易中天作品集

我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了，中國歷

看清自己，必定先要追根尋源。神話和傳說，都是民族的童年記憶，無不隱含著某種文化的秘密和夢想。神的歷史就是人的歷史，是人類自我認識的心靈史。只要抹去神秘的色彩，我們就能打開迷宮，依稀看見一些真實的東西。《易中天中華

為什麼文明的標誌是國家？為什麼世界各國的體制五花八門？從部落到國家，是歷史的岔路口。世界各民族開始分道揚鑣，朝著認準的方向往前走。羅馬共和、希臘城邦民主，西周受命於天。《易中天中華史：國家》回到歷史現場，探尋國家的

漢室傾頹，戰亂紛飛；群雄逐鹿，天下三分。所謂三國，其實是漢晉之間的一段歷史小插曲，由於《三國演義》的妙筆生花而家喻戶曉。可惜小說所講述的歷史，是既被整容更被變性的。還其本來面目，正是《三國紀》的任務。那麼，這段歷史的

以人為本、以德治國的理念三千年前就有嗎？為什麼說周人是中華文明的奠基者？翻開本書，探索中華的文化系統起點，中國人的智慧本源。本書與《易中天中華史：祖先》（史前文化系統）《易中天中華史：國家》（世界文明系統）共同構建了中華

春秋戰國時代，大國爭霸，小國爭勝；大國吞併，小國圖存。強者存，弱者亡。這個血與火相滌蕩的歷史時期，保持著原始的野性和活力。周桓王與鄭莊公的長葛之戰，標誌著舊的制度和秩序都已經難以維持，終將土崩瓦解，王權時代結束，霸權時代

比荊軻更悲壯的刺客，事成之後毀容、剖腹，只為保護僱主與家人。比希臘的海倫更多情的美人，春秋諸國為她燃起特洛伊戰爭之火。那樣的男人和那樣的女人，真性情、真血性，只生活在我們民族的青春期東周。《易中天中華史：青春志》

臨終前，八十一歲的女皇帝赦免了情敵和政敵，換上石榴裙，留下無字碑。一代女皇武則天，一生風起雲湧前所未見，到底是什麼造就了她和她的時代？一個女子的能量在歷史中究竟能有多強？那個時代的實際樣貌又是怎樣的？女皇武則天也有她

如何治國？如何做人？孔子說：仁。孟子說：義。墨子說：公平正義。楊朱說：我一毛不拔。莊子說：我的人生與你無關。老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。荀子說：與其怨天尤人，不如奮發圖強。韓非子說：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善

商鞅變法，秦憤而崛起，秦始皇滅六國，並天下，建立君主專制大一統國家。他勤政。每天看完一百二十斤竹簡奏章才去休息。他謹慎。殿上絕不允許有人攜帶武器，以至於荊軻來刺殺他，所有人只能乾瞪眼他狐疑。每天變換住處，誰要是暴露

大漢與羅馬曾雙雄並峙，幾乎同時成為世界性文明，又先後陷入分裂狀態。然而，中華在短暫分裂之後重歸一統，羅馬卻走上了不歸之路。一個有著當時最優越制度的國家為什麼會滅亡？一個沒有宗教信仰的民族卻為什麼能維繫文明數千年

三國歸晉，儒家受冷遇、新思潮激盪；最唯美的時代裡，真實、自由而漂亮地活著成了風尚標，中華文明展現出異樣的豐彩。

原來有的沒了，這才有了政治上的一國兩朝。南朝和北朝都認自己為中華帝國，稱對方為魏虜或島夷，正所謂一個中華，各自表述。原來沒的有了，這才有了文化上的南方北方。從此，長江流域與黃河流域並駕齊驅，隋唐開創的新中華將誕生在

《隋唐定局》是易中天中華史系列的第十三卷，揭開隋唐這個空前盛世的歷史真相：隋煬帝開通了南北大運河，三征高句麗，北巡突厥，修建洛陽城為什麼立下了豐功偉業卻只能遺臭萬年？甚至煬帝被殺時，連他的妻子蕭皇后都袖手旁觀，也不像

安史之亂後，只能夢迴盛世大唐。華清池沒了楊貴妃的身影，唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣曲》，搖晃的帝國勉強支撐，宦官專權、朝臣內訌、胡人添堵、藩鎮割據。私鹽販子出身的黃巢，又用農民大起義踹了唐王朝一腳。公元907年，二百

自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得到天啟，世界就進入了洗牌的時代。洗牌風起雲湧地延續了好幾個世紀，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊

面對大宋王朝的重重危機，新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政，重振國威。他需要一場革新，更需要一個幫手。才華橫溢的王安石登上了變法舞台，他網羅改革派人才，成立推動變法的相關機構，一系列新法迅速展開。不料改革願望雖好

易中天的品三國是央視百家講壇節目基礎上改寫而成，用通俗的語言，講述和評論了三國時期的歷史，講述和評論了曹操、劉備、孫權、周瑜、諸葛亮等一大批人物，因其資料豐富、語言生動、邏輯嚴謹，引得了觀眾的好評和歡迎。平裝本

他罷黜百家，獨尊儒術。他禮遇知識分子，用法律震懾豪強，厭惡貴族，偏愛草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇權達到巔峰。他的軍隊攻無不克，匈奴人丟盔棄甲逃亡大漠。他的政府制霸西域諸國，絲綢之路暢通無阻。他最開放，也極霸道