【贈李白 一】原文
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
【贈李白 一】譯文
譯文
秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？
註釋
飄蓬，草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫遊，無所歸宿，故以飄蓬為喻。
未就，沒有成功。丹砂，即硃砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪，東晉道士，自號抱朴子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，並在齊州從道士高如貴受「道菉」（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學道方面都無所成就，所以說「愧葛洪」。
飛揚跋扈，不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。
【贈李白 一】賞析
此詩作於公元745年秋，此時李白遭奸佞排斥、遠離京都、漫遊齊魯，與杜甫相會。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：「飛蓬各自遠，且盡手中杯。」從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的「秋來相顧尚飄蓬」句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會於山東之時，由於有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心於煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄，實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而何以稱雄？雖有濟世之才，然焉能施展？杜甫在讚歎之餘，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至於運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。他的感慨既是為李白而發，也是為自己而發的。
此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對於李白的寫照。在七絕《贈李白》中，正突現出狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特徵。
這首七絕，沉鬱有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注「飛揚跋扈」句，其餘一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：「按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶雲平生飛動意也。舊注俱大謬。」（《錢注杜詩》卷九）是說從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，並突出「飛揚跋扈」的飛動性。仇兆鰲注云：「飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。」（《杜詩詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象徵李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以「痛飲」對「狂歌」，「飛揚」對「跋扈」；且「痛飲狂歌」與「飛揚跋扈」，「空度日」與「為誰雄」又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。