第二天，晉惠公向靈台看守所提出請求，說是郤乞的老婆預產期到了，這幾天臨盆，希望能夠本著人道主義立場，放郤乞回晉國。
「等他老婆生產之後，一定自覺回來。」晉惠公強調。
看守所很快將晉惠公的請求報到了秦穆公那裡，秦穆公當時就同意了。
「老婆生孩子，男人當然應該在身邊。快回去，派輛車送他。」秦穆公下令，多好的人哪。他沒有想到的是，郤乞的老婆早就死了。
郤乞就這樣回晉國了，臨出發之前晉惠公囑咐他：「告訴呂省，如果他想出好辦法了，我回國之後，賞他十萬畝良田。」
【呂省的策略】
郤乞悄悄地回到了晉國，他沒有回家，直接來到了呂省的家。
「你怎麼回來了？」呂省吃了一驚，郤乞回來了，惠公是不是也回來了？
「找個清靜地方，我有重要事情要說。」郤乞加了小心，不想讓太多的人知道自己回來了，弄不好自己被人殺了也未可知。
呂省急忙找了個隱蔽的地方，兩個人這才開始說話。
郤乞把秦穆公準備放人的事情說了一遍，之後又把自己的顧慮說了一遍，最後說：「算來算去，主公覺得老呂您才是最值得信任的人，辦法又多，因此派我回來請教你。」
郤乞留了個心眼，沒把晉惠公懸賞的事情說出來。他擔心說出來之後，呂省會打退堂鼓。
呂省聽了，挺高興，沒想到自己在惠公心目中的地位比郤芮還高。士為知己者死啊，既然這樣，可要好好想辦法。
想了半天，呂省一拍大腿：「有了。」
別說，呂省真是個人才。
呂省派人去召集國人，都到朝廷前面的廣場，聽一聽從秦國回來的郤乞介紹惠公的情況。全國人民都想知道啊，於是從大夫到士農工商，呼啦啦去了幾萬人。大伙心想：看看這王八蛋過得怎麼樣，如果他要回來的話，直接把朝廷給燒了。
看看人到得差不多了，郤乞站在一個高地，大聲說話了：「女士們、先生們，各位領導、各位來賓，大家早上好。今天，陽光明媚，萬里無雲。」
說到這裡，下面開始起哄，這不都是廢話嗎？
「別說套話了，直接進正題吧，大家都忙著呢。」呂省急忙在一旁提醒，郤乞點點頭。
「君使乞告二三子曰：『秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。』」郤乞高聲說道。什麼意思呢？這個意思：惠公讓我回來告訴大家，說是秦穆公決定把惠公送回來，可是惠公覺得自己給晉國丟人了，沒臉回來了，希望大家另外找個合適的人，取代公子圉擔任晉國國君。
大夥一聽，哇塞，傳說中的高風亮節啊。想不到，一向不要臉的晉惠公現在這麼有骨氣，這麼有傲氣，這麼知恥了。原本大伙準備開罵並且扔臭雞蛋的，現在都不忍心了。
緊接著，郤乞又胡編亂造一些晉惠公在秦國如何威武不能屈、寧死不低頭的事跡，說得有鼻子有眼，大家禁不住對惠公另眼相看了。
一通忽悠，全國人民被感動了。有史以來，全國人民都是很容易被忽悠的，都是很容易被感動的。
可是，僅僅有感動是不夠的，還需要衝動。而僅僅是感人事跡，顯然不足以讓大家衝動。所以，忽悠之後，還需要實實在在的利好出台。
「主公深深地感到對不起自己的人民，他為此感到內疚和慚愧，決定在自己去西面放羊之前為自己的人民做一點什麼。因此，在我回來之前，主公特地授權我把土地分給大家，具體細則如下……」郤乞大聲宣佈著。其實，這不是惠公的決定，而是呂省的主意。
廣場沸騰了，整個晉國沸騰了。
土地啊，還有什麼比土地更為重要的？
土改了，這大概是中國歷史上的第一次土改運動。為什麼這樣說？我們順便介紹一下周朝的土地制度。
【周朝土地制度】
根據考證，周朝的土地制度為井田制。但是，此說長期有爭議。
之所以叫做井田制，是因為將農田按南北向和東西向劃分成井字形，因此稱為井田。井田又分為公田和私田，公田直接屬於天子或者諸侯，實際上相當部分公田是分給公卿大夫做采邑，而私田分給平民耕種。一般來說，公田是好田，私田則差一些。公田由奴隸和農民共同耕種，農民需要首先集體耕種好公田，然後才能耕種自己的私田。公田的收成中一部分上交國家，其餘歸采邑擁有者。而私田只需要上繳象徵性的稅，其餘歸自己。
不論公田還是私田，都是國家所有，個人不得買賣。國家不僅可以隨時收回，也會採取輪換制度，以體現公平原則。說起來，這似乎很像我們的人民公社。公田就是人民公社的田，私田就是自留地。
而所謂的野人，就是沒有公田也沒有私田，而是自己在野外開荒的人。開荒在那時屬於違法，但是多半沒有人去管。
到春秋時期，隨著人口的增加和鐵器在農業中的應用，實際上土地的開發和交易的需求增加了，因此私有化和開荒合法化的要求日益高漲。
現在，我們來看看郤乞給大家的好處。《左傳》記載：「晉於是乎作轅田。」
對於這句話的解釋，自古以來眾說紛紜，直到今天也說不清楚。但是有一點，這肯定是給大家實惠了，而且是在土地上的實惠。
一種說法是將地塊重新切割，以便於「轅」的使用，也就是說便於牛耕。但是，這樣的說法很受質疑，理由很簡單，這對於大家來說並非實質性利好。何況，晉國是否採取井田制至今也未有定論。
實際上，對於人們來說，真正的利好應當是私有化或者開荒合法化。但是，至今人們的公論是，土地私有化始於一百年之後的魯國「初稅畝」。
那麼，究竟「作轅田」是個什麼樣的天大利好，能夠讓人們把對晉惠公的怨恨化為感恩呢？根據筆者的推測，轅田與井田應當是並列的兩個概念，「作轅田」解作將開荒合法化更合理些。也就是說，新開荒地可以不用按照井田的劃分方式，而是誰開發誰劃分，土地使用權歸誰。
這樣的好處對於所有人來說都是一個大利好，所以大家才會都感激。
趁著大家都激動的時候，呂省召集卿大夫們開會了。
「我們國君因敗亡在外而愧疚，他並不為自己憂愁，而是為群臣擔憂，這不是偉大的品德嗎？這麼好的國君，我們難道不應該愛戴嗎？可是，這麼好的國君還被關在國外，我們難道就這麼等待嗎？」呂省的話很有煽動性，大家都還沉浸在激動之中。
「我們做些什麼才可以讓國君回來呢？」大家激動地說。沒人想到這些都是呂省在忽悠大家。
「韓原會戰失敗，晉國的武器裝備都完了。如果我們增收賦稅，修治武器，用來輔佐太子，並作為國君的後援，讓四方鄰國聽到後，知道我們失去國君又有了新的國君，群臣和睦，武器更多，友好的國家就會支持我們，敵對的國家就會害怕。」呂省接著忽悠。
「好，好。」大家響應。
「晉於是乎作州兵。」（《左傳》）晉國開始改革兵制，建置州兵來擴充軍力。什麼是州兵？歷來也是說法不一。不過有一點可以確認，這一定是擴充晉國軍力，大致是除了原先的上下兩軍之外，地方武裝正式納入正規軍建制，相當於武警部隊配備了解放軍的裝備，隨時準備上戰場。
郤芮為什麼這段時間沒有出場？據說病了。當然，誰都知道是裝病。
【晉惠公回國】
從九月初晉惠公被捉，到十月底晉國作轅田作州兵，將近兩個月時間，呂省為惠公做好了鋪墊，晉國老百姓很歡迎惠公回去，而且，晉國的軍力已大大恢復。
這個時候，呂省有底氣了，他決定去秦國把惠公給迎請回來。
「老郤，你老婆生完孩子了，也該回秦國銷假了。」呂省跟郤乞開個玩笑，於是哥倆高高興興，前往秦國迎惠公回來。
到了秦國，郤乞主動去銷假，說是老婆生了，還生的是雙胞胎，多謝秦侯關照。秦穆公知道了，還挺高興，覺得郤乞說話算數。
呂省直接去找秦穆公，就迎請惠公回國一事進行磋商。還好，秦穆公討厭的是郤芮和虢射，對呂省倒沒有什麼壞印象。
兩人見過禮之後，秦穆公就問：「晉國現在的人心怎麼樣？晉國人民團結嗎？」
秦穆公這人實在，他覺得晉國沒有國君，一定處於動亂之中。
對於這個問題，如果回答「真是很亂」，那就不及格。秦穆公有可能想：既然這麼亂，乾脆滅了你們算了；如果回答「一點不亂，大家團結在太子圉的周圍」，那也不過僅僅及格，秦穆公可能會說：既然你們沒有惠公更好，乾脆別放他回去了。
那麼，怎樣回答是最好的答案呢？
且來看看春秋的智慧。
「不團結。」呂省回答得很乾脆。
「為什麼？」秦穆公問。他覺得很好奇，弄不懂呂省究竟是太直爽還是太缺心眼。
「一般群眾覺悟低，只知道怨恨秦國侵略晉國，不去想晉國有多麼對不起秦國，他們一門心思想擁立公子圉做國君，說要聯合齊國和楚國，找秦國來報仇。可是我們公務員階層不一樣，我們素質高啊，我們善於批評和自我批評，我們反省啊，一反省就發現這事情全賴我們國君，秦國那是正義之師啊，所以大家說今後一定要聽秦國的，要報答秦國的大恩。就因為意見分歧大，我們用了很長時間來對一般群眾進行教育和引導，一直到一般群眾也提高了覺悟之後，這才敢過來迎請我們的國君啊。」呂省的話裡透露出一個信息：如果放了惠公，晉國人民感激您；如果不放，晉國人民就聯合楚國齊國來對付你。但是，表面上的話說得委婉動聽，還帶著拍馬屁的意思。可以說，這一段話就是軟硬兼施，胡蘿蔔的背後還帶著大棒。
「你不來，我本來就要送晉君回去。晉國的人怎樣看待晉君的前途？」
「一般群眾認為君上一定會被宰了，公務員們則不這麼認為。」
「為什麼？」
「嗨，一般群眾只是怨恨秦國，不考慮自己國君的罪過，所以這麼認為。公務員瞭解您的慈善，知道您不會做出破壞兩國友好關係的事情啊。」
「嗯，有道理。」
秦穆公被呂省給忽悠了，於是改變對晉惠公的待遇，從軟禁改為貴賓待遇，安排他搬進國賓館，按照諸侯的禮遇對待，並且立即安排送晉惠公回國事宜。
從士蒍、荀息、丕鄭，到郤芮、呂省、慶鄭，晉國的人才真是層出不窮，不過，與後面將要出來的人物們相比，他們又遜色了許多。
十一月，秦穆公派公孫枝帶兵送晉惠公回國，路過河西五城，當場交割，就算今後想賴也賴不掉。
惠公要回來了，郤芮很不高興，但是還要裝得很高興，也不敢再裝病了。
可是，有一個人就麻煩了。這個人不僅得罪了晉惠公，而且他非常瞭解晉惠公是個什麼人。這個人是誰？慶鄭。
「兄弟，快逃命吧。」慶鄭的朋友蛾折勸他。
「我不走，我聽說：『軍隊戰敗了，應該為之而死。主將被俘了，也應該為之而死。』這兩樣我都沒有做到，又加上誤了別人救國君的機會，致使國君被俘，有這樣三條大罪，還能逃到哪？我準備等待處罰。」出乎意料，慶鄭竟然不肯逃走。
慶鄭為什麼不跑？他真的想死？沒有人真的想死。如果要死，他早就可以死，而不用等到現在。
想想看，在他的心裡，晉惠公就是一個無恥之徒，對於這個無恥之徒，慶鄭連救他都不肯，難道還心甘情願被他殺死？顯然說不通。
那麼，我們只好說，慶鄭是要賭一把，他要賭晉惠公不殺他。
按照慶鄭的想法，如果自己在這裡等死，而惠公又赦免了他，那麼兩個人都會得到一個好名聲。既然這是一個雙贏的結局，惠公為什麼不呢？
還有一個很重要的原因，那就是慶鄭被呂省忽悠了，他以為惠公真的悔過自新了，真的寬宏大量了，真的批評和自我批評了。
跟惠公這樣的人，永遠不要去賭運氣。
【慶鄭之死】
晉惠公回到了晉國，來到絳城郊外的時候，他不走了。
「主公，怎麼不走了？」
「不行，我要不殺了慶鄭這個王八蛋，我就不進城。」晉惠公說。一路上，他什麼也沒有想，就想著回來之後要殺了慶鄭。
大夥一聽，合著惠公沒有一點反省的意思，滿腦子都是報復人啊。沒辦法，到了這個地步，也只能順著他了。
「主公啊，咱們還是進去吧，慶鄭聽說你回來，八成跑了。」有人勸惠公。
「不行，他肯定沒跑。家僕徒，你先進城看看，慶鄭沒跑的話，把他給我叫來。」惠公死活不肯進城。別說，他看人挺準，料定了慶鄭不會跑。
公孫枝也沒辦法，只好在城外紮營。另一邊，家僕徒進城去找慶鄭，順便告訴大家惠公回來了，快去城外迎接。
不一會，卿大夫來了一大堆，一個個噓寒問暖，好像挺懷念惠公。惠公心想：你們這幫兔崽子，你們就裝吧。
大家正在那裡虛情假意，家僕徒帶著慶鄭來了。大夥一看，都有點吃驚，吃驚慶鄭為什麼不跑。
「主公，你，吃了嗎？」基本上，慶鄭就這麼問候了一下。大家都有點尷尬。
惠公的臉色很難看，他根本不理會慶鄭的問候。
「你知道你有罪嗎？啊？你還敢留在都城，你膽兒肥了？」惠公上來就這兩句，殺氣騰騰。
「我知道我有罪，三大罪狀。第一，當初我勸主公報答秦國的恩德，可是沒有說服主公。第二，勸主公不要用鄭國小駟，也沒有能夠讓主公相信。第三，招呼韓簡來救主公，卻沒有能夠成功。三大罪狀在身，所以我在這裡等待就刑，以便讓天下知道主公執法嚴明。」慶鄭列出了自己的罪狀，聽得惠公啞口無言。這哪裡是三大罪狀，這分明是三大功勞啊。
換了別人，就該說：「你說得對，我錯了。」可是惠公是這樣的人嗎？
惠公沒話說，不等於沒有辦法。轉頭一看，梁由靡在旁邊呢，惠公說：「梁大夫，你替我說說，慶鄭究竟有什麼罪。」
惠公知道，梁由靡跟慶鄭不對眼。果然，梁由靡早就憋著要發言呢。
「慶鄭，你忽悠誰呢？啊？我說你有三大罪狀，你看看對不對。第一，主公在坑裡讓你去救，你竟然拒絕。第二，我們哥幾個正要捉住秦君，捉住之後就可以把主公給換回來了。好嘛，關鍵時刻你來一嗓子，表面看是讓我們救主公去，實際上呢，放跑了秦君。第三，主公被捉了，大家不死也帶傷，你看看你，毫髮無損，好像旅遊一趟。這三條罪狀，夠你死嗎？」梁由靡基本上也就是強詞奪理，不過勉強也說得過去。
「嗯，你說說，你服嗎？」惠公高興了，對慶鄭說。
「我直言勸諫，盡到了臣子的責任。主公要殺我，是主公的決定。我沒有什麼好抱怨的，來吧。」慶鄭嘴上不抱怨，心裡挺後悔。
「砍了。」惠公才不管你抱不抱怨，就要下手。
看到惠公要殺慶鄭，大家都有點心寒，蛾析第一個站出來為慶鄭說好話：「慶鄭主動認罪接受刑罰，這樣的人為什麼不赦免他呢？叫他領軍去報秦國的仇不是很好？」
惠公沒說話，梁由靡搶先說了：「不行，我們用一個罪人去報仇，不是讓人家笑話？再說了，我們與秦國已經講和了，怎麼能背信棄義呢？」
梁由靡說到這裡，惠公插了一句：「是啊，誠信啊，我們要講誠信啊。」
幾乎所有人都想笑，「誠信」兩個字從惠公的口中說出來，真的很有搞笑的效果。
忍住笑，家僕徒也為慶鄭求情，他以為憑著這三個月來與惠公的榮辱與共，說不定可以給個面子。「主公，當臣子的甘願受刑，當國君的不計較前嫌，這樣的名聲不是比殺了慶鄭更好？不是雙贏？」
「嘿，名聲？名聲是什麼東西？雙贏？不殺慶鄭，我就輸了，贏什麼贏？啊？」惠公這個人，你跟他講名聲，那不是對牛彈琴嗎？惠公訓斥完了家僕徒，叫司馬說，「喂，司馬說，愣著幹什麼，砍了砍了，我不想再看到這個人。」就這樣，慶鄭被殺害了。
慶鄭臨死，大義凜然，視死如歸。
願賭服輸，大概說的就是慶鄭這樣的人。可是，再怎麼視死如歸，還是賭輸了。