前呂宋總督唐·羅德裡格到江戶拜謁過將軍德川秀忠，還欲去駿府，直接拜見大御所德川家康，故取陸路向駿府出發。此際，相關人員幾已齊集駿府。
原本打算讓為此事斡旋的三浦按針當通譯，中途又改成了傳教士阿倫索·姆諾茲。箇中原因，恐全拜姆諾茲帶著索德羅的密令來到駿府，面見本多上野介正純之功。
大久保長安本欲去視察相模土井山的礦坑，但以得到家康之令的名義到了駿府；伊達政宗亦因要在松島修建瑞嚴寺，以稟報進度的名義而來。家康對未獲得允准便開工，表露出不快。政宗早就對此有所察覺，此行也是為了當面解釋：瑞嚴寺大興土木，歸根結底是為了信奉，並無他意。
羅德裡格來到要員雲集的駿府，乃是慶長十四年九月初。駿府城的七層天守閣剛於是年八月二十建成。此於家康來說，已極盡奢華，但在羅德裡格眼中又怎樣？羅德裡格後來的奏報寫道：
【……業已抵駿河。其城佔地遠較皇太子（秀忠）居所廣闊。然江戶有人口十五萬，駿河只十萬。屋宇亦是江戶較為軒麗。至駿河翌日，皇帝（家康）派大臣（本多正純）至下榻武家，贈衣十二領，劍四把，並懇請晉見。
午後二時，又派二百餘帶槍護衛，轎一乘迎接。上轎啟程，許久方至護城河畔。城中忙忙放下吊橋，一隊護衛下橋來，乃是一軍官領三十餘帶槍士兵出迎。行至鐵門前，門應聲而開，內又有二百餘帶槍士兵列隊迎接。
軍官在前，穿過軍列，五百餘步後至另一吊橋前。至此被移交他人，時另一扇門開。
門內槍隊井然。一路有人恭敬行禮，直至宮殿走廊。走廊處仍有千餘警衛。又過去八九間……藻井金碧輝煌，壁上有彩繪，極似國內進口屏風，然而更為精妙。與皇帝所在兩間之隔房內，有二大臣出迎，請僕稍候……】
此記述可見家康手握重柄盛況。
建議採取如此接見和出迎方式的，當然是三浦按針。他為了家康之威嚴，煞費苦心。家康在洋人眼中是何等樣，與按針的命運息息相關。世之強國英吉利的高官們對日本當政者的看法，將關係他們如何看待家康親信威廉·亞當斯。
唐·羅德裡格在另室等待時，本多正純則去向家康稟報。至於接下來的情況，羅德裡格奏報稱——
……大臣向內稟告，一刻後方出，告知僕將被賜予日本國內前所未有之名譽，請放心隨其晉見。
僕依言前行。裡間闊大，中有三階，置二座。吾皇寶座鍍金，日本稱是純金！
皇帝坐於覆綠天鵝絨寶座上，衣裳寬大，似用綠綢金線織就，佩雙刀，束髮，約六七十年紀，體胖，乃可敬老者……僕欲吻其手，被禁，只在距座六七步處站立。
稍候，皇帝令僕坐於距寶座六步左右椅上，並允戴帽，視僕良久，拍手，喚一人來，令驅走坐於僕身旁一大臣……
家康和羅德裡格之間的交流，是家康先把話告訴本多正純，正純將之轉告於隔扇後待命的姆諾茲，姆諾茲再告訴羅德裡格……如此反覆。羅德裡格所言，也必須通過姆諾茲和正純之口傳到家康耳內。
家康伊始就用命令的口吻道：「告訴他，見到他，我甚快慰。」
正純膝行退下，將此言轉給姆諾茲。終於，「得見尊顏，深感榮幸」的回復回來了。
「武士在海上遇有不測，亦不能喪失勇氣。不必擔心，你有什麼請求儘管說，我會斟酌行事，對貴國皇上亦是一樣。」
家康對羅德裡格，亦是一副說教口吻。
唐·羅德裡格身材高大，衣著華麗，通身貴族氣派，在南蠻人中也甚是出眾。然而，矮胖的家康毫不遜色，定定坐在椅上，看去自有一股無法動搖的莊嚴。幾句問答間，他以充分的王者風範，把世上第一大國和其引以為傲的菲利普國君當作朋友一般，毫不膽怯。他還將台階下侍立的三浦按針誇獎了好幾遍。
唐·羅德裡格自慚形穢，措辭愈發恭謹，「過去苦難，確令人憂愁，然能得見尊顏，稍慰吾懷。吾等必能得恩典，蒙恩惠。」
他這幾句話完全是外交口吻。家康似對他的用心頗同情，「你似還有所顧忌啊。不必擔心，想要什麼就說。我亦非嚴苛之人。」
唐·羅德裡格遂提出了三個請求。
其一，不虐待日本耶穌會的教士和信徒，應如對待日本各派僧侶一樣保證他們的安全，允許他們自由傳教。
其二，想進入日本港口的尼德蘭船隻乃是班國之敵。日本不應保護強盜，希望在他們甫至港口，便立行驅逐之事。
其三，希望和班國國君繼續保持和睦，善待從呂宋進入日本港口的船隻。
家康聽完，苦笑著對正純道：「果然，真話一句也未說出。今日就到此為止。把禮給他，帶他在城裡轉轉，就可請他回去了。這也算大典。」
這樣，家康和唐·羅德裡格的會面結束。這之後，就是羅德裡格和本多正純之間的交涉了。羅德裡格的直接目的，是想乘著三浦按針所造之船渡大洋去墨國。但是他想在吐露真相之前，試探按針的想法，及家康對他是否懷有善意。
見面之後兩日，家康通過本多正純帶來消息，答允了羅德裡格提出的三個請求，同時說，若能在墨國尋到礦山技工，希望羅德裡格送一百五十人來日本，最少五十人。
駿府安籐直次的府邸內，本多正純、三浦按針、何倫索·姆諾茲和大久保長安坐於一處。家康的意思傳到了他們耳內。家康和羅德裡格會面後去了江戶，考察為生母修建的傳通院進度。
「大人心中記掛許久了。建傳通院讓他大為慰心。」本多正純對長安和姆諾茲道。
家康對羅德裡格的正式回答由姆諾茲翻譯，頗為簡潔：對班國弗蘭西斯派、葡國耶穌會傳教士，都不會加以禁嚴，他們可居於日本。家康原本不知尼德蘭人乃是海盜。能夠和班國這等強國國王交好，亦是家康所期，對到達日本的班國船隻，將盡可能行方便。然後，便提出了礦山技工的問題。此事本為慶長七年班國傳教士羅尼摩到日本來時提出，家康只是督促。對此，唐·羅德裡格又將如何回話？
因為言語不通，故羅德裡格回話之又不能十分確切地為眾人所知，根據姆諾茲的翻譯，大意為由此出產的礦藏要分給採礦者一半，剩下的一半則由家康和班國國主均分，故班國還要派人到日本來。
聽了這話，大久保長安微微笑了笑。此事當場自定不下來，本多正純事後會稟告家康，而家康當然不會輕易同意。
一旦羅德裡格和家康身邊重臣熟識，就會更加得心應手。他的確擅長外交，剛開始只說希望不要禁嚴傳教士，允許公開禮拜……然後，又提出既然和班國交好，就應該拒絕尼德蘭人，把他們趕出口本等等。
家康聽完正純的匯報，只是苦笑了一下，他似有些心不在焉，「船，還是借給他吧。」
家康身邊的人，都未想過會將三浦按針所造一百二十噸巨船借給唐·羅德裡格。在羅德裡格提出借船時，本多正純等人曾暗中向按針和姆諾茲打聽歐羅巴是否有過類似情況。但家康發現羅德裡格遲遲不肯提此事，遂道：「正純，羅德裡格是否並未坦言要借船？」
「是。也許是歐羅巴審時度勢的外交方式。班國皇上統治著世間的班國人，大人不能隨意處罰他們。他從一開始就是為了談判而被派來，這種試探真讓人生厭。」
「哈哈。這倒是有趣，跟我們繞圈子，但不用費那個功夫，趕快讓他說實話吧。」
「大人不用擔心，在下自會阻止他那些沒用的話。」
「沒用的話？」
「是。我們對他和顏悅色，他倒愈得意忘形了。讓他領教領教我們的厲害便是。」本多正純道。
正純許是擔心，羅德裡格遲遲不肯說借船一事，乃是為了找家康要錢買船。若不得不從日本僱用船夫和船工，條件又會讓人頭痛。羅德裡格擅玩外交辭令，繞來繞去，只是為了找尋說真話的時機……這樣看來，還不如單刀直入。
「大人，是不是讓羅德裡格再造一條船？」
「不，」家康苦笑，「不論是他，還是他身邊之人，都無造船之能，他也明白這些。故我要派使節去菲利普皇上和他手下的墨國總督處。」
「使節？」
「是。可派索德羅和姆諾茲。讓他們寫下墨國和日本交易的詳細條件帶過去。」
「那唐·羅德裡格該如何安排？」
「把他一起送去。」
「像漂流者一樣……」
「他本來就是漂過來的，結果改頭換面成了外交使節。他倒無特別的算計。」
「但就這樣讓索德羅和姆諾茲……」
「就當是命令他們坐船回國。我不喜羅德裡格仇恨尼德蘭人。」
正純靜靜看著家康。
坦白來說，本多正純對羅德裡格十分反感。此人從呂宋返回墨國途中，漂到上總夷隅郡巖和田，受到大多喜城主本多忠朝保護，到了豐後，又以搭乘班國船的理由長途旅行一番，回來後便在伊豆造船，使盡手段。若豐臣秀吉公還在，怕不會由他隨意而為。且不說這個，羅德裡格那番狂妄自大之言，早就讓本多正純火冒三丈。但家康並不在意，還笑言，兵來將擋，水來土掩，沒有寬廣的胸懷，斷無法和其他國家做生意。不過，早在羅德裡格開始耍弄其自以為高明的手腕時，家康已在思量如何堵住他的嘴。
「大人，索德羅和姆諾茲可來去自由？」
「是啊。但他們會回來。他們乃是作為德川家康的使者，送羅德裡格等人回去。故他們應比羅德裡格有面子得多。」
「是。」
「把羅德裡格和姆諾茲叫到家中，當著羅德裡格的面對姆諾茲說，我已經決定了，問問他和索德羅願不願意做德川家康的使者。」
「他們必同意。」
「若他們同意，就當場決定，然後再和按針商議出發日期。」說完，家康看了看旁邊叫作地球儀的物什，瞇起眼睛，「有趣。」
「呃？」
「太閣想打下全世間，最終也未能踏上大明國土地半步。德川家康卻要乘坐日本人造的船，做第一個渡過大洋之人。」
「大人胸襟，令人佩服。」
「對了，給呂宋總督多備些好的土產。」
「是。」
「對我的真意，要嚴格保密。」
「大人何意？」
「哪樣東西喜歡的人最多，它也就最值錢。像羅德裡格那般孜孜以求，只會讓世人厭惡。哈哈。不過，我也不能欺負羅德裡格。不管怎樣，他還是歷盡辛苦漂過來，其他三百五十餘人也一樣。」
家康的話，使正純在回家路上感到無比興奮。
唐·羅德裡格被本多正純請到家中。
「大御所決定派阿倫索·姆諾茲和路易·索德羅二位神父為使節，乘船前往墨國。故您帶著其他人也乘同一條船吧。」
羅德裡格大吃一驚，「姆諾茲和索德羅為使節？那能安全航行嗎？」
本多正純故意輕描淡寫，避開話題，「您若擔心，就先別去。反正，很快就有軍船來迎接您。」他知班國水軍目前正在為船隻不足而發愁，「怎樣，您是接受大人的好意，還是推辭？」
羅德裡格完全被家康搶儘先機。他在提出借船之前，所扮外交使節之舉，有些過頭了，所提期望更是異想天開！
「不！強大的皇帝斷不會讓毛頭小子來開船，鄙人非常願意乘那條船！」羅德裡格急道。
譯完此話，姆諾茲在正純耳邊悄悄道：「此計乃是三浦按針想出來的？」
正純微笑著搖頭，「你也同意大御所大人了？」
「大御所大人……」
「是。本來你是通譯，不過未事先告訴你，抱歉。」
「大人何意？」
「請你和索德羅為大御所大人的使節，前往墨國。」
「這……」姆諾茲臉色通紅，輕輕擦了擦額頭的汗水。家康出手，快得出乎人意料。
「大御所大人真乃雄傑！」
「索德羅不會有異議吧？」
「不……不會。索德羅神父雖身體略有不適，但必欣然接受。」
「好。那就請你將此事代為轉達。船員人選確定下來後，我再向江戶稟報。」
至此，送返羅德裡格一事已定。家康和菲利普三世所轄墨國之間，一扇嶄新的交易大門正在打開。
無論對於德川家康還是對於日本國，慶長十四年都是具有特殊意義的年份。
從慶長十三年到十五年這三年間，家康與其屬下的開拓熱情熊熊燃燒，其高xdx潮正是在慶長十四年。是年，朝鮮確定再建日本館。島津家久向本多正純報告，已佔了琉球，經家康許諾，將進行管轄，是為五月下旬。日本和朝鮮國主之間締結己酉條約，是為七月初四。同年，尼德蘭國主提出通商希望，決定將平戶港設為貿易港；大明國的十艘商船組成的船隊帶著貨物，亦來到薩摩交易……
俸祿較高的大名，也開始將眼光投向海外。
伊達政宗納洋女人為妾，絕不僅僅因為好色和特殊癖好，他在加賀的前田府中秘密照顧和保護高山右近和內籐如安等人，也不僅僅因為他們忠於天主。
先前那強盜武士不分、恃武逞強的耐代，早已過去了。家康的強大武力和巨大聲望，成為建設太平盛世的堅實基礎，其眼光自然遠勝古人。家康自然樂於看到此情形，這亦可為穩固國內統一垂范。
為了讓日本人親手打造的船隻首次橫渡大洋，作好各種準備之後，「按針號」於慶長十五年六月十三從江戶出發，順利到達目的地，並於九月十一抵墨國馬旦徹魯。搭船前往的日本人，當然不是只有負責船務的武士和船員。京都的朱屋立清和田中勝助等商家就有二十三人。很難想像此際的世人是如何看待外面的世間。
征夷大將軍德川秀忠甚至給班國國君送遞了外交文書。由於家康乃是隱居之身，故信函只能以秀忠名義書寫。信函中雖提到羅德裡格，細節卻讓姆諾茲和索德羅轉述，均表明了家康的謹慎。
此事卻在唐·羅德裡格的日記中，被大大粉飾了一番。他說，皇帝（家康）派使節時曾向他請教人選，他便提名姆諾茲神父。
姆諾茲一行正欲出發之際，索德羅卻聲稱抱恙，不能同行——他從一開始就未打算離開日本。因為正於此時，與他有不共戴天之仇的尼德蘭船隊首次來到日本，獲准於平戶入港，英吉利船隊很快也會到來，他不會蠢到在這個時節離去。
「按針號」滿載著迷茫、榮光和希望，從江戶出發。這次遠航究竟有何作用和意義？
日後京都商家朱屋立清所著《外藩通書》中言：所乘「按針號」橫渡大洋後，帶回了甚多猩紅氈，但彼處並無多少金銀。朱屋發現墨國人對渡海而來的日本人無甚興致。作為商家，他感到此萬里交易前景未必光明。和朱屋立清、田中勝助等人一起出航的後籐莊三郎，則於慶長十六年夏回到日本，帶回頗多紅酒和呢絨。此為後話，不言。
但此航成果，已有人向家康詳細稟報，家康對墨國和出航困難也有了新估量。之後不久，自稱「答謝使節」的塞巴斯蒂安·比斯卡伊諾將軍，來到了日本。
比斯卡伊諾於慶長十六年夏來到日本，六月二十日在駿府城拜見了家康。作為對送羅德裡格一行回國的謝儀，他送與家康鐘錶、猩猩緋的斗篷、紅酒，還有班國國君、王妃和太子的畫像。家康欣然接受，同時批准比斯將軍在日本沿岸探測的請求。
家康知其目的不過是要尋找黃金島，對他希望在長崎至浦賀之間尋找良港的說法，答應得很是爽快，因家康有自己的心思。
比斯將軍乃是和商家田中勝助一道而來。不過，他的請求如此爽快得到允准，立時導致尼德蘭人和英吉利人對他生出猜測和中傷。比斯卡伊諾在奏報中寫道：
【當地一名耶穌會教徒告知僕一子虛烏有之事，曰在此之英吉利、尼德蘭二國人將僕尋金銀島一事密告皇帝（家康）、皇太子（秀忠）並讒言吾國人好戰，仗威勢橫行歐羅巴。
皇帝則曰，同意僕等探測海岸，然若有不軌企圖，必傾全國之力御之……】
此「耶穌會教徒」便是索德羅。索德羅從一開始就認為，即使同意比斯卡伊諾在黃金島探險，也不能讓他產生特別的野心，更別指望他說出心裡話。
家康通過擴大貿易和開發礦山，努力開拓國人視野。當然，他在武功方面，亦充滿自信。這些都是後話，不贅言。
卻說慶長十四年初冬時節，家康決定派索德羅和姆諾茲為使節，乘「按針號」送唐·羅德裡格回國後，便離開駿府前往江戶。他要去為生母傳通院祈求供養，督建寺院。安籐直次和竹腰正信隨行。此二人乃家康親手調教出來的年輕俊才。家康坐轎，二人騎馬，其他隨行人員均為步行。他們走得並不匆忙，三百多里路走了十來日，直如遊學。
走了大概一半路時，一日午後，一行到達箱根權現境內，回頭可遙遙望見富士山。此時，安籐直次似想起什麼，突然對家康道：「大人，日後的世道必發生巨大改變。」
「改變？」
「日本國內不再只有英吉利人和尼德蘭人，世間各地的人都會來。」
直次所言令人不安。竹腰正信搖搖頭，看看家康，又看看直次。
「是啊。不能說那樣的日子不會到來。直歡，你感到不安？」家康道。
「是。不……真是那樣，天下是否會治理得更好？」
「哈哈！你最近和洋人接觸得太多了。」家康一邊笑，一邊指著碧空之下的富士山，「看那裡。」
「呃？」
「高的東西，好的東西，不論從何處看，都穩穩當當。」
直次也朝湖對面的富士山望去，不過他這個年紀，還無法完全明白家康的深意。
「直次，正信，你們都聽著。你們知我為何挑選駿府隱居嗎？」
「那裡可直視關東和關西各要害處……」竹腰正信說了一半，便打住了。
直次小心翼翼道：「因為有富士山？」
「哦？你認為有了富士山，便會讓人心緒大佳？」
「是。」
「哈哈。就是因為這個。」家康微微一笑，「到了江戶，咱們再看看富士山。駿河的富士山、甲斐的富士山、箱根的富士山、江戶的富士山……」
「不管站在哪裡看，富士山其美如一。」竹腰正信接了這麼一句，好似已領悟到什麼。
「正信明白了？」家康穩坐如鐘，笑著搖搖頭，「從何處看都一致的富士山？不，是富士山教導我，要有征服世間所有大海的勇氣！」
眾人不語。
「富士山從不同處看來都不一樣。來，仔細看看。近處、稍遠處、再遠處，早晨的、中午的、傍晚的……真是千變萬化啊！」
「但……不管何時，何地，富士山都其美若是！」
「哈哈！正信似不喜得罪人啊。」
「有何不可嗎？」
家康又笑了，「從哪裡看皆美如是，我對此並無異議。把這留在路上想吧。到達江戶之前，你們可都得好生想想。我啊，每次看到富士山，就想，它究竟想告訴我些什麼？它是不是在告訴我，要走出日本？」
直次和正信對視一眼，不語。山頂的寒冷已使樹木披上了一層霜，只覺四下涼颼颼的。
家康見下人正單膝跪地聽他們說話，便道：「走吧。」