「退敵學」就是大敵當前，打它不贏，卻遇難成祥，使自己解圍的大學問。
中國人搞「退敵學」最精彩的，是漢高帝劉邦被匈奴圍在白登那一次。班固《漢書·匈奴傳》說：
高帝先至平城，步兵未盡到。冒頓縱精兵三十餘萬騎，圍高帝於白登。七日，漢兵中外不得相救餉。匈奴騎：其西方盡白、東方盡、北方盡驪、南方盡騂馬。高帝乃使使間厚遺閼氏。閼氏乃謂冒頓曰：「兩主不相困。今得漢地，單于終非能居之，且漢主有神，單于察之。」
最後，匈奴頭子冒頓採納了閼氏（大老婆）的話，相信了把劉邦消滅並無好處，並且還相信了「漢主有神」，所以放他一馬。這一「退敵學」，可叫作「有神法」。雖然這個神，是給閼氏紅包而來，大概是財神吧？
「有神法」一直是中國人「退敵學」的主要方法，除財神外，當然還包括土地神。土地神者，割地也；財神者，賠款也。割地賠款，必要時外加「和親法」（嫁女人過去），照蔣經國邏輯，天下沒有打不敗的敵人矣！
可是，事有可怪者，有些敵人實在也太不知自愛，往往主要方法都一時無效，或緩不濟急，或不便使用。為了應急，中國人也不得不出之以救急之術，以為急救。於是，各種怪招，也就層出不窮矣！
范曄《後漢書·獨行列傳》記向栩：
征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲為內應，收送黃門北寺獄，殺之。
向栩這種「退敵學」可真妙，他認為將軍不必作戰，只要到前線，面向北方，大讀《孝經》，敵人就可消滅。這種方法，可叫作「讀經法」。
俞蛟《臨清紀略》記清朝山東王倫之亂，官兵守城，王倫賊兵攻城：
賊中有服黃綾馬褂者……坐對南城僅數百步，口中默念不知何詞。〔官兵以〕眾炮叢集擬之，鉛丸將及其身一二尺許，即墮地。當事諸君俱惴惴無可措手。忽一老弁，急呼妓女上城，解其褻衣，以陰對之，而令燃炮。群見鉛丸已墮地，忽躍而起，中其腹，一時兵民歡聲雷動。
清朝官兵這種「退敵學」也真妙，他們認為炮打不到敵人，只要叫女人脫褲子，用陰部對準敵人，然後發炮，就可打到敵人。這種方法，可叫作「示屄法」。
劉以桐《都門聞見錄》記義和團（義和拳）告白：
各團諸位師兄：今為西什庫洋樓無法可破，特請金刀聖母、梨山老母，每日發疏三次，大功即可告成。再者：每日家家夜晚掛紅燈一個時辰，京城內可遍為傳曉。
新城板家窩本周拱手仝勝
西四牌樓磚塔胡同口袋底糧台
清朝義和團這種「退敵學」也真妙，他們認為攻北京城的洋樓不下，只要特請金刀聖母、梨山老母每天發三次公文書，「大功即可告成」。這種方法，可叫作「發疏法」。
別以為上面這些「退敵學」只是愚昧的古人幹的事，其實，在國民黨的統治下，這種妖妄，還花樣翻新呢！以10月19日的《新生報》為例，這天《新生報》登出「財團法人天帝教紀念先總統蔣公百歲誕辰祈禱全民團結和諧護國法會」大告白，說：
……（編者略）
這一大告白中最精彩的一段是……他們要「迫使中共褫魂奪魄」。中共是大敵當前的龐然大物，國民黨拿它沒辦法。可是一旦「先總統蔣公」變成了他們天帝教的「天極行宮玉靈殿副殿主中正真人」以後，就可輔助天帝，「迫使中共褫魂奪魄」了！蔣介石生前不能打敗共產黨，死後化為「中正真人」，竟能以天兵天將大敗中共於腳下——這種20世紀的「退敵學」，真是古不如今了！
1986年11月5日傍晚