嚴振非 傅亞文
元末明初史學家陶宗儀著作有２６部近４００卷，其中被清代《四庫全書》全文收錄有《輟鈞錄》３０卷、《說郛》１２０卷、《書史會要》９卷、《古刻叢鈔》１卷、《南村詩集》４卷，共５種１６４卷。《四庫全書存目》有《國風尊經》１卷、《草莽私乘》１卷、《滄浪擢歌》１卷，共３部３卷。陶宗儀的著作是台州歷史上被《四庫全書》收錄最多者，可見他對中國歷史文化所作出的重大貢獻。所有著作中，以《輟鈞錄》和《說郛》學術價值最高，是他窮盡畢生精力的代表著作。
歷史筆記《輟鈞錄》
《輟鈞錄》所記多是歷史瑣聞筆記，以元代為主，宋代為次，少數上溯。有的是陶宗儀所見所聞，摘抄前人史料，作考證辨偽，所以《輟鈞錄》保存了豐富的史料。有元朝典制、史事雜錄、文化科技、民俗掌故等等。《輟鈞錄》是陶宗儀於元末客寓松江 南村時撰寫，從其好友孫作的序中，可見成書過程：
孫作序曰：余友天台陶君九成，避兵三吳間，有田一廛，家於松南。作勞之暇，每以筆墨自隨，時時輟鈞，休於樹蔭，抱膝而歎，鼓腹而歌。遇事肯綮，摘葉書之，貯一破盎，去則埋於樹根，人莫測焉。為是者十載，遂累盎至十數。一日，盡發其藏，俾門人小子萃而錄之，得凡若干條，合三十卷，題曰南村輟鈞錄。上兼六經百家之旨，下及稗官小史之談，昔之所未考，今之所未聞……。
《四庫全書提要》：此書乃雜記聞見瑣事，前有至正丙午孫作序中稱明兵曰集慶軍或曰江 南遊軍，蓋丙午為至正二十七年，猶未入明時所作也。郎瑛七修類稿，謂宗儀多錄舊書，如廣客談通本錄之類，皆攮為己作，今其書未見傳本，無由證瑛說之確否。但就此書而論，則有元一代法令制度，乃至正末東南兵亂之事紀錄頗詳，所考訂書畫文藝亦多，足備參證。唯多雜以俚俗戲謔之語，閭裡鄙穢之事，頗乖著作之體。葉盛水日記深病其所載猥褻，良非苛論。然其首尾賅貫要為能，留心於掌故。故朱彝尊靜志居詩話，謂宗儀練習 舊章，元代朝野舊事實借此書，以存而許有稗史學，則雖瑜不瑕，固亦論古者所不廢矣。
《輟鈞錄》雖然「上兼六經百家之旨，不及稗官小史之談」，但陶宗儀久居松江 ，所記載之事多是松郡舊事，而對原籍黃巖和台州的史料記載很少。記黃巖的史料主要有：卷４「賢烈」，記戴復古流寓江 右武寧縣娶妻，二三年後歸家，其妻書斷腸之詞，赴水而死。卷７「委羽山」，說「形如落鳳」，「好道之人嘗持炬入行兩日，不可窮，聞櫓聲乃出。洞之側產方石，同正光澤」。卷１５「吊四狀元」，記泰不華戰死永寧江 。卷１５「隱趣」，記帳媳炯宜?踴蒲夜實亍＞恚保埂扒?淥通??保?俏宕?庠焦??跆??諢蒲蟻嗇仙釧?揮婷褳?謾＞恚玻啊罷媛駛帷保?腔蒲椅氖苛謺P《田間書》中的記事。卷２８「軍前談法師」，記方國珍義軍與元軍水戰軼事。
記台州的史料主要有：卷３「貞烈」，記臨海民婦王氏，被元兵搶去，誓死不從，路過嵊縣清風嶺，題血詩於巖壁，投崖而死。卷５「假宅以死」，記臨海周仁榮新宅讓給友人後死，友人遺財全歸還其子。卷７「金鰲山」，記宋高宗趙構南逃暫住章安。卷８「五馬入門」，記臨海陳剛中元初削髮為僧避世，後又出仕為禮部郎中，出使安南國。卷８「雙硯堂」，記臨海發現唐代鄭虔遺物青石雙硯。卷１２「貞烈墓」，記天台縣郭氏堅貞不屈的奇案。卷１４「風入松」，記元著名書畫家柯九思（仙居人）與人推敲元曲。卷２９「楊貞婦」，記天台王靜安對其夫的忠貞事跡。其中「金鰲山」，記趙構於建炎四年（１１３０）正月三日「航海次章安鎮，灘淺擱舟，落帆於鎮之福濟壽以候潮。」其間，上金鰲山進香，當山下黃椒村婦女「瞻拜龍顏，歡聲如雷」，「帝敕夫人，各逢遂便。故至今村婦皆曰夫人。」又有詩曰：「兩宮不歸汴水流，此地空傳帝子舟。惜無健筆驅風雨，一洗江 山萬古愁。」跟隨趙構的護駕兵馬有「千乘馬騎」之眾，因而，僅從這則記載說明趙構沒有到過黃巖，更沒有在隱居寺住魁。
《輟鈞錄》於８０年代初和１９９１年１２月，由上海古籍出版社出版。
五百年三校《說郛》
陶宗儀編纂的《說郛》１００卷，彙集東漢至宋元名家作品，包括各種筆記、經史諸子和詩話、文論，共６１７篇，為歷代私人編集大型叢書較重要的一部巨著。其內容包羅萬象，有考古博物、古文奇字、奇異怪事、問卜星象、史實紀事、稗官雜說、詩詞評論等。元代著名學者楊維楨作序說：「學者得是書，開所聞、護所見者多矣。」其書之名，取於「天地萬物郭也，五經眾說郛也，是五經郛眾說也。」陶宗儀青年時離黃巖定居松江 ，晚年編成《說郛》後病亡，抄本被松江 文士抄藏，散落民間。７０多年後的明成化十七年（１４８１），官居湖廣副使的郁文博罷官回歸松江 ，在友人家借得《說郛》手抄本細閱，說：「是書搜集萬事萬物，備載無遺，有益後人。」但非陶宗儀手跡，「字多訛缺，兼有重出，未暇校正」。原來這部抄本已是孤本，抄錄之人馬虎了草，抄錯之字恐被校對發現受責，竟然以錯掩錯。於是郁文博將《說郛》所採錄的諸書原本，逐一進行校勘，訛者正之，缺者初之，重出刪之。每日端坐「萬卷樓」，費時１０年，於弘治九年（１４９６）三月，重新編成１００卷，時已７９歲，書成而卒。陶宗儀的後裔遠孫陶挺，明中葉遷居雲南，於萬曆三十八年（１６１０）中進士，官任按察副使。明亡之後，隱居在家對《說郛》加以增補，搜集古籍１２９２種，於清初順治四年（１６４７）編成《說郛》１２０卷。接著，陶挺又搜集明代名家作品５２７種，編成《續說郛》４６卷，使《說郛》一書自東漢至明末的名人作品得以連貫成書。
陶挺增訂的《說郛》，百餘年之後很難見到全本，大都殘缺不全，清雍正年間的文士往往歎息說：「《說郛》亡於剞劂。」直至民國初，無人為此書重新校勘。１９１９年，著名學者張宗祥籌辦京師圖書館。時魯迅在教育部任職，對張說館中藏有明代《說郛》１２卷抄本，要他抄錄出來供大家研究。張宗祥首先抄錄館藏殘本，再廣泛搜求民間收藏，凡缺者借抄，重複者借校閱，費時６年終使《說郛》校勘完畢，依照涵勞樓明萬曆抄本目錄，恢復陶宗儀原本面目。商務印書館張元濟得悉後，向張宗祥要去抄校本，以「涵勞樓」之名，於１９２７年１１月出版《說郛》，初版很快售完，英國牛津大學也訂購兩套。張宗祥一生先後校勘古籍１０餘種，抄書６０００餘卷，又是文瀾閣《四庫全書》抄校補全的主持者，其中《說郛》與《罪惟錄》是校勘最精確的兩部。１９８６年７月，北京圖書館據涵勞樓的１９２７年版，影印出版張宗祥校勘本１００卷，共１２冊，。１９９０年８月，上海古籍出版社將陶宗儀、陶挺１２０卷本和《續說郛》４６卷本，彙集影印出版，定名《說郛三種》，這是當代出版最大的古籍叢書之一。