮物,厚其賞賜,優詔答之。使臣皆有重贐。而紇搭、叱吒,尤賞賚甚厚。及占城暹羅、真臘諸使,亦另有加等,無不大喜過望,歸海上而去。

《元代野史》