【戊午元日二首】原文
過去光陰箭離弦，河清易俟鬢難玄。
再加孔子從心歲，三倍周郎破賊年。
耄齒阻陪鳩杖列，瞽言曾獻獸樽前。
磻溪淇澳吾何敢，且學香山也自賢。
敗絮蕭然擁病身，久疏朝謁作閒人。
公卿各趁黃麾仗，賓客誰看烏角巾。
菱照無情難諱老，杏梢作意已撩春。
臥聞兒女誇翁健，詩句年光一樣新。
【戊午元日二首】譯文
河清易俟鬢難玄：等黃河變清雖是不易之事，但是白色鬢髮重新變黑卻更是難上加難。古時傳說黃河水千年一清，《左傳·襄公八年》子駟曰：《周詩》有之曰：「俟河之清，人壽幾何？」杜預註：「言人壽促而河清遲」。後因以「河清難俟」比喻時日久難待。這裡反其意用之。
耄(mao)齒：年老高齡。
鳩杖：杖頭刻有鳩形的枴杖。傳說劉邦與項羽戰，敗於京、索，遁藂(cong，古同「叢」，聚集)薄中，羽追求之，時鳩正鳴其上，追者以鳥在無人，遂去，後及即位，異此鳥，故作鳩杖以賜老者。《新唐書·玄宗紀》：「丁酉，宴京師侍老於含元殿，庭賜九十以上幾杖，八十以上鳩杖。此句即不服老之意。
瞽(g?)言：不明事理之言。還如「瞽見」、「瞽論」。此為作者自謙。瞽，昏昧。《論語·季氏》：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。」
磻溪：周呂尚的別稱。傳說呂尚未遇文王之前，曾在磻溪垂釣，故以借指。
淇澳：原義是淇河的曲岸，此指衛武公。《詩經·衛風·淇奧》序曰：「美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周。」因而，淇澳（同淇奧）即成了衛武公的代名詞。
香山：即白居易，晚年隱居後號香山居士。
疏：同「疏」，鬆懈，疏遠。
黃麾仗：此指權貴。《金史·志第九十六·儀衛一》：「宋初，因唐、五代之舊，講究修葺，尤為詳備。其殿庭之儀，則有黃麾大仗、黃麾半仗、黃麾角仗、黃麾細仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝會，大慶、冊、受賀、受朝，則設大仗；月朔視朝，則設半仗；外國使來，則設角仗；發冊授寶，則設細仗。其鹵簿之等有四：一曰大駕，郊祀大饗用之；二曰法駕，方澤、明堂、宗廟、籍田用之；三曰小駕，朝陵、封祀、奏謝用之；四曰黃麾仗，親征、省方還京用之。」
烏角巾：古代葛制黑色有折角的頭巾，常為隱士所戴。
菱照：照鏡子。菱：即古代菱花鏡的簡稱。古時銅鏡多為六角形或者背面刻有菱花，名菱花鏡。
【戊午元日二首】賞析
這兩首詩是作者在戊午年正月初一所作。
第一首詩首聯和頷聯寫光陰似箭，不知不覺自己年事已高，與孔子和周瑜相比，感慨自己虛度年華，無所成就。頸聯寫自己雖已屆耄耋之年，卻仍為為國家大事在君王面前獻計獻策。尾聯言志，寫自己雖不敢以呂尚和衛武公自比，但也要向白居易學習。
第二首詩歌首聯寫自己年老多病，疏遠國事。頷聯寫眾多公卿趨向皇權，很少看重被君王疏遠的人。頸聯寫作者攬鏡自照，發覺歲月無情，自己已到暮年。尾聯寫兒孫們對自己身體和詩歌的誇讚。