【春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛】原文
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
【春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛】譯文
譯文
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，
哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？
註釋
１洛城：今河南洛陽。
２玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
３暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
４春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
５聞：聽;聽見。
６折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府「鼓角橫吹曲」調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷四：「《樂府雜錄》云：『笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……』杜少陵《吹笛》詩：『故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？』王之渙云：『羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。』皆言《折楊柳》曲也。」曲中表達了送別時的哀怨感情。
７故園：指故鄉，家鄉。
【春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛】賞析
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中「洛城」表明是客居，「春夜」點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難於成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲「暗飛」，變客體為主體。「暗」字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：「……『誰家』、『暗飛聲』，寫出『聞』時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。」（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此「暗」字，十分恰當。這裡「暗」字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難於為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，「暗」也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。「誰家」，意即不知誰家，「誰」與「暗」照應。第二句著意渲染笛聲，說它「散入春風」，「滿洛城」，彷彿無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度誇張。「散」字用得妙。「散」是均勻、遍佈。笛聲「散入春風」，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為「滿洛城」的「滿」字預設地步；「滿」字從「散」字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。
聽到笛聲以後，詩人觸動了鄉思的情懷，於是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說「柳」諧「留」音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有「兵革苦辛」的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。」大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是「聞笛」的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調「此夜」，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句「何人不起故園情」作勢。這是主觀情感的推衍，不言「我」，卻更見「我」感觸之深，鄉思之切。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生於此，長於此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
全詩扣緊一個「聞」字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中「暗」字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想像，也是藝術的誇張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，於是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而餘韻裊裊，久久縈繞於讀者心間，令人回味無窮。
李白的老家在四川，二十幾歲就離家東遊，後長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人遊子心中引發強烈的共鳴。
這是一首七言絕句，大約作於開元二十二年（734）。當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經平靜下來。李白大概正在客棧裡，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。
「誰家玉笛暗飛聲」，誰家的玉笛，在靜夜裡悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閒坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪裡。「玉笛」，指玉製的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。
「散入春風滿洛城」，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到「此曲只應天上有」。這一句雖帶有藝術的誇張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。惟其如此，才會在詩人的聽覺與想像中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
「此夜曲中聞折柳」，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？「折柳」，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這裡，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。「柳」諧音「留」。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠遊親人早歸的意思。
「何人不起故園情」，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯繫第一句看，這種遊子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的遊子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對遊子來說，都是共有的。它綿綿不絕，瀰漫在夜空中，纏繞在遊子心頭，抹不去化不開。「何人」一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情。（部分簡析文字載自「潼江小屋」，有刪改）