《歡樂英雄》又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，不是文藝，甚至也不能算是小說。正如蚯蚓，雖然也會動，卻很少有人將它當作動物。
造成這種看法的固然是因為某些人的偏見，但我們自己也不能完全推卸責任。
武俠小說有時的確寫得太荒唐無稽，太鮮血淋漓，卻忘了只有「人性」才是每本小說中都不能缺少的。
人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情、慷慨與俠義、幽默與同情的，我們為什麼特別強調其中醜惡的一面呢？
還有，我們這一代的武俠小說約莫由平江不肖生的《江湖奇俠傳》開始，至王度廬的《鐵騎銀瓶》和朱貞木的《七殺碑》為一變，至金庸的《射鵰英雄傳》又一變，到現在已又有十幾年了。
這十幾年中，出版的武俠小說已算不出有幾千幾百種，有的故事簡直已成為老套，成為公式，老資格的讀者只要一看開頭，就可以猜到結局。
所以武俠小說作者若想提高自己的地位，就得變；若想提高讀者的興趣，也得變。
有人說，應該從「武」，變到「俠」，若將這句話說得更明白些，也就是說武俠小說應該多寫些光明，少寫些黑暗；多寫些人性，少寫些血。
也有人說，這麼樣一變，武俠小說就根本變了質，就不是「正宗」的武俠小說了，有的讀者根本就不願接受，不能接受。
這兩種說法也許都不錯，所以我們只有嘗試，不斷地嘗試。
我們雖然不敢奢望別人將我們的武俠小說看成文學，至少總希望別人能將它看成「小說」，也和別的小說有同樣的地位，同樣能振奮人心，同樣能激起人心的共鳴。
《歡樂英雄》每一小節幾乎都是個獨立的故事，即使分開來看，也不會減少它的趣味——如果它還有一點趣味，這嘗試就不能算失敗了。