【徐孺子祠堂】原文
喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？
籐蘿得意干雲日，簫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
【徐孺子祠堂】譯文
１徐孺子：東漢徐稚，字孺子。陳蕃為豫章太守，專門做了一張榻給他坐。
２生芻：徐稚弔唁郭林宗之母，只放一束生芻（青草）。語出《詩經》：「生芻一束，其人如玉」。
【徐孺子祠堂】賞析
凡讀過王勃《滕王閣序》的人，都會懂得「徐稚下陳蕃之榻」的典故。祠堂是曾鞏修建的，黃庭堅通過憑弔徐稚，抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首詩受杜甫《蜀相》的影響頗深，但缺乏杜詩的靈氣。
這首詩的首聯即取「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森」的意境，只是上下句順序顛倒，增添一個「生芻」的典故。有人稱讚黃庭堅這樣學杜詩是「變其面貌」，恐怕這樣一變就成了東施效顰，而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味，不用考證典故就能理解。籐蘿攀樹，自鳴得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知當年蔡京之流讀後，可「怒髮衝冠」否。而蘇軾誦之，定拍案驚奇也。下句中「何心」問得好，冷落的祠堂，超凡脫俗的高士，誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。
用韓愈《馬說》中「千里馬常有，而伯樂不常有」來解說頸聯，什麼問題都迎刃而解。屈原的「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，杜甫的「志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用」，龔自珍的「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，這都是唱不完的中國人才悲歌。
尾聯上句議論，其意甚明。值得回味的是下句：潮漲潮落，這是自然規律；興亡盛衰，這是社會規律。「才如（韓）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士為？」這一「舊痕」任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中，蘊含著詩人深刻的諷刺意味，而以景結之，的確妙絕。