中國人的法制觀念正在提高著，這是一件極好的事。提高的標誌之一，就是「官司」多了。
有次一位法制報的記者問我：「在法理與情理之間，你更看重法理還是情理？」我說：「涉法言法，涉情言情。」他說：「法理情理糾纏不清呢？」我想了想，向他舉了三個例子：一、報載三名小學生，湊了十元錢——甲五元、乙三元、丙二元，合買了五張彩券。當他們分撕五張彩券時，僅出兩元錢的那孩子手中的三張彩券，有一張中了獎。
他喜呼：「哈，我中彩啦！」
於是跑回家去。於是家長也跟著興奮。獎品是一套組合音響、一台冰箱、一台洗衣機。
出了五元錢的孩子和出了三元錢的孩子，心中非常失落，回家與各自父母細說一遍，父母聽後，都覺與情理不通，於是相約了去到那個僅出兩元錢的孩子家，對其家長提出分配的要求。那家長不情願。於是鬧到法庭上。
一審判決——誰中了彩，東西歸誰。不支持另外兩位家長的分配要求。他們不服，上訴。二審判決——既然當時是湊錢合買，足以認定共同中彩。以法律的名義，支持分配要求，並強制執行分配。
三個孩子的關係，原本是很友好的。三家的關係也曾很親密。經兩次上法庭，孩子們反目了，大人們相惡了。
此一俗例，不可效也。法理固然權威，固然公正，但總該也給情理留存點兒現實空間吧？不就是獨自獲得一樣東西與三人各得一樣東西的區別嗎？不就是三千多元的事嗎？三千多元，真的比三個孩子之間的友好與三個家庭的親密關係重要得多嗎？
我認為此事之不通情理，體現在孩子丙的家長身上。主動一點兒，請了另兩個孩子的家長來，相互商量著分配，圖個共同的喜興，是多麼好的事呢？從此孩子大人的關係，豈不更加相敬相親了嗎？「哈，我中彩啦！」此話差矣。三人合買的彩券，只不過由你撕的一張中彩了。那是「我們中彩啦」啊！「我」與「我們」，一字之差，情理頓喪。
究竟什麼原因，在利益面前，使我們的孩子變得心中只有「我」，而全沒了「我們」的概念呢？
究竟什麼原因，在利益面前，使我們的家長們，也變得和自私的孩子一個樣，全沒了半點兒情理原則了呢？
以法理的名義裁決違背情理的事情，證明著這樣的一種現象——人心中已快徹底喪失了情理原則。在這種情況下，法理再權威、再公正，人的法制觀念再強，人在現實中的生存質量卻顯然地下降著。
二、報載山東省招遠市九曲村黨支部書記，出面召集幾位村委委員擬定一紙協議，「裁決」他的親侄子、持槍殺人致死的兇犯賠償死者家屬二十萬元，死者家屬不得向司法機關起訴。「協議」由那村黨支部書記、鎮黨委委員、市人大常委親筆擬定，在幾位村委委員的軟硬兼施之下，強迫死者家屬接受……
此事件本身已毫無情理可言，非向法理呼籲，而難有正義的伸張。倘棄法理而收錢款，不足取也。人或可忍，法不能容。法本身和人一樣，亦有原則，不可破也。
三、美國有一部電影，片名我忘了，內容是：一名單身青年，與一對夫婦為鄰。那對夫婦有一男孩兒，青年愛那孩子如愛自己的孩子。他與他們的關係，當然也就親如一家。青年為那孩子買了一艘玩具艇，準備在孩子的生日相送。兩家之間的隔牆有一狗洞，那孩子常從狗洞鑽來鑽去。一天孩子又鑽過青年家這邊來，進到屋裡，發現了玩具艇，便捧出放在游泳池玩，一失足落入池中，不幸淹死。而那青年當時正在鋤草，渾然不知。孩子死後，那青年和孩子的家長一樣痛不欲生……
而孩子的父母去向法院告了那青年。理由是——你既然發現過我的孩子從狗洞鑽來鑽去，為什麼不砌了那洞？如果砌了那洞，我的孩子會死嗎？法院判定那青年有責任罪。
那青年也感到自己確有責任罪，不上訴。服判七年。並將自己的一份二十幾萬美元的人身保險，主動賠償給那失去孩子的父母，以表達自己的痛悔……
青年服刑後，那一對父母卻不感覺任何安慰。想想既痛失愛子，又使朋友成了犯人，傷心更甚。後來，他們主動退了那青年的賠償，並撤訴，使那青年重獲自由。他們認為，他們死了的愛子，一定希望他們能夠糾正前一種做法——如果有所謂天堂的話……此法理與情理糾纏不清之一例也。影片是根據真事改編的。法的條文再周全，也難以包括一切公正。法乎情乎，有時完全取決人心。所以，一句名言是——「普通的良知乃法律的基礎」。
在民事案中，法理與情理，糾纏不清之時頗多。在民事案中，情理是法理的不在卷條文。故有人在法理上勝訴了，在情理上卻「敗訴」了。依我看來，此亦不可取也。這種情況之下，我的立場，倒寧願站在情理一邊的……