【後游】原文
寺憶曾游處，橋憐再渡時。
江山如有待，花柳自無私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，捨此復何之？
【後游】譯文
後游：重遊修覺寺。
憐：愛。
暄：暖。
此：指修覺寺。
復何之：又去往哪裡呢。
【後游】賞析
「寺憶曾游處，橋憐再渡時。」寺和橋都是曾游之地，再游時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句採取倒裝句式，將賓詞的「寺」和「橋」提到動詞謂語「憶」與「憐」前，突出遊覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出後游在感情上的深進。
「江山如有待，花柳自無私。」自從上次遊覽之後，美好的江山好像也在那兒「憶」著詩人，「等待」著詩人的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切，歡迎詩人再度登臨。頭兩句從寫詩人對「寺」、「橋」有情，這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。細細品味這兩句詩，是很有含蘊的，它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。正如清人薛雪說「花柳自無私」，「下一『自』字，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掬出紙上」（《一瓢詩話》）。
「野潤煙光薄，沙暄日色遲。」在概敘了江山花柳之情後，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的餘暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。「潤字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細。」（《杜詩鏡詮》引張上若評語）
「客愁全為減，捨此復何之？」全詩以感慨作結，意思是：「看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？」表面看來好像仍是讚美這兒風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉於山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩寫得表面豁達，實則沉鬱，只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因為如此，詩句感人更深。詩採用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對後世尤其是宋代詩人的影響頗大。