【賀新郎·端午】原文
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
【賀新郎·端午】譯文
譯文
深深的庭院裡石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草紮成的老虎。爭先恐後的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不願再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船槳起伏，江面上浪花翻捲飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之後，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什麼是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多麼荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這裡便有興作此詞以為笑談，憑弔一下千古含冤的屈原。
註釋
１綀衣：葛布衣，指平民衣著。
２結束：妝束、打扮。
３釵符艾虎：《抱朴子》：「五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符」。《荊門記》：「午節人皆采艾為虎為人，掛於門以辟邪氣。」
４觀渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。
５靈均標緻：屈原風度。屈原字靈均。
６紉蘭佩：聯綴秋蘭而佩於身。
７椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
８角黍：粽子。
９「把似」句：假如屈原而今醒過來。
【賀新郎·端午】賞析
本詞為端午節弔古之作，詠端午節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶於此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閒自在，實質卻有「閒愁最苦」的意味，要從反面見意。「任陌頭」幾句描繪年輕人爭渡的場面，動態感很強。下片讚頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。「把似」兩句憂憤尤深，設想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如「醉死差無苦」。作者是個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者苟且偷安而不思振作的世風中，只能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：「非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外」（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。