（桓榮、丁鴻）
◆桓榮傳，桓榮字春卿，沛郡龍亢人。少年時在長安，學習《歐陽尚書》，以九江朱普為師，家中貧困，常靠傭工養活自己，精力不倦，十五年沒有回家探視，到王莽篡位時才回去。恰逢老師朱普去世，桓榮到九江奔喪，自己負土替老師築墳，於是留下來教學，徒眾達幾百人。
王莽失敗，天下大亂，桓榮抱著經書與學生一道逃入山谷之中，雖常飢餓但講經論卷不止，後來又在江淮一帶教學。
建武十九年(44)，桓榮六十多歲了，才被授職大司徒府。當時顯宗剛立為太子，選求明經，於是提升桓榮的學生豫章何湯做虎賁中郎將，用《尚書》教太子。世祖從容問何湯的本師是誰，何湯答道：「沛國桓榮。」皇帝即召桓榮，命令他講解《尚書》，覺得很好。便拜桓榮為議郎，賜錢十萬，讓他入宮教太子。每朝會，常叫桓榮在公卿面前講解經書。皇帝稱讚道「：得到先生太晚了！」恰逢歐陽博士出缺，帝想用榮。榮叩頭辭讓道：「臣經術淺薄，不及同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘。」帝說「：好，去吧，你能勝任。」於是拜桓榮為博士，引薦彭閎、皋弘做議郎。皇上車駕到了大學，正逢諸博士討論問題，桓榮穿著儒生衣服，溫良恭敬，寬博有餘，辯明經義，每以禮讓相服，不用言詞勝人，眾儒生誰也不及他，皇上特加賞賜。皇上又詔諸生雅吹擊磬，整天才完。後來桓榮入會庭中，皇上詔賜奇果，受果者都納入懷中，桓榮舉手捧著果物拜謝。帝笑著指他說「：這人真正是儒生呀！」從此更受敬重，常叫他住宿在太子宮中。過了五年，桓榮推薦門生九江人胡憲作侍講，自己只是聽聽，每天早晨進一次宮罷了。桓榮曾經生病，太子早晚派中傅問病，賜以珍饈、帷帳、奴婢等，並且說「：如果有什麼三長兩短，不必為家室擔憂。」後來病癒了，又進宮侍講。
二十八年(53)，朝中大會百官，皇上詔問誰可做太子的師傅？群臣體察上意，都說太子的舅父執金吾原鹿侯陰識可以。博士張佚正色道：「今陛下立太子，是為陰氏呢，還是為天下？如果為陰氏，那麼陰侯可以；如為天下，就應用天下之賢才。」帝認為講得好，說道：「想設太傅，是為了輔佐太子。現在博士不能幫助我，何況太子呢？」於是拜張佚為太子太傅，而以桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬。桓榮大會諸生，陳列出車馬、印綬道「：今日蒙皇上所賜，這是稽考古書的力量，可不勉勵嗎？」桓榮認為太子經學已經完成，上疏謝道：「臣下有幸得在帷幄，講經幾年，可智學淺短，無以補益萬分。現在皇太子憑著聰明的資質，通明經義，觀覽古今，沒有哪位太子能專精博學像這樣的。這真是國家的福..，天下的幸運。臣師道已盡，其他皆在太子。謹使掾臣汜再拜回家。」太子覆信道「：莊以童蒙，學道九年，無所曉識。《五經》這麼廣大，聖言幽道，不是天下最聰明的人，豈能精通得了！何況不才如我，敢承教誨面命。從前的先師感謝弟子的有人了，上則通達經旨，弄明章句，下則去家慕鄉，求謝師門。現在蒙受下列，不敢有辭，願您養病加餐，重愛玉體。」
三十年(55)桓榮拜為太常。桓榮開始遭難，與族人桓元卿同挨餓，可桓榮仍講誦經書不止。元卿嗤笑道「：只是自苦氣力，什麼時候又會施用呢？」桓榮笑而不應。等到做了太常，元卿歎道：「我是農家出身的人，沒想到學問之有用竟這樣哩。」顯宗即位，尊桓榮以師禮，很受親近和尊重，拜桓榮二子為郎。桓榮年過八十，自以衰老，幾次上書請求退休，每加賞賜。皇上曾經坐車到太常府，叫桓榮坐東面，設幾杖，集合百官驃騎將軍東平王蒼以下和桓榮的學生數百人，天子親自執業，每開口就說：「大師在這裡。」禮畢，把太官供具全部賜給太常家。其恩禮就是這樣。
永平二年(60)，三雍(明堂、靈台、辟雍三宮)初建成，拜桓榮為五更養老。每次舉行大射養老禮畢，帝就引桓榮和弟子升堂，執經書自己下語講說。於是封桓榮為關內侯，食邑五千戶。桓榮每次生病，皇上就派使者慰問，太官、太醫絡繹不絕。後來病重，桓榮上疏謝恩，讓還爵土。皇上親自到他家問安，入街下車，捧著經書上前，撫摸著桓榮，流著眼淚，賜以訂床茵、帷帳、刀劍、衣被，好久才走開。從此諸侯將軍大夫問疾的，不敢再乘車到門口，都拜倒在床下。桓榮死後，帝親自變服，臨喪送葬，賜塚塋在首陽山之南。除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其餘門徒多數做到公卿。
◆丁鴻傳，丁鴻字孝公，穎川定陵人。父丁林，字幼春，王莽末年守穎陽尉。世祖略地穎陽，穎陽城守不下，丁林說服其縣令，便與他一起投降。世祖大喜，大加賞賜，用丁林帶領兵士先渡河，發檄文給郡國，攻營略地，攻下河南、陳留、川二十一縣。
建武元年(25)，丁林被拜為河南太守。等到封功臣時，皇帝叫大家各言所樂，諸將都占豐邑美縣，只有丁林願封本鄉。有人對丁林說：「人家都想占縣，你卻只求鄉，這是為什麼？」丁林說：「從前孫叔敖囑咐兒子，受封時一定求瘠薄之地，今我能薄寶小，得到鄉亭就很不錯了。」皇上聽從之，封他為定陵新安鄉侯，食邑五千戶，後來改封為陵陽侯。丁鴻年十三時，從桓榮學習《歐陽尚書》，三年明白了章句，會論辯，為都講，於是立志深造，穿上布衣，挑著行李，不遠千里求學。起初，丁林跟隨世祖征伐，丁鴻與弟弟丁盛居在一起，憐愛丁盛幼小而一起過著寒苦生活。等到丁林死後，丁鴻應世襲受封，上書讓國給丁盛，沒有得到回批。已葬父親，於是掛孝服於廬墓而溜走了，留信給丁盛道：「鴻貪經書，不顧恩義，少而隨師學習，生不供養父母，死不能盡孝道，皇天先祖，並不保佑幫助，身受大病，不堪茅土。前次上書言明病情，願辭爵給弟弟，奏章擱置沒有回批，時間迫近當襲封爵土。謹自放棄襲爵，到外尋求良醫。如果病治不好，死在溝壑算了。」丁鴻起初與九江人鮑駿同事桓榮為師，兩人友情很厚，後來丁鴻逃封，與鮑駿在東海相遇，丁鴻裝作不認識鮑駿。鮑駿就挽住丁鴻並且責備道：「從前伯夷、吳季札處在亂世，所以得申其讓國之志。《春秋》之大義，不因家事廢王事，現在你以兄弟的私情而斷絕父親不滅的基業，可說是聰明嗎？」丁鴻很受感動，流淚歎息，於是回去就國，開門教授學徒。鮑駿也上書稱丁鴻經學至行，顯宗很賞識他。
永平十年(68)皇帝下詔征賢，丁鴻到了即被召見，講述《文侯之命》篇，皇上賜御衣及綬帶，稟食公車，與博士同等禮遇。不久，拜為侍中。
十三年(71)，兼射聲校尉。
建初四年(80)徙封為魯陽鄉侯。肅宗詔丁鴻與廣平王羨和諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，在北宮白虎觀討論《五經》的同異，使五官中郎將魏應主持承製問難，侍中淳於恭奏上，皇帝親自稱制臨決。丁鴻以才高，論難最明，諸儒稱讚，皇上也多次讚美。當時人歎道：「殿中無雙丁孝公。」丁鴻多次受賞賜，拔為校書，於是代替成封為少府。門下從此更盛，遠方來的數千人。彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀都做到了公卿。
元和三年(86)，改封為馬亭鄉侯。和帝即位，陞遷為太常，永元四年(92)代袁安為司徒。這時竇太后臨朝執政，兄弟竇憲各擅威權。丁鴻借日食，上封事道：「臣下聽說太陽為陽精，守實不虧，君王之象徵；月亮為陰精，盈虛有一定規則，臣子的表象哩。所以日食，臣在君上，陰凌於陽；月滿不虧，下面驕盈的緣故。從前周室衰微，皇甫等人專權於外，黨類強盛，侵壓主勢，所以日月薄食。《詩經》上說『：十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼。』《春秋》記載：日食三十六次，弒君三十二人。變不空生，各以類應。凡威權不可以放下，利器不可以假人。看看往古，近看漢興，傾危之禍，沒有不由此產生。因此三桓專魯之權，田氏擅齊之政，六卿瓜分晉室，諸呂掌握漢室，統嗣幾次變更；哀帝、平帝的末年，宗廟不能祭祀。所以雖有周公之親，而無周公之德，不得行其權勢。「現在大將軍竇憲，雖想束力身自約，不敢僭越權勢，然而天下遠近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受了台束力，不敢馬上便去，久的拖到幾十天。背著王室，走向私門，這是上威降低，下權勢盛的緣故。人道悖於下面，效驗現於上天，雖有隱謀，神明照察其情，垂象見戒，以警告人君。近來，月滿先節，過了十五還不虧缺，這是臣下驕傲橫溢，違背君王，專功獨行的緣故。陛下沒有察覺，所以上天再次見戒，應該畏懼，以防大禍臨頭。《詩經》上說：『敬天之怒，不敢戲豫。』如果束力政自責，杜漸防微，那麼凶妖就會消滅，害除而福降了。「壞崖破巖之水，來源於涓涓的小泉；干雲蔽日的大樹，起於蔥青的小苗。禁微就容易，救末就難，人們沒有不忽略於微細，以致成為大禍。恩不忍誨，又不忍割，事情過去之後，沒有發生的明鏡。臣愚以為左官外附之臣，依托權門，傾覆諂諛，以求容媚的人，應該一切殺光。近來大將軍再出，威震州郡，沒有不向吏人徵賦稅，派使者貢獻物資。大將軍雖說不受，可是物不還主，部署之吏無所畏懼，縱行非法，不伏罪辜，所以海內貪猾成風，競為奸吏，小民歎息，怨氣滿腹。臣聽說天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強，不強則宰牧縱橫。應該趁大變之際，改政匡失，來補充天意。」書奏上十多天，皇帝派丁鴻行太尉兼衛尉，屯於南、北宮。於是收繳竇憲大將軍的印綬，竇憲和諸弟們都自殺。當時大郡按人口每五六十萬舉孝廉二人，小郡每二十萬並有蠻夷的也舉二人，帝認為不均，下交公卿會議。丁鴻與司空劉方上言：「凡按人口作標準的，應有階品，蠻夷錯雜，不得列入數內。自今郡國一律每二十萬人每年舉孝廉一人，四十萬舉二人，六十萬舉三人，八十萬舉四人，百萬舉五人，百二十萬舉六人。不滿二十萬的二年舉一人，不滿十萬的三年舉一人。」帝聽從了。六年(94)丁鴻死了，賜贈比常禮有增加。