狗套加身——看你還鬧

  5月20號是所謂中華民國的總統就職的典禮。這個「總統」長得就是這副德行。大家看,這個就是所謂的望之不似人君的一個所謂的總統。由於這次就職典禮使我有一點點感想,在我的節目裡跟大家說一下。
  我曾經跟美國的汪榮祖教授合寫了一部書,叫做《蔣介石評傳》。這部書收在《李敖大全集》第二十四冊和第二十五冊裡面,由中國友誼出版公司出版。在這個書裡面,我跟汪榮祖教授,我們曾經提到了美國帝國主義者對中國的一個政策。請大家看,美國一方面以軍事保衛台灣,另外一方面防蔣——防止蔣介石「反攻大陸」。我們在「反攻大陸」四個字上用引號,因為是吹牛的,所以我們用引號引起來。所謂拴住蔣,英文就是leashonchiang。什麼叫leashon?就是養條狗,狗脖子上帶個皮套子,然後用皮帶子拉住這條狗。狗有的時候會亂跑亂竄,亂髮情,你要拉住它,使它不能亂跑亂竄,這是叫做leashon。leashonchiang,就是你老蔣根本是我的一條狗,我們叫小名好比老花、老黃、阿花。leashonchiang也就是不要被蔣拖下水,我拉住你,不要叫你把我推下水。
  蔣接受美國的保護,只好勉強接受「反攻」無望(沒有希望)。蔣雖然嘴巴上仍說大陸是「中華民國」不可分割的一部分,嘴巴上說收復大陸是我們神聖的使命與天職,但是沒有美國人插手,連邊兒都摸不著。換句話說,美國深深地拉住了蔣,不讓他動。美國拉住蔣的意思是:你是我的一條狗——你是我的看門狗。我的門就是台灣,就是你的領土。可是我並不要你「反攻大陸」,我只要構成台灣的歸我控制,從日本、南韓、台灣、菲律賓,構成連在一起的一個戰略線,為了對付中國大陸,這樣我就成功了。所以,你蔣介石不要想回去。
  可是,蔣介石當然做夢都想重新做全中國的統治者。美國人拉他,他回不去了,拉了他二十六年,從此回不去了。所以,這條狗(老花、老黃)被老美一直拉住。後來,老美在蔣介石死了以後,又拉住另外一條狗,我們叫做中花、中黃,他就是李登輝,也是要給闖禍,就拉住他啊。為什麼呢?他一說搞個什麼兩國論,一會兒要搞台灣這些小動作,美國就拉住李登輝,拉住這個中號的狗。今天又出來一條小狗,叫做陳水扁,美國又拉住他。這個陳水扁是個小花或者小黃,這個狗啊也是要鬧,他鬧「一邊一國」,然後要鬧「公投」(公民投票),鬧2006年台灣要修改「憲法」,甚至就隱含了要「獨立」這個樣子。那美國呢就拉住他,你不許亂動。目前政策就是這樣子。
  當時,美國跟台灣定了一個共同防禦條約。美國的國務卿杜勒斯到台灣來,跟蔣介石的「外交部長」葉公超簽字,就簽了這個條約。這個條約裡面呢,請注意其中的第六條:為適用於第二條及第五條之目的,所有領土等詞,就「中華民國」而言,應指台灣與澎湖,就美國而言,應指西太平洋區域內,在其管轄下之各島嶼領土。就是我美國西邊的領土跟你台灣島上的領土來定約。換句話說,我把你主權和你領土的範圍啊,扣得緊緊的,你蔣介石所謂中華民國的領土跟我訂條約的時候,就要確定,就是台灣、澎湖的這些島,沒有別的,不包括中國大陸。
  等到這個陳水扁上來的時候,這個小狗(小花、小黃)上來的時候啊,四年前的5月20號,所謂總統要上台的時候,要發表文告,美國就逼他,你給我把話講清楚。所以,陳水扁就講了一個有名的口號,叫做「四不一沒有」。什麼叫「四不一沒有」呢?就是2000年5月20號就職演說,他說:中共無意對台動武,任期內就不會宣佈獨立,這是第一不;不會改變「國號」,這是第二不;不會推動「兩國論」入憲,這是第三不;不會推動改變現狀的統獨公投,這是第四不;也沒有廢除國統綱領與國統會的問題,這就是一沒有。
  四年前宣佈以後呢,他又耍了不少花樣兒。好比說,在2000年12月31號他談話裡面處理未來一中(未來的一個中國),有這種意思啊,可是到了2002年7月21號,他談到台灣前途就不談未來一中了,未來一個中國不談了。到了2002年8月3號,又談到「一邊一國」了,越談越荒腔走板了。然後,到了2003年12月17號,就說沒有「四不一沒有」了,耍賴了。然後到今年5月20號又講演了,美國就逼他,「四不一沒有」怎麼會沒有?還要有。台灣所謂台獨派的元老逼陳水扁,你絕對不能講「四不一沒有」。陳水扁今年就出來一個5月20號的所謂的總統文告,這裡面就談了這麼段話,請大家看,非常有趣啊:「今天,個人的原因,在此重申,公元2000年,我當總統的時候,5月20號就職演說所講到的原則和承諾,過去四年沒有變,未來四年也不會改變。」這是給老美看,你不是要我說嗎?我現在說了,四年以前我說的「四不一沒有」的這個原則和承諾沒有變,未來四年也不變,就是有效期間是八年,向你美國爸爸交差。美國人點頭了,然後他回過頭來,有趣了。大家看,有趣什麼呢?所謂台獨的這些人滿意,因為「四不一沒有」出局了。大佬稱讚,說這個演講平穩且面面俱到。姚嘉文認為講稿有技巧地讓「四不一沒有」出局。有沒有出局啊?沒有出局,因為他說得很清楚。雖然沒講「四不一沒有」的這個五個字,可是他四年以前承諾的和原則就是「四不一沒有」,只是他不提,沒有文字表示,可是,告訴你他對這個原則和承諾四年以來過去不變,未來四年也不變。請問,這難道是所謂獨派大佬們認為是out嗎?是出局嗎?沒有出局,還在,只是他不正面地把它講出來。
  這使我們想到什麼一個故事呢?就是《莊子》裡面的故事。大家看,《莊子·齊物》裡面有一個故事:狙公(養猴子的老先生)要給猴子東西吃,就跟猴子說:早上給你三個,晚上給你們四個果子,幹不幹?所有的猴子都生氣了,不幹。然後,這個老頭子說:早上給四個,晚給三個,幹不幹?所有的猴子都高興。我們今天講的詞彙「朝三暮四」,大家覺得這個人反覆無常,叫「朝三暮四」,這個詞彙在變的。像美國大法官霍姆斯講,美國憲法是在改變的。不但憲法在改變,語言也在改變。我曾經舉過例子,好比說,這個人很風流,「風流」兩個字在今天有點挖苦人的意思,可是古代是好的——「吾愛孟夫子,風流天下聞」,「風流」是好的字眼。還有,你今天說:「小姐,你請坐。」「小姐,你好嗎?」可在宋朝「小姐」就是罵人的,因為這個詞兒啊在宋朝是指妓女,所以你稱呼「小姐」就是罵人。詞彙本身在改變,有的由好變壞,好比說「風流」兩個字,有的呢由壞變好,好比說「小姐」兩個字。同樣的,可以看到「朝三暮四」這個成語啊,根本變得不是原來的意思了。今天的朝三暮四,是我們說這個人反覆無常,可是古代的「朝三暮四」的意思就是養猴子,一天一共給你七個果子,早上給四個,晚上給三個,大家都干,它就高興,為什麼呢?猴子不會算這個帳,它不曉得加在一起還是七個。
  今天我們看到沒有?就是美國的猴子陳水扁,來耍他陳水扁的猴子——這些所謂的台獨派的大佬們,耍他們。你看到沒有,我沒有講這五個字,可是我跟美國人說得很清楚,這個原則跟承諾,我四年來一直遵守,未來四年也遵守。所以,獨派大佬很高興,你高興個屁啊?他承諾給老美的擺在那裡的,可是因為改變了說法,「朝三暮四」改成「朝四暮三」,好,問題解決了。所以,我們看,整個就是一場猴戲,根本就是猴戲。
  猴戲演給誰看呢?演給跟他一起玩假的這些所謂獨派大佬看的。好比說這個獨派大佬姚嘉文,他在「美麗島」事件時是在坐牢的,當時是個律師。各位知道嗎?他比別人出獄出得早。為什麼?因為他在裡面先投降,所以先放出來。這是什麼獨派大佬?!還有個叫辜寬敏也是啊,他說:陳水扁,你要是宣佈「四不一沒有」,在這個觀禮台上面,我從木椅子上站起來就走,抗議。辜寬敏什麼人呢?辜寬敏以前搞「台獨」的,後來投降回來的。你們這些貨色,從姚嘉文到辜寬敏,你們都是投降,對國民黨政府投降的這些孬種,今天忽然變成了獨派大佬,你們不是莫名其妙嗎?豈只莫名奇妙啊,還是混蛋。那個姚嘉文是個律師,在「美麗島」在審的時候啊,他的筆錄做得最慢。為什麼呢?他是律師,這個筆錄對他很重要,一個字一個字地咬文嚼字,要改這個字,要修那個字,為什麼呢?因為他覺得筆錄對他重要。其實你想想看,你的案件是個政治判決,你講什麼話,要怎麼判你,早就確定了。可是他會在這裡咬文嚼字,是個混蛋。美麗島事件發生前一個禮拜,我李敖就說國民黨要抓人了,他還說:有什麼理由抓我們?國民黨要抓你還需要理由嗎?所以,這麼混蛋的一群人,今天居然變成了所謂的台獨大佬,而變成了給陳水扁構成壓力的人,我認為根本就是一個騙局。這些人呢,根本是自己在騙自己,覺得他們是大佬。剛才我講過,都是孬種。明明你們應該知道陳水扁在騙你們,「四不一沒有」明明是對美國人變相地說了,可是,能夠變相地騙你們。你們覺得很高興——阿扁沒有說出來「四不一沒有」,其實就跟猴子高興一樣,朝三暮四的情況一樣,就是這種的高興,完全是這種的笑話。
  所以,我們可以看到,整個的結論就出在這裡,就是陳水扁在5月20號所謂中華民國的所謂總統的就職典禮,來傳達一個訊息。什麼訊息呢?就是用朝三暮四的方法來表達他認為面面俱到的意思,事實上呢騙不了人。所以,今天我們可以看到,北京方面的這個看法說得很清楚啊,過去是聽其言觀其行,今天不一樣了,今天要聽我言觀你行——你做什麼事情我來看,你說什麼話我都不信,要我說算,要聽我來鑒定。美國也火了,說破壞了台灣海峽兩岸的現狀——你覺得現狀你沒破壞,可是我認為你破壞了,按照我美國的定義來處理。
  陳水扁的這個文告裡面所宣達的意思,叫做文告統戰法。我前面加個「主義統戰法」。什麼叫做主義統戰法?當年國民黨和共產黨合作,國民黨叫聯俄容共(容納你共產黨),共產黨的解釋是聯俄聯共(聯合共產黨)。國民黨的解釋裡面,孫中山當時在國民黨第一次全國代表大會上,就發表了一個完整一點的三民主義的演講,講了民族主義、民權主義、民生主義。講民生主義的時候,他就說得很清楚,什麼是民生主義啊?民生主義就是共產主義。(三民主義)還有一個民族主義、一個民權主義,換句話說呢,我把你共產主義涵蓋在裡面。你沒有錯,可是我比你還有,我把你包在裡面,就是我用我的主義把你統戰,你有什麼我就把你包括在內。
  今天陳水扁的文告統戰法就是這種方法,就是我的公告出來以後,對你美國人表示什麼,對所謂的台獨分子表示什麼,對台灣人表示什麼,對外省人表示什麼,對北京表示什麼,他以為他全國的統戰一網都收。其實,總是有明眼人看得很清楚,看到你在騙我。所以,至少中華人民共和國的北京政府看得很清楚,就是這回不要再上當了。我李敖早就說了,李登輝有問題,在他當所謂總統的十二年一開始的時候,我就告訴了你們有問題。今天陳水扁出來,你們比較小心,所以你們定位在聽其言、觀其行,可是這一次四年下來以後,你們覺悟了,不是聽其言、觀其行了,而是聽我言、觀你行了。為什麼呢?就是聽他講什麼話都是不可靠的。為什麼不可靠呢?因為他用的是文告統戰法,用講漂亮的話來統戰一切,就好像孫中山當年用三民主義來統戰共產主義一樣。可是你想想看,當你說的話裡面,你以為面面俱到的時候,事實上面面都不到,你以為你的統一主義裡面統戰了一切的時候,事實上什麼都沒有統戰。
  孫中山就講了三民主義:他對「五四」新文化運動的年輕人講,什麼是三民主義啊?三民主義就是自由、民主、科學;對美國人而講,什麼是三民主義?三民主義就是民有、民治、民享;對法國怎麼樣?就是自由、平等、博愛。結果,你三民主義見人說人話,見鬼說鬼話,什麼都是的時候,就什麼都不是,亂七八糟了。
  今天,陳水扁以為他的智慧可以騙美國人,騙台灣人,騙北京人,我認為他錯了。今天他用這種文告統戰法,我認為他誰也騙不了——當然,他可能騙了一部分台灣人,可是又怎樣呢?從長遠的觀點來看,這批人也會覺悟,知道他們被騙了。

《李敖有話說》