【提要】
蘇秦為各國遊說合縱，方式內容大體一樣，即先從地緣物產等物質狀況肯定對方的實力，鼓舞對方的信心與鬥志。然後批駁連橫，以其為恥，激發對方的自尊，從而讓對方決志不屈服，並走向聯合抗秦的道路。
【原文】
蘇秦為楚合從，說韓王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有宛、穰、淆水，南有陘山，地方千里，帶甲數十萬。天下之強弓勁弩，皆自韓出。溪子、少府、時力、距來，皆射六百步之外。韓卒超足百射，百發不暇止，遠者達胸，近者掩心。韓卒之劍裁，皆出於冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。甲、盾、繼、鍪、鐵幕、革抉、繽芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，跖勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉，夫羞社稷而為天下笑，無過此者矣。是故願大王之熟計之也。
「大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又益求割地。與之，即無地以給之；不與，則棄前功而後更受其禍。且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰而地已削矣。臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後。』今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎?夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛後之名，臣竊為大王羞之。」
韓王忿然作色，攘臂按劍，仰天太息曰：「寡人雖死，必不能事秦。今主君以楚王之教詔之，敬奉社稷以從。」
【譯文】
蘇秦為趙國組織合縱聯盟，遊說韓王說：「韓國北面有鞏地、洛邑、成皋這樣堅固的邊城，西面有宜陽、常阪這樣險要的關塞，東面有宛地、穰地和洧水，南面有陘山，土地縱橫千里，土兵幾十萬。普天之下的強弓勁弩，都是韓國的產物，比如溪子和少府、時力和距來這些良弓都能射到六百步以外。韓國士兵舉足踏地發射，連續發射多次也不停歇，遠處的可射中胸膛，近處可射穿心臟。韓國士兵使用的劍和戟都出自冥山、棠溪、墨陽、合伯等地。鄧師、宛馮、龍淵、大阿等寶劍，在陸地上都能砍殺牛馬，在水裡截擊天鵝和大雁，面對敵人可擊潰強敵。至於說鎧甲、頭盔、臂衣、扳指、系盾的絲帶等，韓國更是無不具備。憑著韓國士兵的勇敢，穿上堅固的鎧甲，腳踏強勁的弩弓，佩戴鋒利的寶劍，一個人抵擋上百人，不在話下。憑著韓國的強大和大王您的賢明，竟然想要投向西方服事秦國，自稱是秦國東方的屬國，給秦王修築行宮，接受封賞，春秋兩季向秦進貢祭品，拱手臣服，使整個國家蒙受恥辱以致被天下人恥笑，沒有比這更嚴重的問題了。所以希望大王您認真考慮這個問題。
大王如果屈服於秦國，秦一定會索取宜陽、成皋。今年把土地獻給它，明年又會得寸進尺，要求更多的土地。給它吧，又沒有那麼多來滿足它；不給吧，就前功盡棄，以後遭受秦國侵害。況且大王的土地有窮盡，而秦國的貪慾卻沒有止境。拿著有限的土地去迎合那無止境的貪慾，這就是說自己去購買怨恨和災禍啊，用不著交戰就會喪失領土。我聽俗語說：『寧肯當雞嘴，也不要做牛腚。』現在大王您如果投向西方，拱手屈服，像臣子一樣服從秦國，這跟做牛腚又有什麼區別呢?以大王您的賢能，又擁有這麼強大的軍隊，卻有做牛腚的醜名，我私下裡為您感到慚愧。」韓王氣得臉色大變，揮起胳膊，按住手中的寶劍，仰天歎息：「我就算是死了，也一定不屈服於秦國。現在多虧先生把趙王的教誨告訴我，那麼請允許我讓全國上下聽從吩咐。」
【評析】
「寧為雞口，無為牛後」。這是一句叫弱者不依附於強者，獨立自尊的格言。人貴在自立，如果自己不自主獨立，那麼肯定會受盡欺侮、長期生活在強權的陰影下。所以只要有一線希望，能夠獨立自主就獨立自主。蘇秦的合縱，從另一方面講，實際上就是喚醒各諸侯獨立意識和自尊自強精神的活動。所以他要大肆渲染韓國武器的精良、士兵的強大，極力誇張臣服秦國的屈辱和惡果，他的語言雄壯有力、犀利流暢、氣勢逼十人，帶來了巨大的感染力與說服力，不愧為中國歷史上最有名氣的雄辯家。