《國外理論動態》2005年11期繼續為紀念恩格斯逝世110週年發表了一組文章。
俄羅斯著名學者格奧爾基的《恩格斯對馬克思學說的貢獻》一文，強調了恩格斯的一個重要思想：恰恰在各門科學的接觸點上「可望取得最大的成果」。今天那些閉門造車的所謂學者們之所以沒有什麼真的成果，從個人方面看，與他們拋棄了馬克思主義的這一方法論是有關的。恩格斯在1893年給大學生的信中，還創立了一個重要概念：腦力勞動無產階級。無產階級必須派出自己的優秀子弟去掌握先進的科學知識，從而給最廣大的人群帶來福祉。今天很多知識分子和所謂「白領」，吃了幾天飽飯，就忘記了自己仍然屬於被剝削被壓搾的「無產階級」，企圖單憑個人奮鬥混入「上流社會」，他們的結果，老捨的《駱駝祥子》已經寫得很清楚了。恩格斯指出馬克思主義「不是教義，而是方法」，並對過分看重經濟因素的問題進行了自我批評。他和馬克思都把社會主義運動看作一個漫長的奮鬥過程，其最高目標「是為每一個人和全社會的全面自由發展創造條件。」蘇聯的領導人僵化地理解了馬克思主義，動不動就宣佈已經進入了天堂，結果陷進了崩潰的地獄。中國人學習馬克思主義也走了不少的彎路。
法國德洛奈的《全球化的金融壟斷資本主義》一文談到法國5％的經濟活動是受美國控制的。對於資本家來說，「國家」觀念是不存在的，哪裡能剝削，資本就流動到哪裡；哪裡的「招商引資」條件好，就去哪裡。90年代以來，全球的勞動者受剝削的程度加強了，勞動條件惡化了，西門子公司在匈牙利以裁員和遷址相威脅，迫使僱員接受每週勞動時間由35小時延長到40小時。大量貧困人口處於被「超剝削」狀態。作者認為由美國統治的世界是「危險的」，並對中國的發展寄予希望。但我看作者對中國的情況瞭解得很不夠，中國的無產階級連自我的「階級意識」都被剝奪和清洗掉了，幾千萬下崗工人正忙著跟幾億農民工搶飯吃，超女明星正唱著自己也不明白內容的歌曲鼓勵全國的青少年都成為快樂的二百五。作者的希望未免過於法蘭西式的天真了。
美國阿爾伯特·薩吉斯的《恩格斯的軍事思想和美國的反伊戰運動》寫得很不錯。博學多才的恩格斯是學術界公認的戰爭和軍事理論家，從戰略戰術到武器裝備無不研究，這方面的著述在其作品中佔有相當大的比重。「恩格斯曾一度考慮做一位全職的軍事作家」。作者從恩格斯的軍事與革命的思想出發，分析了反越戰和反伊戰的形勢，提出應該「系統細緻地考察當代資本主義的狀況，並戰略性地將之應用到對軍隊的組織工作中。」不過我認為對於美國的知識分子來說，從恩格斯那裡研究軍事，不如從毛澤東那裡更有效；而對中國的知識分子來說，則應該多讀讀馬恩的原著了。
另外日本學者早阪啟造指出，「流通資本」這個概念是恩格斯發明的。馬克思的《資本論》第二卷多次使用了該術語（capitalofcirculation或者circulationcapital）。日本學者的細緻入微是值得欽佩的。
在紀念馬克思恩格斯這樣的偉人的時候，我想到，他們首先是學問上的偉人，然後才是革命偉人。