客韓兩載，「走遍了南北西東，也到過了許多名城，靜靜地想一想」，我去得最多的地方，還是大學。迄今為止，我已經去過了韓國的大約40所大學。它們是：
漢城20多所：梨花女子大學，誠信女子大學，淑明女子大學，漢城女子大學，國立漢城大學，市立漢城大學，延世大學，高麗大學，韓國外國語大學，中央大學，東國大學，建國大學，檀國大學，成均館大學，聖公會大學，韓國放送通信大學，慶熙大學，弘益大學，西江大學……
釜山的新羅大學，仁濟大學，韓國海洋大學。
大田的忠南大學，又鬆大學。
大邱的嶺南大學，慶北大學，慶山大學。
天安的天安外國語大學，檀國大學分校。
還有仁川的加圖立大學，光州的朝鮮大學，江陵的江陵大學，安城的中央大學分校，安養的聖潔大學，抱川的大真大學，益山的圓光大學，唐津的新星大學，濟洲島的漢拿大學等。
下面把這大約40所大學分成幾類略加介紹。
我所任教的是梨花女子大學，這是韓國人數最多的大學，也是世界上最大的女子大學，擁有2萬左右女生。它不僅在韓國的女子大學中獨佔鰲頭，在韓國全部大學的排名中，也是穩居前十名，據說曾經名列第四，僅次於漢大、延大、高大這三駕馬車。現在雖有很多大學不服之，但排在七八名，還是沒什麼問題的。詳情可以參看我即將問世的《身在女兒國》一文。除了梨大外，韓國還有許多女子大學。上面提到的另外幾所女大，我都有朋友在那裡任教。其中誠信女大跟淑明女大競爭二姐的位置。我一次去誠信女大時，那裡的教授正在抗議校長。他們把校長的辦公用具都給搬出來，在辦公樓外面搭了帳篷，吃住在裡面，日夜示威。我打聽為什麼抗議，朋友告訴我說，這位校長是淑明女大的校長的妹妹。教授們認為，憑什麼姐姐當淑明的校長，而派妹妹來當誠信的校長，這不明擺著欺負人嗎？一定要鬥爭，決不當尤三姐。
按照學校的聲譽來排名的話，國立漢城大學的老大地位是舉國公認的。但是漢大在亞洲的排名並不突出，有的說排在40多名，有的說排在80多名。漢大原來在市中心的大學路一帶，一直是韓國的學術中心和學生運動中心。70年代中期，樸正熙政權為了消解學生運動的威力，故意把漢大遷到漢城最南郊的冠岳山麓。那裡至今也不怎麼熱鬧繁華，但一進校園就感覺到氣象不凡，有一種王者的平靜和舒緩。而大學路雖然缺少了漢大，卻依然充滿先鋒文化氣息，到處是咖啡館、畫廊和小劇場，街頭公園經常有露天演出和美術活動，洋溢著濃郁的學院氣息和蓬勃的青春激情。我在那一帶會見過一些韓國最優秀的學者和藝術家，只是去過很多次仍然迷路。
中國俗話說，文無第一，武無第二。漢大以下，誰是二哥呢？延世大學與高麗大學互不服氣。於是兩校每年舉辦一度文化體育大競賽，實際上等於一個盛大的大學節。只是延世大學叫做延高戰，高麗大學叫做高延戰。由於延世大學是我們梨花女大的鄰居，相隔只有一條馬路，彷彿是一個大學專門劃出一塊女子校區。來往密切，兩校無猜，所以梨大的立場一般站在延大一邊，我也多數情況下叫延高戰。可是今年的延高戰的決戰，是高大的朋友請我去看的。在奧林匹克主運動場幾萬人天崩地裂的吶喊聲中，我坐在高麗大學的隊伍裡。所以我只好叫高延戰。可惜高麗大學竟然輸了。當然勝負並不重要，兩校的競爭主要在於加強彼此的交流和自身的凝聚力。當我回到梨大轉述說週末去看了高延戰時，學生立刻給我糾正，是延高戰。我連忙承認錯誤。我知道，梨大許多學生的男朋友是延大的。我曾經問過學生喜歡延大還是高大。她們說高大的男生比較粗魯，不如延大的溫柔。其實我看還是近水樓台的緣故。如果梨大跟高大是鄰居，那學生可能就會說高大的男生有男子漢氣質了。高大建立於1905年，有抗日愛國傳統，以民族主義為校魂，號稱「民族高大」，校徽是一頭斑斕猛虎。以前的學生中多數是寒門子弟，能吃苦，講義氣，喜歡喝便宜的傳統濁酒，在學生運動中敢於衝鋒陷陣。他們在2000年的一次遊行示威中，巨大的橫幅上寫著「造反有理」。不過近年來韓國大學的生源普遍趨向富家子弟，高大的這些特點已經不大明顯了。我這次觀看高延戰，就覺得高大的學生反而不如延大的勇猛。倒是我認識的高大的幾位朋友，的確是很講義氣的。
延大建立於1885年，比梨大早一年。跟梨大一樣，也是個基督教大學。所以西化氣息比較重，號稱「民主延大」，校徽是一隻振翅欲飛的雄鷹。校訓是「自由」、「真理」。學生多來自中階級，喜歡喝啤酒，具有自由氣質，但我看團隊精神也非常強。寬敞的主路旁邊有一座雄鷹雕像高聳入雲。朋友告訴我一個笑話，上面那只雄鷹每天俯視著下面來往的學生，它如果看到有一個處女，就會馬上展翅飛去。可是多少年過去了，雄鷹還屹立在那裡，永遠展著翅，但就是飛不去。我聽了馬上想，這似乎是魯迅筆下的烏鴉。延大中文專業的研究生給我留下了深刻的印象。他們思維敏銳，視野開闊，雖然號稱西化，其實一樣地憂國憂民。我積極鼓勵一個梨大的本科畢業生去延大讀中國現代文學研究生。我覺得延大的中文專業是生氣勃勃的。2000年夏天，我陪小說家余華去與延大學生座談，學生們對余華作品的解析、對魯迅和東亞問題的理解，都給余華帶來了很大壓力。我有一次在延大講座後與一群教授學生一起去爬北漢山，在與他們的真誠交流中加深了我對韓國學界的瞭解和好感。
我所在的梨大位於漢城的西大門區。這一帶共有四所大學：梨大、延大、弘益大學和西江大學。而驕傲的延大人不同意這種說法，他們認為只有一所大學，即延世大學。其他三校都算不得大學：梨大是女子化妝學院，弘益大學是美術學院，西江大學則是高中四年級。當然這是一種清高的玩笑，三校並不買賬。有一條火車道穿過延大和梨大門前，在延大那邊是從高空的天橋上穿過，到梨大這邊是從深谷的橋洞中穿過。所以梨大人得意地說：哼，從他們頭上過去的火車，只能從我們腳下過去。不過梨大人有個迷信，即當火車從腳下過去的時候，趕緊許個願，就會實現。我在那里許了好幾回願，一個也沒影。大概是管女不管男吧。或者只能實現這樣的願：讓我找個延大的男朋友！我聽過西江大學的教授的發言，也讀過他們的文章，水平並不低於其他大學。至於弘益大學，美術專業是其王牌，不免掩蓋了其他專業的光輝。地鐵有弘益大學這一站，我專門去參觀了一次。門前的小公園裡正好有個小型美展，主題是同性戀，用女性的視角畫出的男性肉體，散發出一種特殊的溫柔，很有深度。校園裡也瀰漫著美術氣氛，到處是雕塑、畫布，學生的服飾也頗有個性，比起梨大和延大的中產階級追求來，更像學生一些。弘大門前的畢加索街，鱗次櫛比著充滿異國情調和藝術氣息的咖啡館、俱樂部，它與梨大旁邊的新村，加上大學路，號稱漢城的三大青年街。
漢城有三所大學的名字都帶有「國」字，即東國大學、建國大學、檀國大學，合稱「三國大學」。我搞不清他們的排名，反正只要在漢城，即使不太有名的大學，對學生的吸引力也超過外地的有名大學。東國大學是佛教大學，我認識的幾位教授，學問和待人都還蠻不錯的，只有一個助教由於辦事太不負責任，使我不愉快過。東國大學的櫻花很出色，每年暮春三月，慕名前往者絡繹於途。建國大學那裡，我參加過一個大型國際學術研討會，在漢江附近。校園的風景，既有新千年館那樣的宏偉建築，也有傳統的小橋流水，印象頗佳。檀國大學，我去講演過兩次，跟一些教授學生都建立了親切的友誼。特別是黃炫國教授，他在台灣住過11年，對中國文化爛熟於心。能做一手地道的中國菜，喝茶很有品位，對學生好像老大哥，在韓國教授中十分難得。我與他在台灣文學方面也很談得來。
成均館大學雖然不大，卻是韓國歷史最古老的大學，因為它的校史是從朝鮮時代的國子監開始算的。這樣，1398年是其創始年，到1998年，建了一座600週年紀念館，在韓國傲視群雄。我說北京大學要是也這樣算，那至少已經有兩千年的歷史了。成均館大學重視傳統文化，校園裡保留著文廟，每年都隆重舉行祭奠。大成殿和明倫堂的木頭都開裂了，看來需要維修了。明倫堂前有兩棵400多年的銀杏，用許多綠漆鐵柱支撐著，這是我在韓國看到的最古老的樹。韓國凡是有木頭的地方，差不多都被日本人燒光了。你到大部分旅遊勝地，都會看到「燒燬於壬辰倭亂」的字樣，日本人被韓國人永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。另外朝鮮戰爭期間也燒燬不少，所以現在韓國雖然綠化很好，但二三十年的樹就算是老樹了。這裡居然有400多年的樹，雖然龍鍾，卻依然參天茂盛。我叔叔孔憲科有兩句吟孔府古木的詩：「兩度繞天匝地火，劫餘未改舊時姿。」用於此處也很恰切。我說這全是我家祖宗的功勞。因為日本人也拜孔子，殺到了文廟，或許暫時就不撒野了吧。另外，成均館大學的博物館藏品也比較豐富。2001年中國大使館組織的在韓學者和學生國慶聯歡會，就舉辦在成均館大學的600週年紀念館。我們還到露天舞台去看成大學生表演的「四物」演奏和跆拳道。韓國是東亞地區最重視儒教傳統的，所以成均館大學的意義是不言而喻的。
韓國外國語大學緊鄰著慶熙大學。這是韓國的外語最高學府，其中文專業號稱不遜於國立漢城大學。我多次去過外大，或者開會，或者訪友。外大是韓國所有大學中對中國學者待遇最好的大學，與對待其他國家地區的學者沒有等級差別，所以頗得中國學者的好感。這大概是外事工作比較多而獲得的經驗和素養所造成的。那裡的樸宰雨教授是韓國的中國現代文學學會的會長，他學問很好，待人熱情，有實際的組織工作能力。他以前是民主運動的風雲人物，現在做學問也善於理論聯繫實際。當我有一篇涉及韓國國民性的文章受到許多韓國人圍攻時，樸宰雨教授說，這可以幫助我們認識韓國的國民性嘛。他當過外大的弘報課長，即宣傳部長。一次到大邱開會，他與我住在一屋。夜裡很晚才睡，次日一早，他又趕飛機去參加別的會。韓國的著名教授都是特別忙的。
不過外大的校園真讓人不敢恭維，小得可憐。幸而外大背後的慶熙大學讓外大借光不少，一些高中生看到外大的風景畫片就報考了外大。來了才知道，那山上的漂亮的大樓都是後面的慶熙大學的。慶熙大學以韓醫專業著名。韓國的「韓醫」經我仔細觀察，就是中醫，從望聞問切，到針灸按摩，從丸散膏丹，到煎湯熬藥，從本草綱目，到瀕湖脈案，從陰陽太極，到五行生剋，沒有什麼特殊的。如果非要說與中醫有什麼區別，那就是山東大夫跟河北大夫的區別。慶熙大學的醫學博士畢業，就等於是大富豪專業畢業了。據說要嫁給一個醫學博士，女方必須送給男方三把鑰匙：一套豪宅的鑰匙，一部名車的鑰匙，一個銀行保險箱的鑰匙。因為這些「婚姻投資」男方很快就會賺回來的。我認識一位韓醫的夫人，在大學裡當老師，她說她一個月的工資，她丈夫一天就賺到了。慶熙大學的風景很美，外大的人也常去慶熙大散步。北京大學韓國語專業的幾個學生，被派到慶熙大學交流。我跟他們聚會過。以前慶熙大學的短訓班也來過北大中文系，我帶他們去過西安洛陽等地，不過那次也是他們的助教態度不遜，到處挑禮，不懂裝懂，頗有幾分不愉快。韓國大學的助教，都由研究生兼任，多數沒有工作經驗，往往看人下菜碟，既不懂「外事無小事」，又不敢無為而治，結果經常惹是生非，引發矛盾。助教的素質，嚴重影響著整個大學的形象。
聖公會大學當然是教會大學。這所大學雖小，卻會聚了很多韓國的革命鬥士。白元淡教授請我去講演時，特意請我參觀了他們的民主運動展覽室。那裡收藏了大量的文稿和實物，我看後十分感動，從心底吟出一句：「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。」
韓國放送通信大學，並不是中國的廣播電視大學，而是相當於中國的函授大學。可以說是韓國的「中央電大」。這是我去那裡開了一次會才知道的。韓國沒有專門的電視大學、電影學院。這類藝術人才都直接從綜合大學裡選拔。所以韓國的影視界學院氣不夠，專業基礎不厚。不過韓民族幾乎人人能歌善舞，從來不怵鏡頭，具有天生的表演欲，所以也自有其隨意的優點。另外「放送」一詞包括了廣播和電視，這是少有的比中文詞彙還要精煉的例子，我給學生舉這個例子，來證明漢字不是中國的私產，漢字裡凝聚著東亞人民共同的智慧，所以我們都應該學好漢字。
中央大學的名字很唬人，其實跟韓國的「中央」，沒什麼關係。人家就願意叫「中央」這個名，就好像一部小說裡地主孩子的乳名非要叫「皇上」一樣。韓國朋友帶我去中央大學參加一個全國性的反對全球化、反對新自由主義的盛大集會。我當時對這事並沒有明確的立場，因為我覺得全球化也並不可怕。但是在會場上看到群情激憤的工農大眾，看到他們演出的革命節目，我被「火熱的生活」感染了。只有在資本主義的真實境況裡，你才會明白社會主義的正義性，才會明白社會主義恰恰是保護千百萬民眾的人權的。
我還去過中央大學的分校。韓國不少大學都在小城市裡另設分校。中央大的分校在安城，韓國著名的生產方便面的地方。我的北大同事黃卉在那裡任教。我們幾個在漢城的朋友一起去那裡玩。每次到漢城以外的大學，我都心想，大學就應該建在這樣的地方。山清水秀，沃野平疇，狗吠教室外，雞鳴講台旁。我們走在彷彿無邊的校園裡，半天也遇不見一個人。在一個廣場的地面上，畫著許多揭露美軍屠殺韓國人民的宣傳畫。我們又去挖野菜，一邊挖一邊背誦詩經裡的「采采罘苡」。挖到一根又像人參又像蘿蔔的東西，回去後請教門衛。門衛說，這個你們沒什麼用，就留下了。吃了一頓豐盛的晚飯，打了一夜撲克。四周安靜得彷彿千里之內都能聽見撲克落在毯子上的聲音。難忘的安城之夜。
漢城以外的大學，大多都是因開會或講座而去的，匆匆看上一圈，印象不是很深刻。總的印象是，面積大，氣派大，房子漂亮，設備先進。光州的朝鮮大學，大田的忠南大學，都是如此。凡是看到一群與眾不同的漂亮建築，十有八九是大學。這些大學多數是80年代經濟發達以後大興土木的，設計很講究，務求變化，選址也都不錯，幾乎都在風水寶地，抬眼星垂平野闊，推窗月湧大江流。從空間上給人以「大」學之感。看了韓國的大學，就會認識到這是一個高度重視教育的國家。在許多大學的走廊上，看到一排排的電腦，學生在那裡隨便用，電腦比學生還多。我想起我自己在北京大學讀書時，連椅子都沒有學生多，學生經常為了爭座位而打架，我也打過那樣的架。北大是靠著「為椅子而打架」的苦學精神來推動祖國前進的腳步的。這固然是很寶貴的，但是如果硬件也好一點，多一些椅子，多一些電腦，多一些大樓，不是會更好麼？當然這也難說。據說北大最好時在亞洲排名第七，倘若真的到了電腦比學生還多的那天，但願不要排到第七十吧。