【滿庭芳·夏日溧水無想山作】原文
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。
【滿庭芳·夏日溧水無想山作】譯文
譯文
風使春季的鶯雛長成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經樹酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低窪靠近山，衣服潮濕總費爐火烘乾。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄杆，遍地黃蘆苦竹，竟彷彿我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋簷。且不去想那身外的功名業績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南遊子，再不忍聽激越、繁複的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉後可以隨意安眠。
註釋
正午嘉樹的陰影清晰而圓。
卑：低。
爐：熏爐，用來燃香去潮濕之氣的。
烏鳶：泛指飛禽。
新綠：指河水。
疑（ni三聲）：通「擬」，比擬。
黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：「住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生。」這句和「地卑山近」都是說自己所住的地方和白居易謫居江州時所住的地方很相似。
社燕：燕子春社時飛，秋社時歸去，故稱。（社：春秋兩次祭土神的日子。）
翰海：沙漠。 這裡泛指遙遠、荒僻的地方。
寄：托身。
修椽：長的椽子。
身外：指功名利祿等。
【滿庭芳·夏日溧水無想山作】賞析
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙
黃鶯的雛鳥在和風中長大了，梅子也在雨水的滋潤下日益成熟。中午的時候，天陰沉沉的，樹木更見美好，葉子清亮，給人珠圓玉潤的感覺。「風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓」三句，固然是寫景，但也點明了時令。溧水在長江南岸，背山而居，進入梅雨季節，濕氣太重，身上的衣裳總是濕漉漉的，自然要花很多工夫在爐火邊將它們烤乾。賈誼《鵩鳥賦》裡說「誼既謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長」；白居易貶謫江州司馬時所作《琵琶行》詩裡說「住近湓江地低濕」。「地卑」「衣潤」，暗寓貶謫之苦。然而，不說衣「濕」，而說衣「潤」，便有許多情致。
人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船
偏居近山卑濕之地，難免心境蕭條，來往賓客也很少。唯有烏鴉鳥雀往來，小橋流水，在新綠的掩映之下，歡快流淌。烏鳶，就是烏鴉。濺濺，是象聲詞，形容水流的聲音。一個人百無聊賴，想起白居易《琵琶行》裡「黃蘆苦竹繞宅生」的詩句，此情此景也真是像白居易當年在九江寫《琵琶行》的時候啊。「擬」字，在這裡是「似」的意思。「黃蘆苦竹」和「九江船」，自然是用白居易寫《琵琶行》的典故。《琵琶行》序云：「元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者，聽其音錚錚然有京都聲。」
年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前
下片轉到說自家身世，感歎自己如社燕一般，年年奔波，四海漂流，終究還是寄人籬下。社燕，指春社之燕。古人以立春後第五個戊日為春社，立秋後第五個戊日為秋社，燕子在春社飛來，秋社飛走，所以稱社燕。瀚海，即是「翰海」，《史記索引》引崔浩語「北海名，群鳥之所解羽，故雲翰海」。「飄流瀚海」，是說燕子漂流到邊遠寒荒之地。「修椽」，指房屋裡的長梁，燕子一般選擇在梁下做窩。身世已是如此了，還不如不考慮這些煩心的事情，還不如喝下眼前的這杯酒。尊前，同「樽前」，指酒樽之前。「莫思身外，長近尊前」八個字，自杜甫詩中來。杜甫《絕句漫興九首》有云：「莫思身外無窮事，且近生前有限杯」。
憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠
「對酒」總是「當歌」，奈何借酒澆愁愁更愁，身為江南倦客的我，形容憔悴，酒筵上的急管繁弦之音，只能讓我脆弱的內心更加不堪。有心思的人，是最容易喝醉的。我且豁出去吧，你們在酒席歌筵邊，先給我準備好涼席和枕頭，我醉了的時候，就讓我一個人好好地躺一會兒。
周邦彥為北宋末期詞學大家。由於他深通音律，創製慢詞很多，無論寫景抒情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：
周邦彥於公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：「無想景幽遠，山屏四面開。憑師領鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞捨栽。林泉自多興，不是效劉雷。」由此可見無想山之幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。
上片寫足江南初夏景色，極其細密；下片即景抒情，曲折迴環，章法完全從柳詞化出。「風老」三句，是說鶯雛已經長成，梅子亦均結實。杜牧有「風蒲燕雛老」之句，杜甫有「紅綻雨肥梅」之句，皆含風雨滋長萬物之意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：「日午樹蔭正，獨吟池上亭。」「圓」字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物之美。
「地卑」兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節，所謂「梅子黃時雨」，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，「費」字道出衣服之潤濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一「費」字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。
「人靜」句據陳元龍注云：「杜甫詩『人靜烏鳶樂』。」今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態。「自」字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：「想東園桃李自春」，用「自」字同樣有無窮韻味。「小橋」句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文「地卑」、「衣潤」等相互關聯。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閒堂諸名勝。
「憑欄久」承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進一步聯繫到自身。「黃蘆苦竹」，用白居易《琵琶行》中「住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生」之句，點出自己的處境與被貶謫的白居易相類。「疑」字別本作「擬」，當以「疑」字為勝。
換頭「年年」，為句中韻。《樂府指迷》云：「詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要葉韻應拍，不可以為閒字而不押，……又如《滿庭芳》過處『年年，如社燕』，『年』字是韻，不可不察也。」三句自歎身世，曲折道來。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，於人家屋椽之間暫時棲身，這裡暗示出他宦情如逆旅的心情。
「且莫思」兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩「莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯」中化出。「憔悴」兩句，又作一轉，飄泊不定的江南倦客，雖然強抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。
「歌筵畔」句再轉作收。「容我醉時眠」，用陶潛語：「潛若先醉，便語客：『我醉欲眠卿可去。』」（《南史·陶潛傳》）李白亦有「我醉欲眠卿且去」之句，這裡用其意而又有所不同，歌筵絃管，客之所樂，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。「容我」兩字，極其婉轉，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了之。
周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開汴京，先後流宦於廬州、荊南、溧水等僻遠之地，故多自傷身世之歎，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊藉含蓄，詞人的內心活動亦多隱約不露。例如上片細寫靜景，說明作者對四周景物的感受細微，又似極其客觀，純屬欣賞；但「憑欄久」三句，以貶居江州的白居易自比，則其內心之矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：「但說得雖哀怨，卻不激烈，沉鬱頓挫中別饒蘊藉。」（《白雨齋詞話》）說明兩者風格之不同。下片筆鋒一轉再轉，曲折傳出作者流宦他鄉的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦於不能，但終於只能以醉眠求得內心短暫的寧靜。《蓼園詞選》指出：「『且莫思』至句末，寫其心之難遣也，末句妙於語言。」這「妙於語言」亦指含蓄而言。
宋陳振孫《直齋書錄解題》云：「清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調尤善鋪敘，富艷精工。」這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結合真景真情，煉字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。