-----對外擴張治不了政治病
【原文】
六月，晉、楚遇於鄢陵(1)。範文子不欲戰。欲至曰：「韓之戰， 惠公不振旅(2)；萁之役，先軫不反命(3)；泌之師，lB不復從(4)；皆晉 之恥也！子亦見君子事矣，今我辟楚，又益恥也。」文子曰： 「吾先君之亟戰也(5)，有故。秦、狄、 楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵，楚而已。惟 聖人能外內無患。自非聖人(6)，外寧必有內憂。盍釋楚以為外懼乎？」
甲午晦(7)，楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。范戤趨進(8)，曰：「塞 井夷灶(9)，陳於軍中，而疏行首(10)。晉楚唯天所授，何患焉？」文子 執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」弈書曰：「楚師輕佻(11)， 固磊而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」至曰： 「楚有六間(12)，不可失也：其二卿相惡(13)！王卒以舊(14)；鄭陳而不並不整；蠻軍而不陳(15)；陳不違晦(16)；在陳而加囂(17)。合而加囂。各顧其後，莫 有鬥心，舊不必良，以犯天忌(18)，我必克之。」
楚予登巢車，以望晉軍(19)。子重使大宰伯州犁待於王后(20)。王 曰：「騁而左右，何也？」曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰： 「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也(21)。」「徹幕矣。」曰： 「將發命也。」「甚囂，且塵上矣。」曰：「將塞井夷灶而為行也。」 「皆乘矣，左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。(22)」「戰乎」曰：「未 可知也。」「乘而左右皆下矣。」曰：「戰禱也。」伯州犁以公卒告王。 苗賁皇在晉侯之側(23)，亦以王卒告。皆曰：「國士在，且厚(24),不可 當也。」苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良(25)，在其中軍王族而已。請分 良以擊其左右，而三軍萃於王卒(26)，必大敗之。」公筮之，史曰； 「吉。其卦遇《復》(27)，曰：『南國蹴(28)，射其元王(29)，中厥目。』 國蹴、王傷，不敗何待？」公從之。
【註釋】
１鄢陵：鄭國地名，在今河南鄢陵。２範文子：即士燮。不振旅：軍 旅不振，意思是戰敗。３先軫：箕之戰中晉軍主帥。不反命：不能回國 復君命。(4)泌(bi)：鄭國地名，在今河南鄭州西北。lB：即lL父， 泌之戰中晉軍主帥。不復從：不能從原路退兵，即戰敗逃跑。(5)亟 (qi)：多次。(6)自：如果。(7)晦：夏歷每月的最後一天。(8)范 戤（gai）：範文子士燮的兒子，又稱范宣子。趨進：快步向前。(9)塞：填。 夷：平。(10)行首：行道。疏行首：把行列間的通道疏通。(11)輕窕：即 輕佻，指軍心輕浮急躁。(12)間：間，缺陷。(13)二卿；指子重和子 反。相惡：不和。(14)王卒以舊：楚王的親兵都用貴族子弟。(15)蠻軍： 指楚國帶來的南方少數民族軍隊。(16)違晦：避開晦日。古人認為月末那 天不適宜用兵。(17)囂：喧嘩。(18)犯天忌：指晦日用兵。(19)楚子： 指楚共王。巢車：一種設有潦望樓的兵車，用以望遠(20)伯州犁：晉國 大夫伯宗的兒子，伯宗死後他逃到楚國當了太宰。(21)虔：誠。卜：占卜。 (22)聽誓：聽主帥發佈誓師令。(23)苗賁(ben)皇：楚國令尹斗椒的兒 子。(24)國士：國中精選的武士。厚：指人數眾多。(25)良：精兵。萃：集中。＠《復》：《周易》的卦名。＠南國：指楚國。蹴 。窘迫。４元王：元首，指楚共王。
【譯文】
夏六月，晉國軍隊和楚國軍隊在鄢陵相遇。士燮不想同楚軍交戰 。欲至曰：「秦、晉韓原之戰，惠公未能整軍而歸；晉、狄萁之戰，主帥先軫不能回來覆命；晉、楚泌之戰，主帥lL父兵敗潰逃。 這些都是晉國的奇恥大辱！你也見過先君這些戰事，現在我們躲避 楚軍，就有增加了恥辱。士燮說：「我們先君多次作戰是有原因的。 秦、狄、、楚都是強國，如果我們不盡力，子孫後代就將被削弱。現在秦、狄、三個強國已經屈服了敵人只 有一個楚國罷了。只有聖人才能做到國家內部和外部不存在憂患。 如果不是聖人』外部安寧就必定會有內部憂患。為什麼不暫時放過楚國，使晉國對外保持警惕呢？」
六月二十九日，月末的最後一天，楚軍一大早就逼近了晉軍， 並擺開了陣勢。晉軍軍官感到了害怕。范戤快步走上前來說：「 把井填上，把灶剷平，在自己軍營中擺開陣勢，把隊伍之間的行道疏通。 晉國和楚國都是天意所歸的國家，有什麼可擔心的？」士燮 聽了氣得拿起戈趕他出去，並說：「國家的存亡，是天意決定的，小孩子 知道什麼？」弈書說：「楚軍輕浮急噪，我們堅守營壘等待著， 三天之後楚軍一定會撤退。他們退走時我們再出擊，必定會取得勝利。」 欲至說：「楚軍有六個弱點，我們不要放過機會：他們的兩個統帥 彼此不和；楚王的親兵都是貴族子弟；鄭國軍隊雖然擺出了陣勢， 但是軍容不整；楚軍中的蠻人雖然成軍，但不能布成陣勢； 佈陣不避開月末這天；他們的士兵在陣中很吵鬧，遇上交戰會更 吵鬧。個人只注意自己的退路，沒有鬥志，貴族子弟也並非精兵， 月末用兵又犯了天忌，我們一定能戰勝他們。」
楚共王登上了巢車『觀望晉軍的動靜。子重派太宰伯州犁在 楚王后面陪著。楚王問道：「晉軍正駕著兵車左右奔跑，這是怎麼回事？」伯州犁回答說：「是召集軍官。」楚王說：「那些人都 到中軍集合了。」伯州犁說：「這是在開會商量。」楚王說：「搭起 帳幕了。」伯州犁說：「這是晉軍虔誠地向先君卜吉凶。」楚王說： 「撤去帳幕了。」伯州犁說：「快要發佈命令了。」楚王說：「非常喧 鬧，而且塵土飛揚起來了。」伯州犁說：「這是準備填井平灶，擺 開陣勢。」楚王說：「都登上了戰車，左右兩邊的人又拿著武器下 車了。」伯州犁說：「這是聽取主帥發佈誓師令。」楚王問道：「要 開戰了嗎？」伯州犁回答說：「還不知道。」楚王說：「又上了戰車， 左右兩邊的人又都下來了。」伯州犁說：「這是戰前向神祈禱。」伯 州犁把晉侯親兵的位置告訴了楚共王。苗賁皇在晉厲公身旁，也把楚共王親兵的位置告訴了晉厲公。晉厲公左右的將士都說；「楚國最出色的武士都在中軍，而且人數眾多，不可抵擋。」苗賁皇對晉厲公說：「楚國的精銳部隊只不過是中軍裡那些楚王的親兵罷了。請分出一些精兵來攻擊楚國的左右兩軍，再集中三軍攻打楚王的親兵，一定能把它們打得大敗。」晉厲公卜筮問吉凶，卜官說： 「大吉。得的是個『復』卦，卦辭說：『南國窘迫，用箭射它的國 王，射中他的眼睛。』國家窘迫，國君受傷，不打敗仗還會有什麼 呢？」晉厲公聽從了卜官的話。
【讀解】
這是一場晉、楚兩國為爭取小柄附庸而進行的戰爭，最後以晉軍獲勝結束。這場戰爭真正充分證明了「成者為王，敗者為寇」的古訓。彼此間的爭鬥沒有什麼正義和非正義可言，無非是為了撈取鎊自的好處。
使人感興趣的不是誰勝誰負，而是對立雙方在交戰過程中的表演。
士燮所說的「外寧必有內憂」，給人的感覺似乎是只有*不斷地進行對外戰爭，才能保證自己國內的安寧。換句話說，如果治理不好國家內部，就*對外戰爭來轉移國內人們的視線和注意力。當國家命運的決策人當到這個地步，可以說已經到了黔驢技窮、山窮水盡的境地。這樣的統治者不下台，還呆在權利位置上趕什麼？
認真的想，這實在是一種強盜邏輯，都不可能把希望寄托在同強國打仗、吞併弱小柄家之上。或許，這種強盜邏輯在春秋時代 行得通而在現在則行不通。統治者的主要職責是使國家富強， 人民幸福，為此可做的事和必須做的事太多了，必須要付出太多的精力。
再說，內患並不是必然的，也不是從天上掉下來的；它在根本上是由統治者自己造成的。如果天下太平，國家富強，人民幸福，政治清明，統治者廉潔奉公，誰會起來造反？還是《水滸傳》當中那句話說得好：官逼民反，民不得不反。老百姓盼望的 是過和平安寧的日子，平白無故造什麼反？
國家的內亂，要麼是政治腐敗、治理無方、統治者荒婬無道，致使民不聊生造成的，要麼是由統治集團內部的勾心鬥角、爾虞我詐、爭權奪利造成的。在這種情況下試圖以對外擴張和侵略來治病，充其量是治表而無法治根，甚至更有可能加重內亂，使毛病積重難返，直到病入膏育，不可救藥。
話雖然這麼說，晉軍畢竟會打仗，最終獲得了鄢陵之戰的勝利。他們所憑借的，不是正氣和道義，不過是正確的戰略戰術罷 了。這同政治腐敗、擴張野心膨脹是兩回事。他們首先做到了知己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是 致命的。比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰鬥中必然會令出兩端，弄得士兵不知所措。比如貴族子弟參戰，這些個公子哥兒養 尊處優慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有戰鬥力，成 事不足，敗事有餘。這樣一來，對敵方的弱點瞭如指掌，因此胸有成竹，怎能不打勝仗？