【山居即事】原文
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處採菱歸。
【山居即事】譯文
寂寞獨居，門扉緊掩，孤獨的看著夕陽逐漸落下。
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。
綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。
渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的採菱人。
【山居即事】賞析
首（引庾信《擬詠懷詩》）
首聯是他獨自隱居山中時的心態寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂「此詩首句既有『掩柴扉』三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如『掩柴扉』下緊接以『蒼茫對落暉』句，便知『掩柴扉』三字是虛句，不是實句也。」何必強作「虛」解，作「實」解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環視山居外景以解悶，正切詩題「即事」者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。
頷（對比）
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態和任其消歇的流變特徵，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。
頸（引庾信《入彭城館》）
「故衣」指蓮花敗葉。「新粉」指竹子剛生長出來，竹節周圍帶有的白色的茸粉。頸聯用「綠竹」對「紅蓮」、「新粉」對「故衣」，光影流轉裡體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。
尾（「煙火」一作「燈火」）
尾聯末字落在一個「歸」上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。
在王維的田園詩中，儘管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。