回望上世紀的中國文學史，魯迅是矗立其中的一座大山。20世紀的上半葉，中國的各行各業都井噴出諸多偉大的人物，魯迅之名，就是那璀璨星空中的一個耀眼存在。甚至我們都很難想像，中國現代文壇如果沒有魯迅的參與，會是怎樣一件憾事；中華民族少了魯迅，又會是怎樣一種損失。
舉目古今中外，肩著黑暗的閘門負重前行如魯迅者幾稀，以鷹隼般銳利的眼光剖析國民性格如魯迅者幾稀，用投槍匕首般的文字直刺黑暗虛空勇敢戰鬥如魯迅者幾稀。是魯迅，體現了一個現代中國人所能抵達的精神高度，在他的精神光芒的照耀下，我們獲得啟迪，同時感到渺小。為了獲得啟迪，我們要讀魯迅；為了明白自我本身的渺小，我們更要讀魯迅。
關於魯迅的生平，大約不用筆者在此絮叨，讀者也都知曉，且本書所選《自敘傳略》對此也有論及，因而不再詳述。在這裡，我們只約略勾勒一下與其文學生涯有關的人生軌跡。
魯迅初名周樟壽，1881年9月25日生於浙江紹興一個書香之家，家境還算殷實，也可說是享受過一段時間闊少爺的福。然而世事多變，此等幸福並未享受幾年，他的家庭就突遭變故，家境一落千丈。他也因此過早地體會到了人生的坎坷、世態的炎涼。
十八歲那年，魯迅懷揣母親多方籌借而來的八塊銀元，只身前往南京求學，並更名樹人，從此踏上一條漫長而又孤獨的旅途。二十二歲那年，他赴日本留學，異國求學，自然免不了遭受欺凌侮辱的眼光，然而作為一種補償，他也有幸結識了一批良師益友。剛到日本他學的是醫術，後從文，此中轉變在其《籐野先生》及《吶喊·自序》兩篇文章中論說甚細。而從中我們也可以看出，他遵從自己內心的意願作出了自己的選擇，並為此奔忙終生，未曾懈怠。
回國後，魯迅在家鄉當了幾年教師。自1912年至1925年，他又在教育部當了大約14年的公務員，此後又輾轉於北京、廈門、廣州、上海等地，最終還是以寫作謀生，成為專業作家。1936年10月19日，魯迅先生因病逝於上海。和他另外兩位高壽的兄弟相比，56歲而亡的他委實算英年早逝。
臧克家先生曾有詩道：「有的人死了，他還活著。」生命總有盡頭，精神的穿透卻無止境，在時光的汰洗之下，魯迅的精神，愈益彰顯出其可貴的質地，成為中華民族永恆的文化遺產和精神財富。
魯迅的文字，是一塊塊疙瘩似的煤塊，不僅給人一種詭異的美感，其中蘊涵的精神能量和火熱的激情，更能讓每一個逼近它的人感覺到如炙如烤般的疼痛——這疼痛，是生命的覺醒，這疼痛，是精神的昇華。魯迅先生的文字和精神，是一筆任何人都能利用的寶藏。我們想讓更多的人能接觸這份寶藏，走近魯迅，夯實生命存在的根基，拔高精神標桿的尺度，因而精選魯迅先生的文字，輯成此書。
本書篇幅不大，然而編選的都是魯迅先生的經典篇目。我相信，每個手握此書、對其中文章細細品讀的人，都能獲得一份屬於自己的啟迪和感悟。
魯迅先生對於歷史、現實、文化、人生，都有著自己獨特而深刻的見解。《燈下漫筆》中，他對中國古往今來當政者所實施的「奴化」統治予以無情批判和辛辣諷刺，指出各色太平光環掩罩下的中國社會實則都是生產奴隸的廠房；而在《記念劉和珍君》和《「友邦驚詫」論》中，他則猛烈而尖銳地抨擊著黑暗的現實；《說「面子」》一文裡，他以驚人的敏銳發現了中國式的「要面子」與「不要臉」之間竟然有著「很難分辨」的關係這一結論，讓人讀後不由得冷汗淋漓；即便到了《死》的時候，他還絲毫不改往日倔強，直言「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕」。其實，這些思考往往又摻雜在一起，很難截然分開，例如《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一篇，就能看到諸種因素相互交織的場面。
當然還不止於此！那些回憶裡的事、記憶中的人，在魯迅筆下都凝聚成了永遠的定格：兒時爛漫無羈的時代可以乘著冬日在雪地捕鳥，還能從長媽媽那裡聽來各種千奇百怪的故事，等到長大以後出國留學又遇到了仁愛無私的籐野先生……這些文章，至今讀來仍有一種溫暖、溫馨之感。
此外，本書還選編了一些純粹個人化的文字，如散文詩、舊體詩等，值得耐心品讀。對於這類文字，理解上可能要費些周折，然而若能深入進去，就能發現一個更為廣闊和深厚的精神世界。
等等，等等。
讀魯迅的文字，常常使人於不覺間會心一笑，為他犀利的言語和敏銳的洞察大聲叫好；笑過之後又時時覺得悲哀。這悲哀來自對人性、人生的反思和內省，而這笑大約類似俄國作家果戈理的小說所帶給人的那種「含淚的笑」吧。總之，那是一種極為複雜的情緒。
任何對於魯迅文章的評價和介紹，實際上都有佛頭著糞之弊，這些文字也不例外。理解魯迅、走近魯迅的最好方式，莫過於直面先生的文字。因此，就請讀者翻過此頁，走向那個瘦而倔強的身影吧。