我在上海，因為是外地人，知道外地人常常被本地人呼為「豬玀」；我在台灣，因為是外省人，知道外省人常常被本省人呼為「豬」；幾十年後，且進而演變成「中國豬」，不但豬，且有國籍矣。其實這算什麼，有一種豬叫「波蘭中國」（Poland China），在美國培養成功，身兼二國之名，只是「中國豬」又算老幾呢？
這種以豬視人的人，其實自己正是中國古典說法中的「豕視」，自己如豬者也，並不是說這種人長得像豬，而是頭腦中是豬腦，是「侏羅紀」時代的頭腦。我在台灣，每每感到到處是豬腦，而我自己彷彿活在豬玀紀裡，因此不論振筆為文，或登台傳教，我都寓有殺豬味道，此乃憤世使然、玩世隨之，不足怪也。
我李敖在豬玀紀殺豬，打遍天下無敵手，最後人見人怕鬼見愁。其實所以能如此，憑有文名是不夠的，而要有驍名、有悍名，這樣才能有上述效果。關於我的驍名與悍名，有一個小故事。1991年，活了九十六歲的青年黨頭子李璜死了。他死前幾年，李寧訪問他，回來告訴我：「李敖你可真可怕，李璜談到你的時候，都特別把聲音放低，並且面露恐懼之色。你說你李敖多可怕！」我聞之大笑。
我在文星時，劉紹唐創辦《傳記文學》，托高蔭祖介紹，拉我寫稿。因為是東北同鄉，且待我甚厚，我一直以「大哥」稱之。我曾寫信挖苦他說，你老兄「有功有過，功在很技巧地寫出了（還談不到揭發）國民黨的許多糗事；過在挾泥沙俱下，也幫國民黨做了太多不實的宣傳與偽證。更可怕的是你使這些丟掉大陸的罪魁禍首們、禍國殃民的大小渾蛋們，因能在你的雜誌上自我陶醉而延年益壽，我認為他們集體能晚死二十年，除了漫無心肝的先天條件外，《傳記文學》和『榮民醫院」兩者，是責無旁貸的」。有一次劉大哥同我聊天，提到俞濟時對他說：「你們搞歷史辦雜誌的人寫得很辛苦，可是，」俞濟時說著把手一揮，「都是假的！」意思是說，真的你們不知道，我們也不告訴你們。俞濟時是黃埔一期的「天子門生」，且是蔣介石多年的侍衛長，獨得之秘，過於他人，可是他就是不說。但他透過周之鳴，想見我一面，我拒絕了，因為我深知此輩性格，他們是不敢說真話的。後來他回我一信，回信寫好，還是先向情治首長報備後才寄出來，可見此輩小心翼翼的謹慎。所以，我早就打定主意，要殺豬，得自己想辦法才成。於是，前後十年之久，我用「李敖的方法」完成了這一大業。
「李敖的方法」是用第一流的歷史家的訓練，博覽群書，比對史料，然後試圖用豬腦的角度去剖析豬，以得出真相。為什麼要這樣怪招呢？因為國民黨是渾東西，我們不可能按照正常情況來知人論事，它不是人腦的問題，而是豬腦的問題。因此，揭發黑暗國民黨必須靠細膩的分析、準確的處理和深入豬腦的植入方式才行。像我顛覆國民黨比雷震他們深入多了，我根本從思想上、歷史上下手。國民黨怕挖屁股，因為它有爛屁股；但國民黨不怕遺臭，因為它是水肥車。雷震他們總是辛苦挖爛屁股，而我則根本上推翻水肥車，證明臭大便來源必是爛屁股，於是形式上沒直接挖，事實上卻臭氣盡出。例如我知道，要顛覆國民黨必須先從它的圖騰開始。孫中山、蔣介石、蔣經國，乃至李登輝等，都是圖騰。我在1965年寫《孫逸仙和中國西化醫學》一書，就是這種方法，國民黨查禁了它，說明了一切。我1987年寫《孫中山研究》，更是這種方法的發揚光大。孫中山一生的大成功是推翻中國帝制，一生的大失敗是自己奪權不擇手段……（編者略）為了這本書，國民黨台北市新聞處處長唐啟明雖然把我告到地檢處，但是時代已變，檢察官被我說服，我躲過一劫。
我不但拆穿了國民黨的祖師爺，也拆穿了祖師爺的「國父遺教」。我用了大量的文字駁斥了三民主義等的亂七八糟，同時我還「策反」了我的敵人周之鳴教授，以他精湛的三民主義專家地位，揭竿而起，大反三民主義，我為他發表《中毒的三民主義應該停授》等鴻文，氣得他的老友陳立夫在1990年1月13日寫信給他，指出：「以反共專家如兄者發表此文，是李敖要毀兄之毒計，兄不可上其當！」可見陳立夫真是目光如炬，他警醒到他們祖師爺的經典已被李敖砸掉。可是，國民黨太遲了，它已經維繫不住了，最後只能以「三民主義統一中國」自欺欺人了。一則「限制級」的政治笑話道出了一切。笑話說有個無聊男子在「那話兒」上文了幾個字，不幸感染潰爛，男子跑去看醫生，經過初診，隱約發現「三國」兩字，於是要他去給護士看個清楚，護士看過後，告訴醫生說，正常的時候看它是「三國」，後來它自我膨脹，就出現全文「三民主義統一中國」了。此笑話甚逗。只是國民黨陽痿成性，出現全文大不易耳！作為真人，或有威而剛；作為主義，可要「黎明柔」啦！
我批孫以外，下面自然就是批蔣了。我寫了《蔣介石研究》、《蔣介石研究續集》、《蔣介石研究三集》、《蔣介石研究四集》、《蔣介石研究五集》、《蔣介石研究六集》六本專題研究的書，編了《拆穿蔣介石》、《清算蔣介石》、《蔣介石張學良秘聞》、《侍衛官談蔣介石》四本專題研究的書，又策劃出版了幾十種批蔣的書，又跟弗吉尼亞州立大學（柏堡）資深教授的好友汪榮祖合寫了《蔣介石評傳》，歷來研究蔣介石的人和中外學者，在這一專題上的成績，自然無出李敖之右者。在蔣介石生前，在他淫威所及之處，沒有人敢拆穿他、沒有人能拆穿他；在蔣介石死後，在他的餘威猶在之處，也沒有人敢拆穿他、也沒有人能拆穿他。中國人中，真正敢也真正能拆穿他的，是從李敖開始。我認為這種道德意義，比存信史的意義更難能可貴。為什麼？我在《（蔣介石研究）自序》中就已指出：「當年蔡松坡起義，反對袁世凱，最大理由是『為國民爭人格』，如今我在蔣介石陰魂不散的島上，敢於在他頭上動土，也是『為國民爭人格』。」爭幾十年來被蔣介石欺騙、被蔣介石恐嚇、被蔣介石作弄、被蔣介石羞辱、被蔣介石強姦得麻木不仁了的人格。試看蔣介石出喪之日，台灣百姓夾跪道旁的場面，「更無一個是男兒」，縱古代帝王駕崩，人民被侮辱，也不逾是！這成什麼世界！在道德上，人民又是何等下賤失格！下賤失格卻不以為辱，這正是典型的麻木不仁，這又是何等可悲！如何破除這種麻木不仁，只好先從拆穿蔣介石著手。
也許有人說，你編著了這麼多批蔣的專集，難道還沒批完嗎？我的答覆是：若是普通的壞人，這樣左研究右拆穿一陣，按說就寫光了，可是蔣介石壞事做得太多太多，所以怎麼寫也寫不光。何況蔣介石縱然死了，他的餘孽依然狐假虎威、奉其木主，我們當然要劈掉他的牌位，死而不已。《史記》記伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已」。其實，伍子胥太笨了。對付暴君，要用文明而持久的手段才好。為他不斷地出專集以批之，豈不更解恨嗎？美國哲人愛默生（Ralph Waldo Emerson）說：「當你朝一個國王進攻，你必須殺了他。」（When you strike at a king，you must kill him.）其實這話沒說完，應該補充說：「當你朝一個暴君進攻，你必須殺他一千次。」因為只有這樣不厭其煩，才能做好真的清算。也許有人說，事情過去了，就算了，何必再鞭蔣之屍以至於此？其實，這種人才是偽君子與真奴才，並且是無知的。關心歷史教訓的人、關心人間正義的人、關心天道至極的人，對蔣介石一生禍國殃民的種種，都不會含糊了事的，只有偽君子與真奴才，才會這樣不辨是非地一筆勾銷。對這種行為，我是看不起的，這就是李敖式的正義。
這種李敖式的正義，施之於批孫批蔣尚且如此，等而下之的一路照批，自然不在話下。我在蔣經國生前，就出版封面標出「蔣經國死了」的「詛咒」之書，以代天討；蔣經國死了，自應有「鞭屍」之作，聊聲我懷。因此我在他死後以週年之日，編著《論定蔣經國》一書，一來打倒國民黨的馬屁書刊，令其虛生；二來證實民進黨的沒有志氣，令其愧死；三來向全世界顯示，在生死線外，中國畢竟有強項不屈之人，在台灣島上，不畏蔣家王朝，而以個人力量，挺身為人間存正義而留信史。我不但印自己的批小蔣之書，並代被蔣經國蔣孝武父子謀殺的死友江南印出《蔣經國傳》（江南夫人崔蓉芝授權本），人間快意恩仇之事，做得再也沒有比我李敖更痛快、更沒完沒了的了。在印《蔣經國傳》時，崔蓉芝寫信給我說：「閣下筆觸鋒利，橫掃千軍，情義兼顧，舉世聞名。江南在世之日，時時為閣下之膽魄欽佩不已。然而虎穴之中，蛇鼠潛伏，萬望切實戒備，用慰親友。」看了她這些話，我很感動，也很感謝。記得崔音頡《（蔣經國傳）萬古流芳》一文中，記陳鼓應在北京招待中外記者時，曾說所遇到的朋友中，江南是「對國民黨瞭解最透徹的，江南說他搭機離開台灣時就下定決心不再回台灣。當有人提醒他要小心時，他說李敖在台灣批評國民黨都不怕，他還怕什麼。何況他又是美國籍，相信美國政府會保護他的安全」。依我看來，江南對國民黨的瞭解，實在不夠「最透徹」，江南的「錯誤」是他不瞭解國民黨的暗殺習慣。國民黨暗殺人，為了卸責，常常在本土以外優為之。國民黨暗殺汪精衛等人，地點都在本土以外。國民黨在本土內暗殺，至少要負治安不良與破案困難的責任，但在本土以外幹上一票，就可不負這種責任。所以有時候，國民黨寧願殺殺殺，殺到外國去。李敖在台灣至現在發稿之日猶能免於被暗殺，重要原因之一是國民黨投鼠忌器——陳文成案以後，國民黨百口莫辯，因此對李敖，只好另覓他法，李敖能夠「苟存性命於亂世」，也正因為早已「聞達於諸侯」的緣故。這一知名度，對我的安全，的確幫助不少。江南被暗殺，真兇曝光，更加重了這一安全。所以，從某些角度看，江南的伏屍，無異方便了我們的挺身，事實上，他無異因我而死、先我而死、代我而死，追念這位在海外的老友，我真有不少隱慟。「江南說他搭機離開台灣時就下定決心不再回台灣」，古人發願於先，有道是「此度見花枝，白頭誓不歸」，可惜江南最後所見，不是「花枝」而是「槍支」。雖然不歸之言，一語成讖，但是討厭國民黨、「不再回台灣」一點，卻也有志已酬。國民黨一日在台灣，台灣即一日無可戀，江南身死異域，亦是大好也。
由江南被害聯想到蔣孝武之死，暗殺江南，蔣經國、蔣孝武實為首從關係。1989年蔣孝文死後，我寫《蔣孝文之死的失壓意義》，主旨說：一般人被當今聖上所壓，壓人者與被壓者「與子偕老」，一代壓一代，也就完了，被壓者倒霉止於一對一、壓人者神氣也止於及身而絕。但是漢朝老臣顏駟卻適逢其會，一連祖孫三代接力壓他，所以他的倒霉，不是普通的倒霉，而是倒了別人三輩子的霉。顏駟是古代的事，現代呢，其實也不讓古人。蔣家三代本來是一路壓下來的，但是壓到蔣孝文一代，這荒淫無恥的小子卻酒色戕身以病以廢以死，吾人山下脫身，不無失壓之快。1991年7月1日，蔣孝武也死了，我別有所快，乃以「欣聞蔣孝武暴斃」為題，寫順口溜六首誌慶：
蔣家三代接班亡，一個一個接著涼，
孝文孝武皆不孝，因為尿中有了糖。
蔣家三代接班亡，蒙主寵召全投降。
孝文前年剛入土，孝武今早死在床。
蔣家三代接班亡，榮總醫生正當行。
太平間裡生意好，四大皆空有病房。
蔣家三代接班亡，可惜苦了蔣方良。
飛越蘇聯毛子水，淚盡難再做老娘。
蔣家三代接班亡，電視播出喜欲狂。
獨留李敖見美女，他們都去見無常。
（作詩時，陳平景從美國來電，聞訊大喊萬歲。）
蔣家三代接班亡，你死我活比你強。
平景電話喊萬歲，中間隔個太平洋。
批孫批蔣都是批人的層面，不是人的國民黨自然也要特批一番。我寫了《國民黨研究》和《國民黨研究續集》兩本書，批個痛快。我用嚴格的考證證明國民黨所吹的「百年老店」其實都是捏造的偽歷史。……國民黨的一切神話統統被我拆穿，寫得淋漓盡致，痛快極了。有一天，老友黃三從美國來，問我：「你這樣搞國民黨有效嗎？」我說：「搞國民黨像搞屄。這不是能不能的問題，只是要一搞耳！有性慾、無性能是另一問題，重要是你要志在一搞才行。」黃三聽了，為之大笑。
既然批孫批蔣批國民黨變成我的大業與絕活，所以筆鋒所掃，魑魅披靡，最好笑的，國民黨黨員中，竟有令人啼笑皆非的反應出現，他們之中，一渾到死一壞到底者固佔絕大多數，但是頭腦尚清楚卻又無奈者亦有一些。「馬五先生」雷嘯岑者，故國大代表也。他「平時袖手領乾薪，六年一票選總統」，週而復始，至感麻煩。告訴我，他有天開玩笑說：「我看不要每月付薪水給國大代表啦，乾脆蔣總統一次付我們一大筆錢，我們選他做皇帝算啦！」我每想到這番話，就想到北洋軍閥曹錕。曹錕賄選而成為中華民國總統，他只花一次錢，他若知道連選得連任，早就選皇帝啦，零存不如整付，那樣才便宜啊！又有故國大代表劉心皇者，生逢衰世、躬逢衰世、俯仰於衰世，雖身為國民黨國大代表四十二年，但是一線良知，使他雖俯首苟活，卻不甘默爾而息，因而發憤秘密寫成《蔣介石國大現形記》，然後秘密商之與我，無條件要我為他出版。唯一條件是在他有生之年，只能用筆名「司馬既明」發表，不能透露他的真名字。我感於他的一片至誠，完全同意了。也許有正人君子譏笑本書作者，怪他涉嫌「雙重人格」（double personality），怪他自己做了四十二年的老國代，卻不能以真名字的「今日之我」與「昨日之我」戰，反倒以雙重面目並存於今生今世。但是，若反問一下，「雙重」固然不當，但是單一到底、冥頑至死，難道就對嗎？難道老國代一做四十二年，最後同流合污、守口如瓶、一點底也不掀、一點省也不反，堅守「從一而終」、昧心「仁義道德」，就比「雙重」更好嗎？又有故「監察委員」黃寶實者，在北京大學與爸爸同學，到台灣後整天用功讀書不輟。有一天，他拿新著《侏儒類稿》要我看，我說：「這稿子很精審，但是如果不來搞這些『學術』，而用同樣的時力去搞你們『監察委員』的彈劾書，那該多好！『學術』真是誤事啊！」他又繼續寫《校讎學》，我回信給他說：「您的《校讎學》稿子如何了？你們御史老爺，不但要嫉書如仇，還得嫉惡如仇。您是『監察院』中數一數二的嫉惡如仇人物，亟盼能在這方面繼續多仇一些，《侏儒類稿》少一點，《懲貪錄》《洗冤錄》多一點，不也很好？」……這些我親自耳聞目擊的小故事，都證明國民黨老賊們的無奈心態，但是，以他們的地位，真的一直無奈而無法有作為嗎？我很懷疑。1966年11月12日，故「立法委員」齊世英在他家請我吃飯，在座有梁肅戎、石堅、司馬桑敦等。座上梁肅戎對我說：「我沒有你李先生這種勇氣，很多話我不敢講。」我表示，你們也是有勇氣的人，只是你們不肯講而已。梁肅戎是東北人選出來的「立法委員」，四十年來，在他的表現中，我們卻看不到他對在家鄉的東北同胞推之以恩、或對在台灣的東北同胞援之以手、或對在台灣被他們國民黨非法迫害的東北同胞慰之以問。梁肅戎在抗戰中，有功於國家；但四十年來與國民黨一起誤國禍國，有害國家，並為桑梓之恥。我對他功過分明，我讚揚他的當年，但卻譴責他的日後，他對不起東北同胞，我為他惋惜。雖然梁肅戎有種種不是，但是，我仍舊欣賞他那點硬漢作風，那點硬漢在東北早就不算什麼，但在「更無一個是男兒」的台灣政海裡，他卻是一個陽具毛多的怪物。陽具毛多雖並不表示一定是「男兒」，但比起周圍的白虎成群來，至少還夠看看樣子。最耐人尋味的是，梁肅戎下台後，跟我又吃飯、對我又贈書，完全恢復到一個正常的東北人，並且愈老表現得愈有落日餘暉，他的故事，告訴我們，國民黨雖然壞，但有的黨員還有良知，只是顯晦之間，愧對國人而已。又一個老賊級的故「立法委員」吳越潮，一天向我說：「國民黨中有壞人也有好人。因為有壞人，所以無法把國家治好，丟了大陸；但因為有好人，所以雖然丟了大陸，還沒完全垮台。」我回答道：「我承認國民黨中有好人，但是有了又怎樣？有了還不是有意無意間幫助壞人作惡？二十年前，在美國新聞處副處長司馬笑的家裡，葉公超就向我說，他加入國民黨，原希望他兩腳踩到泥裡，可以把國民黨救出來，結果呢，他不但沒把國民黨救出來，反倒把自己陷進去。可見縱使好人，加入了國民黨，也無補於他自己的犧牲，只是幫國民黨苟延殘喘而已。」我一生痛恨國民黨，我痛恨它，與這島上一般痛恨它的人不同。一般人從小被它騙，騙得加入它，成了或做過它的黨員，最後才有所覺悟，但仍要跟它接龍、跟它畫虎、跟它委蛇、跟它待兔……我卻全不如此。我從在北京念小學時就對國民黨厭惡，這一厭惡使我一直堅持不做它的黨員，雖然這一堅持，帶給我幾十年的不方便、「不識時務」，但我不但不後悔、反引為自豪：余致力不屑與國民黨同流合污，凡四十年。四十年間，且由厭惡國民黨，演變為痛恨國民黨。不但痛恨，且能在有生之年、在國民黨的地盤上，把這種痛恨，發之為文、印之成書、公之於世，李敖的偉大，於此可見。
以上所寫豬玀紀，多下筆在「中國豬」身上，而少落墨在台灣人身上，為什麼？因為，台灣人悉為「中國豬」幾十年教化的產品，為豬子豬孫，其豬性不足深論，論豬性，擒賊擒王擒到那票壞的外省人身上，即知源頭活水、即可瞭然，故對台灣人屬性，我點到為止。試看我寫《共產黨李登輝》《李登輝的真面目》等書，以及與亓豐瑜合作發表獨家報告——《揭發李登輝「鴻禧山莊」貪污舞弊案》，乃至於我寫的《民進黨研究》《冷眼看台灣》等書，究其元兇禍首，皆那票壞的外省人使然，台灣人只是從犯而已。正因為我早就看清這點，因此在政治方面，我帶頭反抗國民黨時，我心裡早有準備，遠在十四年前，1984年2月25日，我回信給牟力非，就提出《我為什麼支持王八蛋？》之說，我寫道：
……我的看法是：「『搞民主』的中國知識分子」，即相當於反對黨人士，這些人士，因為是政治人士，他們的品德，即不能高估（對搞政治的人，不論哪一派，都要嚴予注意，不可輕信）。我們支持他們，支持的，不是他們本人，而是支持反對黨政治，我們為反對一黨獨大、一黨獨裁而支持他們，他們也就在這一「反對」大方向上的正確，而值得我們支持。除了這一大方向的正確外，其實由政客對政客觀點對比，他們與國民黨殊少不同，在習性上，且尤其相近，他們的個人極少比國民黨中拔尖的個人好。簡單說來，他們只是在大方向上勝過國民黨而已，其他方面，跟國民黨是半斤八兩。但話說回來，要完成兩黨以至多黨政治，支持王八蛋打龜兒子就在所難免，否則全是龜兒子獨大、龜兒子獨裁，絕不是辦法，在龜兒子的暴政下，只有支持王八蛋來取得平衡。英國的保守黨工黨、美國的民主黨共和黨，都是龜兒子黨王八蛋黨平衡的範例，引西證中，洵可如是觀。
正因為真相不過如此，我對「『搞民主』的中國知識分子」，無所謂失望、對黨外人士無所謂失望，他們不懂「信義」不足怪，不懂許多應有的道德品質也不足怪，只要他們在大方向上不太迷失，就不必苛求。古話說「賢者識其大者，不賢者識其小者」，我今下一歪解，該說「不賢者識其大者」，唯有對不賢者能識其大，其他他們的小把戲，也就不足道了。
這篇文獻，顯示了我的基本心境，其實既清醒又蒼涼。這些現實的政治人士，他們找我，多是有求於我的時候。上海流氓頭子杜月笙講過一句話：「你以為我們是什麼人？我們這種人都是夜壺。」意思是什麼呢？就是別人內急了，要小便了，趕緊拿了去小便，小便完了，見不得人了，趕快藏在床底下。我對黨外來說，就是夜壺。其實支持他們活動，對我也是一種發洩，有內急時把尿尿出之快，施尿對象且是國民黨龜兒子之類，其快何如！有一次我在陽明山公墓看死人，內急了，看到錢思亮的墳，就小便上去。——錢思亮當年諂媚胡秋原，以偽證信陷害我、以禁教書逼殷海光，如此軟骨台大校長，死後得以尿誅，實乃尿道所在，天道在焉。
我帶頭辦黨外雜誌興風作浪，顛覆國民黨，有一個絕活，誰也寫不過我，就是我在文章中的大量證據與豐富資料，我博聞強記，並精通各種反面教材，例如我精通蔣介石的所有狗屁文字，這一點就令人咋舌，尤其令敵人咋舌。我在演說時常打趣說：「我剛坐牢時，特務們說你李敖太壞了，什麼書都不准你看。我悶得發慌，就向他們說：《三民主義》可不可以看呀？他們一想，《三民主義》總可以給他看。我有了《三民主義》，又向他們說：《國父全集》可不可以看呀？他們一想，《國父全集》也可以給他看。我有了《國父全集》，又向他們說：《蔣總統集》可不可以看呀？他們一想，《蔣總統集》當然更可以給他看了，因此我有了一大堆狗屁書，就坐在馬桶上以臭對臭，看起來了。」我想全世界的人誰都沒全部看過《蔣總統集》，包括「蔣總統」自己，因為其中許多狗屁文字是別人替他捉刀的。可是我李敖卻全部看過，這下子可不得了，我成了國民黨總理與總裁著作專家了，最妙的，我在這些大量的狗屁文字裡掏到不少妙論，諸如中華民國亡國論、反攻無望論、贊成西藏獨立論……都曾出自蔣介石的談話，這些談話本是機密的，可是後來秦孝儀等文學侍從之臣，認為領袖的言論還有什麼問題，因此照單全收，糊里糊塗編印出來，最後被我看到了，大大洩了國民黨的底，這是何等痛快！
以蔣介石的「中華民國亡國論」為例：在1950年3月13日，蔣介石在「陽明山莊」講《復職的使命與目的》中，就有這麼一段：
我自去年1月下野以後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！但是今天到台灣來的人，無論文武幹部，好像並無亡國之痛的感覺，無論心理上和態度上還是和過去在大陸一樣，大多數人還是只知個人的權利，不顧黨國的前途。如果長此下去，連這最後的基地——台灣，亦都不能確保了！所以我今天特別提醒大家，我們的中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了！我們今天都已成了亡國之民。……
看到了吧！照蔣介石的說法，「中華民國」早在「去年（1949年）年終」就「滅亡」了，這不是「亡國」又是什麼？可見說「中華民國」未亡者，自不符合「中華民國總統」的「總裁言論」也！
再以蔣介石的「反攻無望論」為例：1959年5月15日，蔣介石在《掌握中興復國的機運》中，就有這麼一段：
如果再過十年，超過了「十年生聚，十年教訓」的期限，還不能反攻復國的話，那就任何希望都要破滅了。
照蔣介石的說法，如果在1969年以前回不去，以後也永遠回不去了。假若如此，我們在1969年以後是否也應查禁《蔣總統集》，以阻止「反攻無望論」的流傳？換言之，假使不查禁《蔣總統集》，我們就應予《自由中國》平反，昭雪雷震。因為雷震當初就是以「反攻無望論」入罪坐牢的。
再以蔣介石的「贊成西藏獨立論」為例：1959年3月26日，蔣介石《告西藏同胞書》中，就有這麼一段：
我中華民國政府，一向尊重西藏固有政治社會組織，保障西藏人民宗教信仰，和傳統生活的自由。我現在更鄭重聲明：西藏未來的政治制度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權之後，西藏人民能自由表示其意志之時，我政府當本民族自決的原則，達成你們的願望。
請問，這怎麼解釋？不是公開表示你允許「藏獨」嗎？換言之，一旦你回大陸以後允許「藏獨」，是否你回大陸以後也允許「台獨」呢？假若如此，那台灣要想「台獨」，只有先幫國民黨反攻大陸了。我舉這個例子，只是要證明，何必搞內幕呢？我們只要精通公開的資料，再賦予新的解釋，就非常有趣了。
我這種國民黨總理與總裁著作專家的惡作劇，可真苦了為國民黨搞宣傳的那些大員們。最灰頭土臉的是秦孝儀，秦孝儀以外，其他國民黨文宣大員也聞之膽寒。有一次在李濤「二一○○全民開講」節目上，碰到國民黨文工會頭目廖風德，他私下告訴我：「你李先生提出蔣總統中華民國亡國論以後，我們中央黨部文工會急了，趕忙去查，看你是不是造謠，結果在總裁三十九年3月13日的秘密談話中，果然找到了那段話，我們又氣你又佩服你！」我聽了，哈哈大笑。此蔣介石關李敖之功也！結果關出個蔣介石專家來，把他攪得七葷八素，真是活該啊！——看你還敢關老子！
從1982年我四十七歲到1992年我五十七歲十年間，我展開了顛覆國民黨的「筆伐」大業。這一大業，我做得真是前無古人、後無來者，因為有史以來，從來沒有一個人，連續十年之久，做這樣博學而艱苦的鬥爭。這一鬥爭，還有兩個旁支，一個是我為人辯冤白謗，從英雄張學良到名將孫立人、從死囚張國傑到老兵李師科……乃至奇冤異慘的種種大小案件、翻案史實，我都介入其中，奮筆為文，大量出書，不遺餘力；另一個是我不但帶頭批評國民黨，也在黨外人士不爭氣的時候批評黨外，我寫過《黨外與渾蛋》、《我們要有批評黨外的自由》等文字，並且對「台灣人的政治規格」，多所著墨。最後這批人當道了、當家做主了，就輪流執政的意義來說，我已功德圓滿，雖然我不免發生錯誤。例如我當年罵他們是渾蛋，現在我承認我罵錯了，實際上，公道地說，他們實在不是渾蛋——他們是大渾蛋！
不論是支持王八蛋也好、譴責大渾蛋也罷，我的「階段性使命」業已達成，這些雜碎之人之事，對我都是泡沫，我懶得再多寫了——「『豬』事不宜」，不亦宜乎？