時 間：1997年12月10日
地 點：北京市海澱區藍靛廠火器營胡福貞家
訪談者：定宜莊
在場者：楊海英、關慧英(藍靛廠滿族文化站站長)
[訪談者按]清代八旗火器營有內、外之分，內火器營又分槍、炮兩營，位於城內東四牌樓，訓練則會於安定門外教場。外火器營建立於乾隆二十九年(1764年)，開始時分散居住，訓練時再集中，後來為使八旗滿洲、蒙古弁兵「群聚環居，便於演習」，於乾隆三十五年(1770年)採納管理八旗火器營事務的蒙古都統色布騰巴勒珠爾的建議，將外火器營兵丁集中於安定門、德勝門外黃寺處，幾年後又在京郊藍靛廠修建外火器營營房，共建有官廨1024楹，官廳義學60間，炮甲連房6038間，又於營房西門外設大教場，命八旗滿洲蒙古弁兵攜眷移駐於此，使這裡成為京郊一處最集中、最典型的八旗兵營，交融著兵營與民居的雙重氣息。
北京內城旗人聚居的格局，早在清中葉就已開始打破，城內的軍事性質逐漸削弱，八旗間的界址相應消融，同一旗分、佐領的人們散居各地，嚴密的組織日益渙散，軍紀隨之廢弛。加上嬉戲奢靡之風日甚一日，驍勇善戰的傳統盡失。與之相比，倒是處於相對隔絕環境的外火器營官兵，更多也更持久地保持了八旗傳統的純樸舊習。滿族學者金啟孮在所著《北京郊區的滿族》注111中以自己的親歷親見為主，用大量篇幅描繪了當年藍靛廠外火器營八旗子弟的生活與風情。藍靛廠滿族聚居區的這一特點，使它成為北京市民族工作的一個重點，也頗為民族學家在考察、研究滿族歷史與社會生活時所關注。
民國以後，外火器營八旗官兵斷絕了生活來源，紛紛外逃謀生，日偽統治時期，兩旗營房又被拆除改建成兵營，城外大教場處也被改建為飛機場，如今該地的滿族住戶已不及當地居民的1/4，這些變遷，在胡女士的回憶中有生動具體的體現。
胡福貞女士是由北京市民委副主任趙書先生推薦給我的，藍靛廠滿族文化工作站站長關慧英女士陪同我進行了這次訪談。在此謹向二位深致謝忱。按關女士當年65歲，本人也是北京旗人，她在訪談過程中的幾次插話，已經放在註釋之中。
我持這篇口述稿請胡女士過目並簽字的時候，她很痛快地說：「好，人過留名，雁過留聲。」
2016年元月再記：1997年，當我著手這項口述訪談計劃的時候，外三營的格局尚存，十幾年光陰一晃而過，那個當年我曾一條街道一條街道走過的藍靛廠，如今一切都已不復得見。清廷在京城西北即今海澱區一帶建立外三營的本意，是讓旗兵避開京城的繁華喧囂而專心致志於練武，但如今這一帶，已是充斥著喧囂繁華的鬧市了。
胡福貞(以下簡稱胡)：我1917年生人，陰曆二月初八，就在這兒生這兒長，沒動過窩兒。我們這支的老姓兒不記得了，就知道姓胡，書上說是胡爾佳。我們家過去也是官，老祖名字叫西納海，祖墳上說是副都統，記不清是入關時還是康熙多少年吧，打古北口，陣亡死的，腦袋沒有了，皇上賜了一個金腦袋，加封一級，有一通碑。
從我大爺管事時家譜就沒有了，傳到誰手裡了也不知道。我家從祖上到我這兒六代，都知道是旗人，但我的兒子全報的是漢族。從打清朝一敗落，旗人受歧視，都是改(漢族)的，1978年三中全會不是才落實滿族政策嗎，後來也有改回來的。那以前誰知道？知道不就早改回來了嗎？
1.我和我一家
胡：我家是鑲藍旗。我爺爺姓瑞，那時候指名為姓，叫瑞興，後邊是我三爺爺，八十幾歲死在這兒了。原來全在這一塊兒，後來慢慢兒地這也走了那也走了，有上山東的、天津的。
我父親他們哥兒仨，我大爺、二大爺他們都分家搬城裡去了，我大大(伯母)和二大大(二伯母)都是城裡邊的，都是旗人。就是我父親母親跟我爺爺在這兒過。我爺爺後來就不做事了，吃錢糧吃米。我太太(就是奶奶)有能耐，她是清河的人，也是滿族的，姓關。她在家行四，還有五太太、六太太，都是我太太的妹妹。五太太給的也是在旗的，姓韓，在城裡邊祿米倉做過監發的官。六太太在鑲黃旗那邊住，給的也是在旗的。都是旗人。
後來我太太死了。我二姑比我父親大13歲，她一直就在家看著(我們)。她後來結婚，30多歲又守寡了，守寡之後有一個兒子一姑娘，那姑娘還傻，抽風，她就又回娘家來了。她後來在紅廟那兒住，過橋不到蘇州街，就是那個紅廟。
我大爺他生活好。他也是警界的，在哈德門注112外白水窪兒，可能是一警長。後來他不做事了，就指著畫畫為生，畫山水、人物。那搭兒給人畫畫走外莊，往外走。我大爺一直就幫著我們，因為他是這家裡的老大，什麼我爺爺死了他發送啊，後來我三太太，就是我爺爺的嫂子死了，沒兒沒女，也是他發送。反正胡家的大小事都是他領頭。他頭裡生了個小子，叫水子，12(歲)了，又生了我這個姐姐，生了姐姐那個小子死了，還是剩一個。這姑娘比我大5歲，在崇文門外那邊住，現在不知有沒有了。
我大爺畫了一輩子畫，我二大爺就唱了一輩子八角鼓注113，40多歲就得病死了。他一輩子沒幹過別的，不做官事，嫌拘束，說幹這個沒人管。他在護國寺廟裡住，廟裡有閒房，老有人到廟裡租房的。他生活還行。那時候的人愛串門子，辦個生日辦個滿月都請這個，再不就上有錢的宅門，進去給人唱一段，拿倆錢兒。後來就走廟會，隆福寺白塔寺護國寺不是有唱戲的？他就唱這個去。我二大爺沒孩子，我二大媽先死的。那時日本(人)剛來，我那屬鼠的二兄弟4歲，二大大(即二大媽)死了，他給摔盆注114去，我家有老大，可不能給他摔盆，得給爹媽捧盆，老二給大大摔盆。
我二大爺也給我爺爺生活費。他生活好呢，就往這兒給錢，給我們買穿的，買玩意兒，反正他也沒孩子，他就疼我們這些孩子，直到我8歲我爺爺死了，死了之後他們還是給，但不能像我爺爺活著時給那麼多了。
我父親他們那時不關完餉(即全餉)，注115我死記著他那時關六成餉。我二弟出生之前溥儀還沒出宮，注116但那時候已經不行了，我就知道發一角錢糧，有我爺爺的，我父親的，一人一個月一角，可能是1/4，不夠過日子的，要不我父親怎麼當警察去了?
我爺爺死那年73歲，那是鼠年，正是宣統被逼出宮那年。注117那時候我父親就當警察了，早先不是北營隊麼。後來都民國了，還什麼北營隊呀，就當警察養活我們仨，加上爺爺，這麼幾口人吧。
我父親做了好幾樣事，在那個有軌的電車上賣票，diang diang diang的。那時進西直門就有電車，西直門外沒有，就得坐洋車。他賣票那陣兒生活好，我母親會過，絕不會說掙仨花四個，掙仨她就花倆攢一。我父親後來還上河北獻縣的長途電話局去過，天津也去過，也是電話局。日本人來了他才回家來的。
我母親19(歲)過門，我父親比她大3歲。我媽是正紅旗的，也是這兒營子裡的人。我小時候我姥爺就死了，我舅舅舅媽就搬城裡頭去了，因為我三姥姥是府門裡給格格梳頭的，松公府，宣統的姑姑，我舅媽是府裡的丫鬟，長得好看，四方大臉的，梳著兩把頭，瞅著莊嚴。可是他們沒兒沒女。我舅舅先死了，剩下我舅媽，挺大歲數嫁個老頭子。我姥姥或者跟著我們，或上我三姨那兒，就這麼來回養活著。她從小就看我們，老給我們做鞋。我姥姥活到86歲死的。
後來慢慢我們就大了。我是老大，底下有倆弟弟，一個妹妹。
我7歲上學。我就上到小學畢業。那時沒中學，到小學就行了。我弟弟他們都是小學畢業，我妹妹小學還沒畢業。我為什麼念小學？我母親不認字，我大爺、二大爺都在城裡住，她說進城你要是找不著門兒，想打聽打聽，門牌你都不認得，你開開門說找誰，人家「乒」把門關上了。我爸老在外頭，我媽說：「我們這院有個大太太、大爹爹，他淨給寫信。我得把話都告訴他，他再給我寫，我有不願告的，人家怎給我寫？來了信有什麼話，我得先讓人瞧，所以我讓你上學，方便這個，認倆字呀，出去不瞎撞，也好給你爸爸寫信呢，你不寫還讓旁人寫呀。」我上學她還給我買尺牘注118，寫「父親大人膝下敬稟者」，還這個開頭，還得寫「女兒福貞拜」，要不就叩，她不認字她會支配，照這尺牘信怎麼寫。我爸爸出外，我們老頭子(指丈夫)南征北戰，我就老得寫信。我為什麼這字兒到現在沒忘呢？甭管怎麼寫我會寫，就是這麼練出來的。現在文言文的《聊齋》你瞧不了，我能瞧，市民委老沙說我是居委會的秀才，我說別這麼高捧我啊，回頭掉地上再把我摔了。
那搭兒旗人家姑娘認字兒的也有了，我們班裡也有不少女同學，有比我大的。不過有的上不長，上個一年半載的就不上了。這兒有兩個分校，在分校上到初小畢業，再上母校上到五六年級，到高小也八本書呢，還有英語，我會念ABCDEFG，只會念，不認得啦。還有「This is a pencil」，這是一管鉛筆，還有book，book是書，That is not a book，那不是一本書，這准知道我念過吧?還一個歌呢(唱ABC歌)。注119
後來家裡生活不好，我就做挑活注120，咱們這地方像這麼大的姑娘一般全做挑活。我母親就鎖扣眼兒。都是在家做，有的是私人工廠，哪兒的價兒大就做哪兒的，你做得快，有時還給你加錢，簡直說我什麼都沒幹過，就一直做挑活。做到十五六歲，日本(人)來了，挑活那時沒有了，家裡困難，那時我是虛歲21歲，我大弟比我小3歲。我們有一個姑舅哥哥，在前門外的珠市口那邊，把他找去了，當偵緝隊的貼寫，他寫字寫得特別好，因為我父親小時候看著他寫字。慢慢地又有點挑活，做那麼點的小手絹兒，我弟弟掙點錢，我們做點活兒，就這樣維持生活，日本(人)跟這兒的時候，我妹妹出去了，現在是農研所，那搭兒是試驗場，注121她上那兒擠牛奶去，這不就活泛注122了嘛。
我結婚晚點，我二十六結婚。老頭子(指丈夫)他不是旗人，是天津人。我沒嫁旗人有原因，這在旗的都是當警察的，我爸爸他當警察當夠了，他說不給當警察的，這麼著我二十六了。那時挑花廠有個姓王的，在大廟前邊住，我淨做她們的挑活，就是她給介紹的這個老頭子。我好唱京劇，日本那會兒有個新民會，在南門大廟那兒搭台唱戲，慶祝什麼一週年兩週年的，我上台唱戲去了，我們家老頭子也在戲台上呢，他瞧見了，說這個不錯，會唱戲，唱功還挺好的。後來橫是注123就托人(說媒)。我們家還不願意，我媽說這是外鄉人，不知道根不知道底兒，誰知道家裡有媳婦沒媳婦，別是跑到這兒蒙(欺騙)來了。王家這介紹人那時在家擱牌局，麻將牌。我們家老頭子也在那兒打牌，我大弟弟也常到那兒打牌去，他先願意了，他說我要是不出嫁，他沒法結婚，老大不走，底下二的怎麼結婚呢，得排著隊走。他就跟我媽嚷嚷：「你還不給，給什麼呢？等著給續絃哪？」我媽去相了相，回來告訴：「瞧那模樣兒，怎麼瞧也不白淨，這麼黑!」我就這麼著出去了。也沒在乎他是不是旗人，那時候旗人東逃西散的，都不在乎了，日本時候了，規矩習慣都慢慢減了。我29歲時日本就投降了。
老頭子在這兒待了有一二年的工夫，就失業了，我們有個叔公，就把我們接到城裡頭，後來他調山東去了，我們又跟著他上山東，還是我們叔公給他找的工作，是收糧食，就管把農民種的糧食收回來，收到那個地方兒。我們在山東待了3年，在那兒我們有了大小子，又有了一個姑娘。後來日本人走了，日本人走了不要緊哪，從山東往這兒來的鐵道全扒了，我們又在濟南那邊待了一年，閒著，靠賣東西過，後來不行了，回來吧，連我們那叔公、嬸婆，帶著我們倆孩子，起早路坐販賣姜的大車，走了7天，從山東到滄州，夏天，舊歷七月，要是冬天還不凍死了。打尖住店，還遇上劫道的，拿著槍在你旁邊站著，大夥兒就給他掏錢，一會兒又一夥兒劫道的，大夥兒就嚷嚷，那車就加鞭，跟飛一樣。到滄縣才有火車，坐火車到天津，(丈夫)他們家不是在天津麼，又跟天津待了幾天，還是回這兒來了。在天津我們沒有房，這兒有六間房。
回娘家之後日本人投降，國民黨不就來了嗎，國民黨來了老頭子(指丈夫)上京西煤礦，在那兒住了些日子，後來解放了，老頭子考上南下工作團，走了5年，就算參加革命啦，算是軍屬啊，干屬啊，國家照顧得挺好，給這給那的，糧也給你，肉呀，吃的呀，買藍布做大褂呀，那時還穿大褂，到八月節還給送果子什麼的，到年下給你送東西，後來還分了二畝地，在下村那兒。他走了，我不會種呀，就找人幫著。
1953年就成立挑花社了，在銀燕小學旁邊，大夥兒都上那兒做活兒去，一人10塊錢一股，早上去了，中午在那兒吃頓飯，帶飯也行，那兒也有賣飯的，從那開始我就再沒離開過挑活，也做街道工作，算一個組長，一開會我一人轉一圈兒，從南頭叫到北頭。那時哪兒有居委會呀，開會學習都在我們家，哭毛主席也跟我們家哭的(指1976年9月毛澤東逝世)。就這樣一步一步走，走到1978年正式成立居委會，這才算是掙錢，管往下發挑活，還管收，挑活要是做一千塊錢的，他給你管理費是10塊，給居委會8塊，兩塊錢算你自己的，這就活泛了。1985年我歲數大了，就從居委會回家了。
老頭子1958年回來了，在空軍總院當會計，管理員，「大躍進」又下放走了，上黑龍江水利局，一直在那兒待了20多年。他一年回來一趟。我有兩個小子，屬羊的是老大，屬豬的是老二，今年五十，還有姑娘，屬雞的，今年四十了。
這邊兒剩的我這歲數的老人不多了，我最大，還有一個比我小1歲，一個小3歲，一個小5歲，都是女的。有倆老頭兒，還不是滿族，都是蒙族，是蒙古八旗。漢軍八旗也有，漢軍八旗報滿族，蒙古八旗沒有報滿族的，都報蒙族，比我們還多兩塊錢，我們是7塊5，他們9塊。注1241984年那時候好改(民族成分)，我這兒居委會說句話開個證明就改了，注125後來不行了，孩子不到18歲還能改，寫這申請寫那申請，上這兒那兒。後來改都是為了孩子上學。注126我那二孫子媳婦，她家姓芮，也是滿族，她爺爺那輩是西陵守陵的。她爸爸參軍出來，就沒回老家，落在北京，改了漢族了，現在是這兒煤廠的書記。她大姐一個孩子，惦記著考大學，上老家挖根去了，還不錯，改了，她就改不了了。我那二兒媳婦也是滿族，這兒正黃旗的，他們那個孩子改滿族了。
2.營房生計
胡：過去發滿餉的時候生活都挺好的，仨月一季米，月月給錢糧，從十幾歲就挑三兩，注127一兩五。老人死了就空出一個位子，就是有缺兒呀，到西門外大教場那兒拉弓射箭，你射好了就頂這份缺兒了，要不怎麼在家老練那式子，蹲襠騎馬式。家裡都有石頭支子，後來都用來頂門了，一到民國就不練了，人家槍炮都有了，你練那個頂什麼呢。你自個兒練武行，練勁兒，那行。還有值六營的，他們也姓關，會耍刀耍劍，願意學就跟他學去。
咱火器營滿族人怎麼那麼不爭氣呢，好吃懶做，為什麼當警察的多，賣東西的多，就是過去吃錢糧，坐到那兒吃，不動喚就能來，養得跟大爺似的，提籠架鳥，都養活鳥兒，靛頦兒，叫子兒，我們家還有呢，教它叼小玩意兒，鳥叼。還養蛐蛐兒，斗蛐蛐兒，這麼大個兒的澄江泥蛐蛐兒罐，從小到大。養蟈蟈兒，秋天到香山那邊逮秋子兒去，裝到葫蘆裡頭，揣在這兒(指胸前)，冬天拿出來在太陽地兒一曬，聒聒聒聒叫喚，房後我大爺他們就幹這個。還都養巴兒狗。
那時候還有錢糧呢，旗人生活就是湊合。一到民國，慣得肩不能擔擔手不能提籃，幹點小買賣嫌寒磣，拉不下來臉。拿我們家來說，我爸爸那點錢糧不夠，我們家把東西全賣了，想賣東西還不敢上大街叫去，我母親聽胡同那邊叭叭叭叭打著小鼓的過來門口，就出門叫去：「嘿，打鼓的」，眼瞅著叫進來，先賣桌上邊的，什麼撣瓶子帽筒啊，什麼茶葉罐子，把這沒用的先賣。大躺箱裡邊都是瓷器，都是祖上留下來的，連我母親那大煙袋荷包，這麼大個兒，八卦穗子，老拿綿紙包著，擱在匣子裡，那也賣了。就賣著過，不賣沒法兒吃。現在要留著那小花瓶什麼的，就都值了錢了，冰裂紋的大撣瓶那可不是值錢嘛，可那搭兒不是沒轍嗎。
趕到賣也沒得賣，就該當了。我小時候老讓我干去，我是老大呀，夾著東西上北邊，當給轉當局，注128那個小么兒姓李，小李子他們家開的，就在銀燕小學旁邊，現在還有，當去：「您多給我們寫點，我們擱不住，過幾天就贖」，不贖就死了，有日期的，不贖要是入一點利錢，就能緩期。轉當局再拿著這東西到海澱當去。我就知道有一掛兜肚鏈兒，銀的，當了就沒贖出來。我們家還有一個老座鐘，我媽最不愛當這個鐘，因為什麼呢？蒸窩頭要一個鐘頭，當了它上哪兒瞧時候去？你就只好點香了，點一根香，香火著完，這窩頭就得了。我媽就不願當這個鐘，沒轍怎麼辦呢，夾著那鍾還得上海澱去，我母親的皮襖什麼的都不在這兒當，都上海澱。那會兒哪兒有車呀，過這河，有一條船，是梁子他們本家的，坐這船走巴溝，就這個河，京密引水渠不是後來挖的麼，以前沒有這麼寬，也沒橋，要上海澱必須坐船，在銀燕小學北邊吧，過大堤就進巴溝了，你說那時候要當點東西難不難？就這個還拉不下臉來。
再有就更可樂了，也許是說笑話，反正我家有這事兒，大年三十這天沒粉條燉肉怎麼辦？就吃羊心肺，可是不能說，怎能說大年下的熬心熬肺呢？哪怕就有二斤面，初一你必須吃餃子，不吃這餃子，聽不見這剁白菜呀，人家都笑話你了，有比你強的呀。過去罵人就說，這營子裡的人，三十晚上沒有白菜剁，吃不著包餃子，都得剁案板，太損啦！瞧不起滿族人。有個水車張家就在這牆外頭，他有四畝多水澆地，他們家有個水車，別人還沒水車，比咱強多了，人家是農民呢，就開損，有名的。
3.旗人婚姻
胡：藍靛廠這些營兵互相結婚的有的是，有介紹人，媒婆。相親的時候還得偷著呢，比如說我父親這家要相一個姑娘，咱這兒不是有西頂廟嗎，四月開廟，注129從初一開到十五，賣什麼東西的都有，唱小戲的，變戲法的，姑娘要逛廟去，她必須走這門口，我二姑什麼的就都在門口站著，相，瞅瞅這姑娘長什麼樣兒呀。要是再沒有這個呢，就帶著這姑娘串一個門兒，這就是設計呢，姑娘自己一點不知道。
藍靛廠西頂碧霞元君廟的主要建築工字殿
相姑娘相合適了，就該過小帖兒了，就是使紅紙寫好了八字，生日時辰那個，換一個小帖，都願意了，就去合婚，注130看你的屬相和男的相剋不相剋。合婚還得上海澱，這兒沒有，海澱專有幹這個的。合回來沒問題，就放小定注131了，給你四個戒指，倆黃的倆白的，黃的也是包金的，那時候沒有金的，用小手巾包著。四個盒兒，一個盒子裡頭裝熟肉。不許買茶葉，怕「茶言茶語」，「茶」就是茬，就是拌嘴。
然後就該追節了，五月節呀，八月節呀，也是拿著東西到女方家來，擱下，這還不讓姑娘知道呢，得帶著她上別處串門兒去，躲會兒，等人走了再回來。追完節該擇日子了，過禮，就是分了衣裳了，四季衣裳，看你有錢沒錢了，有錢多做兩身，沒錢少做兩身，大褂呀，裌襖呀，棉袍呀，那時不講大衣，做旗袍，然後訂日子結婚，這也許擱個三年兩年的，沒準兒19(歲)結婚，17歲就給訂下了，擱兩年。哪兒像現在，搞完了就得，咱明兒就結婚。注132
我過門時也有那些禮兒，也是坐轎子。漢人過大禮，兩人抬著一隻鵝，活的，抬著酒呀，穿的衣裳呀，食盒呀抬過去，叫鵝籠酒海。在旗的也用食盒，把衣裳首飾擱到裡頭，沒有鞋襪，這都是娘家陪送，小衣裳他給你做，夏天的、秋天的、冬天的，裡頭的、外頭的，棉褲棉襖，褲子褂子、旗袍、夾褲裌襖，到過完了禮，定了日子就結婚了。我那搭兒也一樣，給的就是放定時的4個戒指，過禮時買塊手錶，那時有首飾樓，賣首飾，是孫家的，老頭在街上工作，都認識，拿了一拜匣首飾，借的，完了再給人還回去，等於沒給我。那搭兒就新樣兒了，他在南門街上租的房。
那搭兒歲數大點的不給漢族，滿漢不通婚，為什麼這八旗轉著彎地都是親戚呢，都是骨肉至親，就是不給漢族。旗人家的姑娘不給漢人，可旗人能娶外邊的姑娘，注133我們房後有個麻四爺，他們哥兒五個，這個四爺就娶了河東三岳廟那地兒漢人的兩房媳婦兒。他娶了五個媳婦，左死一個右死一個，死了再娶，續絃。第五個說了一個二婚的，是旗人，這回不死了，生了一個小子。
後來一到民國就不吝(不在乎)了。反正只要比咱們家生活好點，挑挑人，就給了得了。不結婚的老姑娘也有，老營房有注134，這兒也有，白天培他們家就仨，親姐兒倆，還有叔伯的一個，是他大爺屋的，他們家專養老姑娘。他們家有個二官，是外任官，住的都是大門，北屋也是大屋子，三間兩耳，有後罩房，白天培他爸爸是最小的，叫老汰，那時管最小的都叫老汰，他大哥叫胖多子，大姐也胖，二姐不那麼胖。大姐、二姐後來結婚了，都四十好幾小五十的了，都是給人續絃，沒兒沒女，那還生什麼？老營房還一家，姓傅。四月開廟，她還梳大兩把頭出來逛廟去，那時候都沒梳兩把頭的了，她後來也嫁人了。那時儘是老姑娘，不結婚都是因為家裡不給，寶貝兒似的，挑呀，這不合適那不合適，上下夠不著，低了不給高的攀不上，這麼一耗呢，歲數就大了，讓她給人續絃吧不願意，嫌有孩子，前一塊後一塊的，只要家裡有條件，有錢，就跟家待著唄。漢人別打算著有這個，姑娘才十五，那小爺們兒才十一，都是小女婿，等人使用呀。旗人家不娶小女婿。旗人不要勞動力，沒有地沒什麼的，上哪兒勞動去？後來沒有鐵桿老米樹了，就是家務活。姑娘不識字，沒有出外工作的。
寡婦也有嫁人的，在於你自己了，這家裡有生活，能夠養活你，你就守著，沒轍了，那不嫁人她吃誰？別人也說呀，笑話呀，那她沒生活，你笑話也不行啊。那搭兒大姑娘都白天娶，八抬大轎，寡婦都是夜裡結婚，夜裡一個破轎子，四個小鼓，登吧登吧登吧登吧，就是娶寡婦呢。現在結婚都放炮，那搭兒大姑娘不放，娶寡婦才放呢，放倆二踢腳，叫崩煞氣。(娶寡婦)禮兒也簡單多了，但也有媒人，也得放帖兒，也得合婚，也得走這程序。孩子也有帶過去的，我們頭前那個李德貞，她就是晚婚，晚婚就是二婚。她那老頭跟我一邊大，沒結過婚，她帶過來倆孩子，這邊又生四個，一共六個。還有我們三孫子媳婦她媽這樣的呢，前妻留下倆，她帶過來倆，跟這邊又生倆，得，三窩兒。那搭兒一個轟著兩個趕著，沒有說就一個孩子的，一個孩子叫秤砣生。
這兒真沒有娶妾的，娶小的得有錢。我們有個表哥，叫品春，是我姑太太的孫子，行三，他比我大8歲，屬狗的，跟咱們鑲紅旗這兒說了一個媳婦兒，跟我一邊兒大，叫玉如，我三哥這兒不是有轎子鋪嗎，講好了轎子，從這兒發轎，裝上新人搭走了，娶了進城到飯莊子，結婚。他是黃埔軍官學校畢業，做官往南去了，就娶了一個小婆兒。這個玉如是大的，小的是南方人。
4.營房
胡：先蓋的老營房，後蓋的火器營。老營房是健銳營的，住的旗人跟我們不一樣，都是一地方一旗。這兒是八旗都挨著。修火器營的時候本來打算修四旗，再到別的地方修四旗，後來地方沒弄好，八個旗就都在這兒了，要不院子怎麼都小呢，整個兒加了一排房。人家老營房一旗的院子都大著呢，現在老營房那兒房子還有，蓋得好，農民蓋的。我們小時候，周圍有三合土打的圍牆，東門西門，出去是老溝，通水到大河洩水的，家家都有溝眼兒。南門裡邊還有一廟，那時叫小東門。北門的門洞還有，門和牆什麼的就沒有了。西門也沒有了。是解放後拆的。現在好傢伙，有地方就下蛆，全給你蓋上了房了，髒水滿街流沒人管。
營房都是一排排的，房子都一樣，多少按人口，有三間的，有五間的，也有一個單間兒的。我們三爺爺四間，我們三間，都是北房，一明兩暗，後頭齊著這坨下來，有三間後廈。還有院，有門樓，胡同，一溜兒，從這口直通到東頭都瞅見，西老牆能瞧見東老牆去。現在哪兒成啊，都截上了。原來不許截。屋裡有隔扇，後面一個木炕，頭裡當間兒就是八仙桌，硬木八仙，硬木條案，家家都有這些東西，注135供著佛爺龕，頭擱著五供，碼千兒呀，香爐呀。供的是全佛，什麼佛爺都有，紙的，好多呢。旁邊有卡子桌。進門先有一個躺箱，得有兩個箱子還長呢，這躺箱幹嗎呀？裝袍子褂子，袍子褂子不能疊，都是這麼樣平擱著。箱子上有這麼大的合頁，這麼大的鎖。
那搭兒沒這麼擠，院裡隨便種花，什麼都種。那時下雨也在房簷底下擱火，雨太大了搬到屋裡頭來，都不懂得蓋廚房。從打地震，才蓋小棚。
這兒是鑲藍旗，現在還有四旗，這邊有個小街，居委會那道小街往北來，那邊是正藍旗，從這邊過橫街，二居(第二居委會)那兒是正黃旗，這邊兒有道街，北邊一直到銀燕小學寬街那兒，鑲白旗。在銀燕小學後頭是鑲紅旗、正紅旗。西門裡糧店是鑲黃旗，靠北門是正白旗，南邊十字街，東門西門對著，南邊四旗，北邊四旗。南門不對著北門，對著正紅旗小廟，船形的，那邊多，這邊少，演武場在西門外，讓飛機場給佔了。
八旗六個關帝廟，門口這兒有一個，正藍旗的那個廟在路口拐彎處，這兒還有一棵松樹呢，是鑲白旗小廟，那廟小。這道寬街往西，那破房還留著呢，那是正黃旗小廟。正白旗小廟在那個犄角上呢。正紅旗沒有小廟，鑲黃旗沒有小廟，為什麼沒有不知道。先頭廟前邊還有旗桿兒墩兒呢，初一十五升旗子，都是黃的，廟嘛。你問我信不信關公啊？反正你不信我信，我媽信，初一十五她燒香去。八旗6個廟，16眼井，是廟的門口都有井，一旗兩個井，挑水去，現在沒有了。
祖宗板子挺長的，在西牆上供著，裡邊有什麼不知道，不讓女人瞧，三十晚上上了供，從長輩起往後排，姑娘不讓看，一邊兒去，臉朝外，這家沒你的事。祖宗板子也不能隨便擱，得擱在大屋(長房)的門兒。我們房後頭我三爺他們院有，我們這院沒有。那搭兒我三爺死了，不能把祖宗板子燒了呀，門口不是有關帝廟麼，就送廟裡去了。反正祖宗板子沒上我們家來過。
三十晚上都是三叩九拜，女孩子不磕頭，媳婦磕頭，有時拜年，姑娘給長輩也不磕頭。可是結了婚後回來，譜兒就大了，就找事了：哪兒不合適呀，兄弟媳婦不好，嫂子不好呀，都得把姑奶奶打點好了，沒把姑奶奶侍候好，她能給你掫(zhǒu)了桌。還有更玄乎的，姑奶奶的孩子，就是外甥女、外甥媳婦呀，來家也是貴客。外甥媳婦不叫外甥媳婦，得叫外甥姐姐，上舅媽這兒，姥姥這兒，得打點得好好兒的。我媽解放後搬到廣安門外去了，我弟弟他們都上那兒去了，那兒有祖墳的地，我要是去了，我媽就得做菜做飯。
我姑老祖，就是我爺爺的姑姑，是個老姑娘，她家那兒也有比我小的姑娘，晚上我要是說上她家那兒玩會兒去，待會兒我母親就去把我接回來。在門口玩兒也限制時候，一會兒就得回來，不然她就到門口叫去。男孩子也不讓滿街這麼野跑，到時候就喊去。你當是現在，沒影兒了，上哪兒去了不知道。
這兒早先沒漢人，民國時就有了。那會兒一來就駐軍隊，什麼李字兒兵啊，國民黨軍隊，有錢的害怕，都搬走了，房子就宅(空)著了，有租房的就租，沒租房的就閒著，為什麼營子裡的房都拆了呢？就這麼拆的，沒人住。還有那些沒飯轍的人呢，他晚上就揭瓦去，揭完瓦弄椽子，弄完椽子拉架，「嘩啦」，房子就塌了，弄走賣去了。為什麼北四旗那麼多空地，越來空地兒越多呢，都這麼幹的。
那時哪兒有這麼些外來戶哇，在街上打著滾兒走也沒有車撞上你。夏天把街門關上，屋門是活的，摘了，就掛著簾子敞著，沒事。解放後居委會就設在咱家裡，我出門都不帶鎖門的。那會兒關萬喜當主任，有時上我家坐半天我才回來。現在一樓都安防盜門，我大兒子家在上莊，新蓋的樓房，「乒」，樓門一關，我都不會開那鎖，就圈禁閉，我在屋裡就瞧書，要不就跳房子玩，鑲的方格子地，從這頭跳到那頭，多悶得慌啊，我住不長，頂多待一禮拜。
我家祖墳是紅寶頂，廣安門外北馬連道倉庫那兒整個都是，有120畝墳地，有松牆子，有花牆子，有宮門，有石碑，世世代代我家一直跟那兒。祖墳都有餘地，四周圍叫誇欄注136外頭，不屬正式墳地，我姥姥、我姑太太起墳都上那兒去，我們姑奶奶家佔了地了也埋在那兒，我母親我父親也還都埋在那兒。我母親死時還用棺材呢，「文化大革命」了，人家把棺材都拆了，我母親說：「就是別燒我。」我父親成心(即故意)，說：「就把你燒了，把灰還給你揚了呢。」我母親說：「你跟我有什麼仇恨呢還銼骨揚灰呀！」後來我媽死時，老劉家把他媽那棺材拆了，我們就用40塊錢買下來，拉到廣安門外頭又給釘上，把她埋到祖墳。
解放後修馬連道倉庫，把幾十個墳都移走了，寶頂全刨了，移到門頭溝那兒的山窠上。最後動的是祖墳，前幾年才讓人占的，我弟弟住的地方離那兒不遠，他在灣子北邊，這墳在灣子南邊，可是沒人送信兒來，他全不知道，人說是國民黨時候就被盜過了，可還是刨出來好多東西。
看墳的是我們本家的，管我爸爸叫三爺，管我叫大姑。他是家生子兒注137，由我家給錢糧給地，後來就沒錢給他了，沒錢給了就種地，到日本(日偽)時候還有32畝地，契也不知道在誰手裡。他家是兩口子帶一兒子，那兒子盡耍錢。
定：給您家看墳的是漢人還是滿人您知道嗎?
胡：不管漢族滿族他也得隨著滿族，祖祖輩輩生了孩子你都得看墳。注138我大爺在的時候看墳的種的菜什麼的，還挑著進城給我大爺送來。
5.生活
胡：我愛唱，愛瞧書，愛京劇。我上挑花工廠，一個月掙5塊錢，回家來做鞋活，就是做什麼小松樹小塔呀，這錢家裡不要，我就添穿的。到現在我也不好吃，吃肥的吃瘦的你別找我，我還是愛買穿的，我這穿的死了都得燒，全是。我愛買書，18歲時上護國寺，那搭兒都是走著去，走到西直門坐那當當兒車，坐到護國寺。我專到書攤上尋摸去，什麼《紅樓夢》《粉妝樓》《二度梅》《再生緣》，我爸爸愛瞧《三國》《聊齋》，我結婚時都讓他們給借沒了。我媽不讓看，我一瞧書就挨說，沒轍。這人家做活兒，老瞧書活兒不就做不出來了嘛，我就偷著看，藏著。我們三間屋，我在外間屋炕那兒靠著窗台，書擱這兒，她進來我就幹活，她進來看見就把書撕了。那回我起床一邊漱口，一邊就拿起《彭公案》瞧，她啪的一聲搶過來就給我撕了：「沒事老瞧書，跟你爸爸一樣，老離不開那殃榜。」注139就是給死人開的那殃榜。我又把那書一點點撿起來拿糨糊粘上了。晚上我老不上他們那炕上睡覺去，一人在外屋炕上，為的就是一人偷著瞧書，把煤油燈捻那麼一點兒亮，書對著亮走，我媽看見又喊：「又瞧書呢，費煤油！」可是我要不是瞧書，字兒哪兒認得那麼多？我虛歲十二就不上學了，還不早就都就飯吃了。
我姥姥知道好多笑話，什麼鬧鬼鬧財的，要不就說大馬猴。她住我們家的時候愛腿疼，晚上老讓我們捶腿，給她捶著腿我們就說：「那得給我們說笑話啊。」姥姥就給說笑話，要不她就說：「貧不貧，老說笑話，來回倒糞哪？」要不就說：「盡說鬧鬼的幹嗎？上茅房沒人跟著啊！」我們就說：「您說吧說吧，我們不害怕。」可是一會兒上茅房就又央告她：「姥姥您跟我們去吧姥姥。」
趙書注140是正白旗的，他爺爺和我二太爺那時淨在我們家過牌，唱八角鼓，他爺爺也唱八角鼓，他叫我大姑叫得親著呢。過牌就是排練，唱岔曲兒，今兒晚上你唱什麼，他唱什麼，都有個木頭做的水牌子，上面寫著誰唱什麼。人家過牌，我母親就在屋裡聽，人家沒會她先會了。要不我母親怎麼就會唱呢，什麼大雁捎書昭君出塞，什麼三國上的，活捉張三郎，還有寶玉探病，會唱好些個哪，做著活兒解悶兒就唱啦，她哼哼我就聽著，可真讓她唱呢，她就說：「沒閒工夫哄你玩兒！」
這是八角鼓，我唱的那是京戲，我會唱戲都十幾了。那會兒北邊有京戲票房，在銀燕小學後頭，文武傢伙、察，都有。那搭兒就有唱的，趙淑芳，她有倆姐姐一哥哥，她哥哥好拉，她們就唱。都是愛好，業餘的。也跟過牌一樣，今晚你唱什麼都寫在水牌子上。我媽不許我唱，我就偷著去，我家我弟弟的京胡拉得好，也總登台，他從前唱青衣，後來老了唱不了青衣了，就去(扮演)小花臉，《吊金龜》就去那張義。我也唱青衣，現在一開會我還清唱。
起初什麼叫民歌民謠我不知道，趙書說你小時候唱過「酸棗棵棵」嗎？我說唱過呀，那還是我姥姥給我們唱的呢，他說那就叫民歌民謠。姥姥給唱的，我姥姥會的不少。她哄著我們玩時就給唱，我又愛記，我要不愛記呀，也什麼記不著，有的是人一問什麼都不知道。這民歌民謠讓人搜走了不少，好多人，不是一個地兒來的，搜集走好幾回了。那書上還有我唱的「月亮底下亮堂堂」「酸棗棵棵」呢。