第二章 女媧登壇 月亮不說

聽見了這蛙聲的,是月亮。

月亮知道女人太多的秘密。

女人跟月亮,是同一時刻被造物主發明出來的吧?要不然,怎麼會有那麼多相似和關聯。月經一月一次,這就是關聯;肚子有盈有虧,這就是相似。月亮就像巨大的青蛙或偉大的孕婦——圓了,是正在懷孕;扁了,是剛生孩子。生出滿天星斗的月亮,豈能不是神蛙或蛙神?

代表月亮的這只神蛙就叫蟾蜍。它或者在月亮中,或者就是月亮,甚至就是補天的女媧。姜寨出土的彩陶上,有一個腹部佈滿斑點的蛙形圖案,就是她的形象。那些原本表示多子多孫的斑點,後來就成了補天的石子;而用來代替擎天支柱的所謂鰲足,則實際上是蛙腿。

女媧,其實是犧牲了自己,才成全了我們的。

一隻巨大的青蛙,四條蛙腿支撐起殘缺不全搖搖欲墜的天穹,身體中孕育已久的生命力在瞬間爆發,宇宙大爆炸般地化作滿天繁星,這是何等驚心動魄的偉大!難怪月亮的面孔會生鐵般地又白又冷,那是因為產後大出血。這可比僅僅把諾亞方舟恩賜予某些特權人物,要偉大得多!

這就是女媧的星空,它同樣充滿疑團。

眾所周知,肚子有規律地膨脹和縮小,月亮、青蛙和女人都會,太陽和男人則不會。一個月一次的月經男人沒有,跟太陽就更沒關係。因此,月亮神就該是女的,太陽神當然是男的,比如古埃及的月亮女神貝斯特,古希臘神話中的阿波羅和阿爾忒彌斯(她在羅馬神話中叫狄安娜)。[9]

這樣看,我們民族的太陽神和月亮神,就該是伏羲和女媧。因為伏羲手上捧的是太陽,裡面有一隻太陽神鳥;女媧手上捧的是月亮,裡面有一隻月亮神蛙。這不就是中華版的阿波羅和阿爾忒彌斯嗎?[10]

然而在文獻資料中,我們的太陽和月亮都是女神。太陽神叫羲和,月亮神叫常羲,還居然都是帝俊的妻子。帝俊據說就是帝嚳(讀如酷,五帝之一),甚至就是舜。這就更是一筆糊塗賬。再說了,羲和、常羲、伏羲,這三個「羲」有沒有關係?如果沒,為什麼?如果有,是什麼?[11]

據四川郫縣出土一號東漢磚室墓石棺。

實際上,羲和並非太陽神,常羲也非月亮神,她們都是母親神。羲和生了十個太陽,都是兒子;常羲生了十二個月亮,都是女兒。她們也像所有的母親一樣,要給自己的孩子洗澡。只不過,羲和的浴場在東南,常羲的在西北。

那麼,后羿和嫦娥,會是太陽神和月亮神嗎?好像又是又不是。如果不是,為什麼會跟太陽和月亮有關?如果是,嫦娥為什麼要奔月,難道她原本不在那裡?后羿又為什麼要射日,難道他跟自己過不去?

沒有人知道。

看來,有必要傳阿波羅和阿爾忒彌斯出庭作證。

[9]太陽神和月亮神的性別,世界各民族並不完全一樣,這裡暫不討論。

[10]伏羲又叫伏戲、庖犧、宓羲、慮羲。被明確看作神農之前的聖王,始於《戰國策》。他可能是雷神之子,見袁珂《中國古代神話》。又,《文選·洛神賦》注稱洛神宓妃即伏羲之女。

[11]羲和,見《山海經·大荒南經》;常羲,見《山海經·大荒西經》。帝俊就是帝嚳,甚至是舜,見袁珂《中國古代神話》。

《易中天中華史:祖先》