開封女師範的幾個學生被奸致命的事情，各報上已經登載了。而開封教育界對於此毫無一點表示，大概為的是她們真該死吧！
她們的校長欽定的規則，是在平常不准她們出校門一步；到星期日與紀念日也只許她們出門兩點鐘。她們要是恪守規則，在悶的時候就該在校內大仙樓上憑覽一會，到後操場內散散步，誰教她們出門？即令出門了，去商場買東西是可以的，去朋友家瞧一瞧是可以的，是誰教她們去那荒無人跡的地方游鐵塔？鐵塔雖則是極有名的古跡，只可讓那督軍省長去憑覽，只可讓名人學士去題名；說得低些，只讓那些男學生們去頂上大呼小叫，她們女人那有遊覽的資格？以無資格去游的人，而竟去游，實屬僭行非分，豈不該死？
「餓死事小，失節事大」，她們雖非為吃飯而失節，其失節則一，也是該死的！她們不幸遭到丘八的凌辱，即不啻她們的囪門上打上了「該死」的印子。回到學校，她們的師長，也許在表面上表示可憐的樣子，而他們的內眼中便不斷頭的映著那「該死」的影子，她們的同學也許規勸她們別生氣，而在背後未必不議著她們「該死」。設若她們不死，父母就許不以為女，丈夫就許不以為妻，僕婢就許不以為主；一切，一切的人，就許不以為人。她們處在這樣的環境之中，抬頭一看，是「該死」，低頭一想，是「該死」。「該死」的空氣使她們不能出氣，她們打算好了，唯有一死乾淨，唯有一死方可滌濾恥辱。所以，所以，就用那澀硬的繩子束在她們那柔軟的脖頸上，結果了她們的性命。當她們的舌頭伸出，眼睛僵硬，呼吸斷絕時，社會的群眾便鼓掌大呼曰，「好，好！巾幗丈夫！」
可憐的她們竟死了！而她們是「該死」的！但不有丘八，她們怎能死？她們一死，倒落巾幗好漢。是她們的名節，原是丘八們成就的。那麼，校長先生就可特別向丘八們行三鞠躬禮了，那還有為死者雪恥滌辱的勇氣呢？校長先生呵！我們的話都氣得說不出了，你也扭著你那兩縷鬍子想一想麼？你以前在學校中所讀過的教育書上，就是滿印著「吃人，吃人，」「該死，該死，」麼？或者你所學的只有「保飯碗」的方子麼？不然，你為什麼不把這項事情宣諸全國，激起輿論，攻擊軍閥，而為死者鳴冤呢？想必是為的她們該死吧！
末了，我要問河南的掌兵權的人。禹縣的人民，被你們的兵士所焚掠，屠殺，你們推到土匪軍隊憨玉琨的頭上，這鐵塔上的姦殺案，難道說也是憨的土匪兵跑到那裡所辦的麼？伊洛間人民所遭的災難你們可以委之於未見未聞，這發見在你們的眼皮底下，耳朵旁邊的事情，你們還可以裝聾賣啞麼？而此事發生了十餘日了，未聞你們斬一兵，殺一卒，我想著你們也是為的她們該死吧！呀！
一九二五年五月六日《京報》《婦女週刊》第二十一期。