當我看《咬文嚼字》那篇短文時，我只覺得這篇短文無意義，其時並不想說什麼。後來伏園先生在仲潛先生信後的附註中，把這篇文字大為聲張，說魯迅先生所舉的兩點是翻譯界墮落的現象，所以用二號字標題，四號字標名；並反對在我以為「極為得體」的仲潛先生的「最無聊」三字的短評。因此，我才寫信給伏園先生。
在給伏園先生的信中，我說過：「氣力要賣到大地方去，卻不可從事吹敲，」「記者先生用二號字標題，四號字標名，也是多事，」幾句話。我的意思是：魯迅先生所舉的兩點是翻譯界極小極小的事，用不著去聲張做勢；翻譯界可論的大事正多著呢，何不到那去賣氣力？（魯迅先生或者不承認自己聲張，然伏園先生卻為之聲張了。）就是這兩點極小極小的事，我也不能迷信「名人說話不會錯的」而表示贊同，所以後面對於這兩點加以些微非議。在未入正文之先，我要說幾句關於「濫調」的話。
實在，我的「濫調」的解釋與普通一般的解釋有點不同。在「濫調」二字旁，我加了「」，表示它的意義是全屬於字面的（ｌｉｔｅｒａｌ）。即是指「無意義的論調」或直指「無聊的論調」亦可。伏園先生與江震亞先生對於「濫調」二字似乎都有誤解，故順便提及。
現在且把我對於魯迅先生《咬嚼之餘》一篇的意見說說。
先說第一點吧：魯迅先生在《咬嚼之餘》說，「我那篇開首說：『以擺脫傳統思想之束縛……』……兩位的通信似乎於這一點都沒有看清楚。」於是我又把《咬文嚼字》再看一遍。的確，我看清楚了。那篇開首明明寫著「以擺脫傳統思想的束縛而來主張男女平等的男人，卻……」，那面的意思即是：主張男女平等的男人，即已擺脫傳統思想的束縛了，我在前次通信曾說過，「加些草頭，女旁，絲旁」，「來譯外國女人的姓氏」，是因為我們想知道他或她的性別，然而知道性別並非主張男女不平等。
（魯迅先生對於此點沒有非議。）那末，結論是，用「輕靚艷麗」的字眼譯外國女人名，既非主張男女不平等，則其不受傳統思想的束縛可知。糟就糟在我不該在「想」字上面加個「常」字，於是魯迅先生說，「『常想』就是束縛。」「常想」真是「束縛」嗎？是「傳統思想的束縛」嗎？
口吻太「幽默」了，我不懂。「小說看下去就知道，戲曲是開首有說明的。」作家的姓名呢？還有，假如照魯迅先生的說法，數年前提倡新文化運動的人們特為「創」出一個「她」字來代表女人，比「想」出「輕靚艷麗」的字眼來譯女人的姓氏，不更為受傳統思想的束縛而更麻煩嗎？然而魯迅先生對於用「她」字卻沒有諷過。至於說托爾斯泰有兩個女兒，又須別想八個「輕靚艷麗」的字眼，麻煩得多，我認此點並不在我們所談之列。我們所談的是「兩性間」的分別，而非「同性間」。而且，同樣我可以反問：假如托爾斯泰有兩兄弟，我們不要另想幾個「非輕靚艷麗」的字眼嗎？
關於第二點，我仍覺得把Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ譯做郭，把Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ譯做王，……既不曾沒有「介紹世界文學」，自然已「擺脫傳統思想的束縛」。魯迅說「故意」譯做「郭」「王」是受傳統思想的束縛，遊魂是《百家姓》，也未見得。我少時簡直沒有讀過《百家姓》，我卻贊成用「郭」譯Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ，用「王」譯Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ，為什麼？「習見」故也。
他又說：「將翻譯當作一種工具，或者圖便利，愛折中的先生們是本來不在所諷的範圍之內的。」對於這裡我自然沒有話可說。但是反面「以擺脫傳統思想束縛的，而借翻譯以主張男女平等，介紹世界文學」的先生們，用「輕靚艷麗」的字眼譯外國女人名，用郭譯Ｇｏ，用王譯Ｗｉ，我也承認是對的，而「諷」為「吹敲」，為「無聊」，理由上述。
正話說完了。魯迅先生「末了」的話太客氣了。
（一）我比起三蘇，是因為「三」字湊巧，不願意，「不舒服」，馬上可以去掉。（二）《吶喊》風行得很；諷刺舊社會是對的，「故意」諷刺已擺脫傳統思想的束縛的人們是不對。（三）魯迅先生名是有的：《現代評論》有《魯迅先生》，以前的《晨報附刊》對於「魯迅」這個名字，還經過許多滑稽的考據呢！
最後我要說幾句好玩的話。伏園先生在我信後的附註中，指我為簇新青年，這自然挖苦的成分多，真誠的成分少。假如我真是「簇新」，我要說用「她」字來代表女性，是中國新文學界最墮落的現象，而加以「諷刺」呢。
因為非是不足以表現「主張男女平等」，非是不足以表現「擺脫傳統思想的束縛」！
二，一，一九二五，唐大。
一九二五年二月四日《京報副刊》。
（１）本篇最初發表於一九二五年二月十日《京報副刊》。（２）Ｓｈｅ英語：她。
（３）指魯迅的四弟周椿壽（１８９３—１８９８）。（４）「四凶」傳說是堯舜時代著名的壞人。《左傳》文公十八年：「流四凶族：渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。」