題解：謚，據生前行事評定褒貶，給一稱號。此篇言給謚的法則。
維周公旦、太公望，開嗣王業，建功於牧之野，終將葬，乃制謚。遂敘謚法。謚者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人。
民無能名曰神。稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。德象天地曰帝。靜民則法曰皇。仁義所在曰王。賞慶刑威曰君，從之成群曰君。立制及眾曰公。執應八方曰侯。壹德不解曰簡。平易不疵曰簡。
經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。照臨四方曰明，譖訴不行曰明。
威儀悉備曰欽。大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。諫爭不威曰德。闢地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。有伐而還曰厘，質淵受諫曰厘。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻。溫 柔聖善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。大慮行節曰考。執心克莊曰齊，資輔供就曰齊。豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。安民立政曰成。布德執以曰穆，中情見貌曰穆。敏以敬順曰頃。
昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，聖聞周達曰昭。保民耆艾曰胡 ，彌年壽考曰胡 。強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。治而無眚曰平，執事有制曰平，布綱治紀曰平。由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。清白守節曰貞，大慮克就曰貞，不隱無屈曰貞。猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。辟屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓。道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前過曰思。柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。柔質受諫曰慧。能思辯眾曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。
兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死於原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，像方益平曰敬，善合法典曰敬。述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵業曰烈。剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。執心決斷曰肅。愛民好治曰戴，典禮不寒曰戴。
死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤，未家短折曰殤。不顯屍國曰隱，隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。外內從亂曰荒，好樂怠政曰荒。在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤舖位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。去禮遠眾曰煬，好內遠禮曰煬，好內怠政曰煬。
甄心動懼曰頃。威德剛武曰圉。聖善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見中外曰愨。勝敵壯志曰勇。昭功寧民曰商。狀古述今曰譽。心能制義曰度，好和不爭曰安。外內貞復曰白。不生其國曰聲。殺戮無辜曰厲。官人應實曰知。凶年無谷曰糠。名實不爽曰質。不悔前過曰戾。溫 良好樂曰良。怙威肆行曰丑。德正應和曰莫。勤施無私曰類。好變動民曰躁。慈和便服曰順。滿志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠曰趕。息政外交 曰攜。疏遠繼位曰紹。彰義掩過曰堅。肇敏行成曰直。內外賓服曰正。華言無實曰誇。教誨不倦曰長。愛民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節。擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實爽曰繆。思厚不爽曰願。貞心大度曰匡。
隱哀之方，景武之方也，施為文也，除為武也，闢地為襄，服遠為桓，剛克為發，柔克為懿，履正為莊，有過為僖，施而不成為宣，惠無內德為平。失志無轉，則以其明，余皆象也。和，會也；勤，勞也。遵，循也；爽，傷也；肇，始也；惱，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡 ，大也；服，敗也。秉，順也；就，會也；寒，過也；錫，與也；典，常也；肆，放也；糠，虛也；澼聖也；惠，愛也；綏，安也；堅，長也；耆，強也；考，成也；周，至也；懷，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；載，事也；彌，久也。
譯文：
周公旦與太公望開創了成王基業。因為武王在牧野建了大功，死後將安葬，就制定了謚號，於是敘明制謚法則。
謚，是行為的記錄；號，是功勞的標誌；車馬服飾，是地位的表現。所以，道德高尚就得到大名號；道德低下就得到小名號。。道德行為出於自身，而名號生於別人。
無法讓人給他命名的稱「神」。
舉良善選賢才的稱「聖」，敬賓客厚禮儀的稱「聖」。
德行如天高地厚的稱「帝」。
安定百姓以法為準的稱「皇」。
集仁、義在身的稱「王」。
賞罰公道的稱「君」，民眾都歸從他的稱「君」。
為大家設立制度的稱「公」。
行為被八方響應的稱「侯」。
道德專一而不懈怠的謚號「簡」，平易而不詆誹他人的謚號「簡」。
順應天地自然規律的謚號「文」，道德廣博深厚的謚號「文」，勤學好問的謚號「文」，慈惠愛民的謚號「文」，憐憫百姓又施恩惠有禮貌的謚號「文」，賜給百姓爵位的謚號「文」。
剛強而理端的謚號「武」，威猛而英明有德的謚號「武」，戰勝禍災又平定動亂的謚號「武」，以法治民能使民服的謚號「武」，貪大功而屢用兵的謚號「武」。
認真辦事又尊從主上的謚號「恭」，尊重賢才又崇尚禮義的謚號「恭」，尊重賢能又恭敬謙讓的謚號「恭」，已有過錯能夠改正的謚號「恭」，辦事堅定不動搖的謚號「恭」，愛護百姓、撫養兄弟的謚號「恭」，講禮儀、迎賓客的謚號「恭」，庇護父母過失的謚號「恭」，尊重賢良、禮讓友善的謚號「恭」。
瞭解四方安危的謚號「明」，誣陷怨謗不生的謚號「明」。
威儀見於外表的謚號「欽」。
深謀遠慮又安定百姓的謚號「定」，安定百姓又傚法古人的謚號「定」，行為純正無差錯的謚號「定」。
征戰能返回的謚號「麓」，思慮深遠又接受規勸的謚號「嫠」。
通古今又多才能的謚號「憲」。
聰明而富於哲理的謚號「獻」，心性通達事理的謚號「獻」。
性溫 柔，明事理又善良的謚號「懿」。
使五世同宗祖的都安寧，謚號「孝」；惠顧下民，尊愛長輩的
謚號「孝」；祭祀適時的謚號「孝」。
秉承遺德而不違背的謚號「考」，深謀遠慮而成就氣節的謚號「考」。
控制心性，能使行為莊重的謚號「齊」，出力輔佐促使成功的謚號「齊」。
源頭遠長而流動通暢的謚號「康」，年成豐而民和樂的謚號「康」，以安樂撫慰民眾的謚號「康」，使百姓自得安樂的謚號「康」。
安定百姓設立政令的謚號「成」。
推行道德又主持正義的謚號「穆」，內心所想表露於處的問謚號「穆」。
敏捷而慎重的謚號「頓」，勤勉能追悔過失的謚號「頃」愛護百姓又協和萬民的謚號「頃」。
彰明道德而有功的謚號「昭」，儀容恭敬而美好的謚號「昭「，美名傳播四方的謚號「昭」。
保護百姓中的老年人的謚號「胡 」，年高壽長的謚號「胡 』。
意志堅毅又行為果敢的謚號「剛」，追補以往過失的謚號「剛」。
以寬和之德安定眾人的謚號「靜」，謙恭有禮又沉靜少言的謚號「靜」，寬宏樂觀而善終的謚號「靜」。
治理政事而無過失的謚號「平」，辦事依章法的謚號「平」，布綱紀把握準則的謚號「平」。
依照正義而達到目的的謚號「景」，推行正義而行為果斷的謚號「景」，想得久遠又深思熟慮的謚號「景」。
行為清白而守節操的謚號「貞」，深謀遠慮又能成功的謚號「貞」，不隱瞞又公正無私的謚號「貞」，表裡如一的謚號、「貞」。
勇猛而剛毅果敢的謚號「威」，勇猛而強力果敢的謚號「威」，果斷行事以伸張正義的謚號「威」。
治理政事依法典而不衰的謚號「祁」。
開闢疆土使遠國歸服的謚號「桓」，能慎重行事又勉勵民眾的謚號「桓」，開闢疆土兼併方國的謚號「桓」。
道德純一完備的謚號「思」。普察萬民疾苦的謚號「思」，通盤考慮事事用心的謚號「思」，能追悔先前過失的謚號「思」。
性格寬柔又慈愛百姓的謚號「惠」，愛百姓好施捨的謚號「惠」。
性格溫 和又能接受規勸的謚號「慧」。
善思考又能區別人的地位的謚號「元」，多行義事而百姓高興的謚號「元」，開始建立國都的謚號『『元」，主持正義又推行德政的謚號「元」。
屢次發動戰事的謚號『『莊」，聰慧而堅強使人順服的謚號「莊」，戰勝敵人克服動亂的謚號「莊」，為國捐軀死於原野的謚號「莊」，屢次征戰討伐的謚號「莊」，使用武力而不成功的謚號「莊」。
克制殺伐執掌國政的謚號「夷」，安定百姓喜好安靜的謚號「夷」。
主持正義讚揚善事的謚號「懷」，慈惠仁德而短壽的謚號「懷」。
早晚警戒自己的謚號「敬」，早晚認真辦事的謚號「敬」，善於順合法典的謚號「敬」。
口說仁義而不能兌現的謚號「丁」，糊塗而不順從的謚號「丁」。
以武立功又安定百姓的謚號「烈」，主持德政又遵循祖業的謚號「烈」。
剛強而能成功的謚號「翼」，有深謀遠慮的謚號「翼」。
剛強有德能成事的謚號「肅」，成竹在胸而能決斷的謚號「肅」。
愛護百姓而喜歡辦事的謚號「戴」，典禮不出現差錯的謚號「戴」。
死後心願得以實現的謚號「靈」，亂法行私而不知減的謚號「靈」，盡知鬼神之事的謚號「靈」，不經努力而成名的謚號「靈」，死後現出鬼神之態的謚號「靈」，喜好祭祀鬼神的謚號「靈」。
短壽夭折未成人 的謚號「殤」，未成家而短命夭折的「殤」。
德行不明而空占君位的謚號「隱」，無心在位而偏又不成的謚號「隱」。
中年早逝的謚號「悼」，在恐懼中度日的謚號「悼」。
不思恩惠又忘記恩惠的謚號「剌」，固執反常又堅持錯誤的謚號「刺」。
不理政事不治家任其紊亂的謚號「荒」，喜好逸樂懈怠政事的謚號「荒」。
在位期間遭遇外患的謚號「愍」，使百姓死傷的謚號「愍」，在位期間連續發生水旱疫災的謚號「愍」，災害與暴亂同時發生的謚號「愍」。
早年孤單又短壽天折的謚號「哀」，謙恭仁惠而短壽夭折的謚號「哀」。
早年孤單而失去君位的謚號「幽」，心思蔽塞而昏亂的謚號「幽」，起居無節號令不時的謚號「幽」。
能有威嚴而行動敏捷的謚號「魏」，能有威嚴而仁惠有禮的謚號「魏」。
廢棄禮儀又疏遠眾人的謚號「煬」，好女色又遠禮儀的謚號「煬」，好女色又荒政事的謚號「煬」，行為放縱而精神衰疲的謚號「煬」。
心知恥丑而動則戒懼的謚號「甄」。
有威德又剛強勇武的謚號「圉」。
名聲好又通情達理的謚號「宣」。
治理百姓而沒有恩德的謚號「使」。
所作所為表裡如一的謚號「憨」。
戰勝敵人又有壯志雄心的謚號「勇」。
昭示功勞以安定百姓的謚號「商」。
以文章描述古今的謚號「譽」。
心裡能揣度諸事是否合宜的謚號「度」。
愛好平和不與人爭的謚號「安」。
表裡中正又始終如一的謚號「白」。
不出生在自己的國家的謚號「聲」。
暴戾而不認親情的謚號「厲」，殺戮無罪之人的謚號「厲」。
任人為官能符合他的實際能力的謚號「知」。
遭遇荒年而沒有糧食的謚號「糠」。
名與實相符合的謚號「質」。
不追悔以前的過錯的謚號「戾」。
溫 厚賢良令人愛之樂之的謚號「良」。
恃仗威勢而行為放縱的謚號「醌」。
道德純正令天下響應韻謚號「莫」。
盡力施捨而無私心的謚號「類」。
好變易而動亂百姓的謚號「躁」。
仁慈祥和普遍順從的謚號「順」。
滿懷志向而多不得志的謚號「感」。
身冒危險而事奉主上的謚號「忠」。
思慮果斷而深遠的謚號「趕」。 ，
懈怠國政而與外國交 通的謚號「攜」
遭疏遠而又承繼大位的謚號「紹」。
顯明義行而掩蓋過錯的謚號「堅」。
一開始就敏捷行事而行事得成的謚號「直」。
內內外外都歸順的謚號「正」。
言華美而無實質的謚號「誇」。
教誨人而不知倦的謚號「長」。
愛護百姓表現在用刑的謚號「克」。
對賜予顯得吝嗇的謚號「愛」。
違天理害百姓的謚號「抗」。
喜歡廉潔又能自我克制的謚號「節」。
選擇好的跟著去做的謚號「比」。
喜歡改換舊有的謚號「易」。
名與實不相符合的謚號「繆」。
思慮未出現差錯的謚號「厚」。
心地純正有大度的謚號「匡」。
謚「隱」，有哀憐之類的意思。謚「景」，有勇武之類的意思。施德，是「文」；除惡，是「武」。開闢土地是「襄」，征服遠方是「桓」。以剛克人是「發」，以柔克人是「懿」。履行正道是「莊」，犯有過失是「僖」。敢做而不成功是「宣」，欲惠愛而內無德是「平」。取意堅定不移，以其明顯特徵為準，其餘都與其相像。
「和」，是會合之意。「勤」，是操勞之意。「遵」，是遵循之意。「爽」，是傷的意思。「肇」，是開始之意。「義」，是治理之意。「康」，是安寧之意。「怙」，是依仗之意。「享」；是祭祀之意。
「胡 」是大的意思。「服」是戰敗使服之意。「秉」，是順從之意。「就」是聚合之意。「意」，是過的意思。「錫」，是給予之意。「典」是常的意思。「肆」，是放縱之意。「稼」，是虛空之意。「睿」是聖明之意。「惠」，是仁愛之意。「綏」，是安撫之意，「堅」是增長之意。「耆」，是強的意思。「考」，是完成之意。「周」是至極之意。「懷」，是思念之意。「式」，是法式之意。「布」是施放之意。「敏」，是疾速之意。「捷」，是攻克之意。「載」是記事之意。「彌」，是長久之意。