一位心理學家說過：「婚姻關係是人類所有關係中，最為親密和最為緊密的關係……」我初次聽到此話，先是驚奇，然後有些不以為然。我想，母子關係、父子關係甚至祖孫關係，難道不是更為親密和緊密的關係嗎？我們不是都有這樣的經驗嗎——母親的懷抱和父親的臂膀，是我們永久依傍的港灣！
那位心理學家接著說，愛一個和自己有血緣關係的個體，這在某些動物，完全可以做到，近乎一種本能。比如，一隻母鹿在餓獅襲來的時候，寧願犧牲自己，也要保護仔鹿的生命……動物界重複過無數次這般可歌可泣的場景，想來誰都不會懷疑。但是，愛一個和自己沒有絲毫血緣關係的個體，直至結成相濡以沫生死相依的關係，這只有人類社會中才會存在。它在習俗和法律上被稱為婚姻。因此，婚姻是一個創舉，是一種進化，是一門藝術，在它中間，包藏著人類所有品質和關係的總和。它的基礎應該是愛。
婚姻實質上是一個中性詞。也就是說，它可以分為好的婚姻和不好的婚姻。高貴與卑鄙、真誠與虛偽、寬宥與刻薄、奉獻與索取、提攜與拖累、昇華與墮落……凡此種種人類精神世界的狀態，都可以在婚姻中找到它們的模型。試想一下，兩個性別、背景、教養、性格、職業、愛好等都不同的人走到一個屋簷下，四目相對朝夕與共，那確是一種肝膽相照「圖窮匕首見」的赤裸裸的真實。矛盾終將暴露，摩擦必然產生，理解和退讓是潤滑油，共勉和並進是婚姻的理想狀態。在婚姻中，人們將被迫學習交流和諒解，在這種縮小了的世界中，模擬著整個人生的風雲。
研究婚姻是一個大題目，尤其對準備走進婚姻的青年人來說，更應該是必修課。但在現實中，是一個相對薄弱的環節。中國的古話說：男大當婚、女大當嫁。好像只要年紀到了，去婚嫁就是了，至於婚嫁之後的事，男女青年自會料理。在我們的文化中，把對於婚姻的瞭解和把握，看成是一件瓜熟蒂落、水到渠成的事情，只要歲數到了，自然無師自通。這種想法帶有原始社會的遺風，把婚姻的內核幾乎等同於性的本能。但是，人類進化到今天，婚姻關係絕不僅僅是性的結合，而有了更為深邃寬廣的內容。如果說單純的生理機能還可待自然法則來開啟，但是婚姻的社會性，是必須學習才能掌握的。可惜，我們的學校是不提倡談戀愛的，既然連前奏都在禁止之列，那麼，主題就更是不登大雅之堂了。這就出現了一個悖論——我們期待著更多高質量的婚姻，即將走入婚姻家庭的成員對此重大事件卻是雲山霧罩、不甚了了。他們和她們，或者道聽途說、半遮半掩地自學成才，或者兩眼一抹黑，倉促上陣，或者花拳繡腿，知其一不知其二更不知其三。更可怕的是，有些人自以為掌握了馭妻馭夫的婚姻秘訣，其實是以訛傳訛的腐朽觀念。這種婚姻的愚民政策，導致很多慘淡經營、得過且過的低質量婚姻，無知更導致很多悲劇上演。由此可見，婚姻教育極為重要，須未雨綢繆，從尚未走進婚姻的年輕人抓起，才可事半功倍。
每一個孩子都是從小處在父母的某種婚姻狀態之中的。他們不但是這種關係的目擊者、承受者，而且是學習者和傳承者。所以我們常常聽到這樣的故事：一個從小生活在離異家庭中的孩子，長大後，非常渴望真情和幸福。但是，當他走進婚姻之後，如同中了魔法，竟然亦步亦趨地重複了父母失敗的婚姻。有的人從此一蹶不振，也有的人不乏勇氣和追求，屢敗屢戰，然而終是重蹈覆轍，難以自拔。我們在唏噓這種人間悲劇的同時，不由得深深地反思——某些失敗婚姻的模式，也同某種病症一般，具有傳染和遺傳的特質嗎？
在婚姻中，有很多未知的領域需要探索和研究，任重而道遠。
新世紀來臨的時候，人們常常許下許多願望。願家庭快樂幸福，是全世界所有踏進和準備踏進婚姻的人的共同期望。讓我們為這個理想而努力。