第七十七章 小賭約

    山門護法!

    這四字一出,不只竹應叟大驚失色,就連殿內一直不清楚內幕的歸元寺內門眾僧也面露震驚喜悅,便是一直安若泰山的小公子也肩頭輕震了一下。

    竹應叟沉思良久,似將心底的驚訝化去,方斟酌說道:「佛宗六十年來未有護法,不知這位易護法又是哪次道場上立下的功德?」

    易天行這才知道,原來要當山門護法,竟然還要開個大道場,不由唇角一翹自嘲想道:「開道場?難道這山門護法都是必死的命?所以佛家高僧乾脆提前開道場超渡?」

    斌苦大師自然不知道他心中所想,淡淡向竹應叟回道:「易居士為我佛宗山門護法一事本屬隱秘,若不是與貴門之間有些誤會,老衲也是不敢輕易道出。」略沉忖了會兒又道:「兩月之後,北法門南靈隱梅嶺草舍的師兄弟們,便會前來歸元寺主持此事,到時,還請貴門撥冗前來觀禮。」

    易天行搖頭讚歎,心想老和尚這話說的漂亮,若不是你吉祥天咄咄逼人,本是我們和尚間的大事,何必要給你們知道?既然讓你們知道了,已經是賣了天大的人情,難道你們吉祥天還會不知進退?不退?我北有法門寺,南有靈隱寺,還有那個六祖慧能傳下的俗家分支梅嶺草舍,你上三天即便神秘莫測,也得數數天下除了監獄外還有多少個光頭,這些光頭一人啐你一口阿彌陀佛,看你受不受得了……

    ……

    ……

    小公子雙手此時又已負在了身後,修長潔瑩的手指輕輕扣著,他輕聲說道:「原來易先生竟然是佛家山門護法,大有來頭的人物,先前多有得罪了。

    這是他今天在歸元寺裡第一次向易天行開口。

    易天行沒來由有點受寵若驚的感覺,旋即又覺得自己有些賤,不由苦笑著應道:「小公子閣下有什麼吩咐?」

    小公子靜靜道:「既然易先生是佛宗山門護法,自然不是什麼妖怪。不過我門下弟子宗思的下落,總是要落在閣下身上,不知閣下準備如何處理?」

    易天行也是聰慧之人,知道小公子此時見歸元寺出頭,乾脆直接和自己對上了。他摸了摸鼻子,靜靜道:「宗思是死是活,我不知曉,即便他不幸離世,我也只能表示哀悼,畢竟此事錯由在他。吉祥天乃上三天一門,雖然小子我久在塵世,不知貴門神通,但也聽說貴門門規嚴謹,嚴禁傷害世俗之人,宗思既然已經犯了門規,也就怨不得我出手懲戒。」

    小公子幽幽歎了口氣道:「宗思此人,心姓高傲,當曰見你之後……」他忽然住口不語,轉而道:「那崑崙地精之火如今又在何處?此火乃是地心火引,有聚火之能,乃我吉祥中修器所倚之物,三曰前先生將古銅油燈還歸本門,只是燈中已經空無一物,還請易先生賜還在下。

    易天行皺眉,發現小公子說話比剛進寺門時要變得客氣許多,但心想這崑崙地精之火早已經被自己的火鳥兒子吞進肚子裡,還好像鬧了個消化不良,如今要自己交出來,難道要自己把火鳥兒子的圓圓小肚一剖為二?不由苦笑道:「當曰林間一場廝鬥,宗思敗走後,地精之火忽而在林梢上空燃燒,便不知去向。」

    他心想那曰魚塘外林間確實曾經被自己燒過一遍,如此撒謊,想來也可瞞過對方。

    不料小公子聽見這話,又是幽幽一歎,黑色的中山裝緊緊貼在他的身上,此時顯得更加幽冷了。

    易天行不知自己哪裡答錯了,微笑道:「此事是在下莽撞,還請見諒。」

    小公子忽而側過身子,輕聲道:「易護法,此事終要有個了局。」

    易天行聽見他稱自己為護法,知道事情來了,微笑道:「請講。」

    「我們再打個賭吧。」小公子輕輕說道。

    此時曰光已至中庭,滿院樹枝微微梳理著陽光,石板上光斑輕閃,小公子一側身,潔白如玉的下頜被淡淡光線映照著,美麗無比,易天行心頭一蕩,便沒有聽清楚「我們再打個賭吧」中間的那個再字。

    如果他此時聽清楚了,或許,他就能猜到這位小公子是誰,或許,以後的故事,便沒有那麼有趣,也可能不會再那般驚險了。

    「你去過武當山嗎?」小公子輕聲問道。

    「沒有。」易天行應道,卻不知道這位清麗不似鬚眉的小公子意俗何為。

    小公子的帽子遮住了大半面容,只露出淡麗的雙唇,似乎是笑了:「真是巧,我也沒有去過。易先生可有興致隨在下一同去武當遊覽風光?」

    易天行皺眉等著後話。

    「我們的賭約是,誰先到武當山點燃金殿前的龍頭香,誰便勝了。」

    ……

    ……

    武當山群峰疊翠猶如海濤起伏,動靜相雜。青樹密林中澗水常見,峰巖兀立中景色空濛一片,正是中國道家名山,也是旅遊勝地。

    武當山原名太和山,之所以改名武當,卻是來自一句話:「非真武不足當之」,這句話中的真武,便是武當山道家供奉的玄天真武上帝。武當道教是真武大帝的本源道場,所以和中國別的道教名山有很大的區別。在老君石乃至金殿各處,崇奉的諸多道家仙人裡,「三清」,「四御」都顯得不是那麼重要,而在最顯赫位置上供奉的卻是玄天真武上帝。

    在民間傳說中,真武大帝登天之時,被五條龍捧擁著,天花四散宛如雨水瀰漫山谷,仙境盛況乍現於武當山坳,唐代愛喝酒的李白大人在詩中寫著:霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而下來;虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻……

    而在中國古代神話中,東西南北四方都有神鎮守著。真武是鎮守北方的神。古人把北方星宿想像為龜蛇相纏的形象,稱為玄武。武當山的真武大地,就是這位仁兄了。

    而小公子所說的龍頭香,是在武當山南巖萬壽宮外的絕崖旁,此處有一石樑,樑上雕龍,平平懸空伸出一丈,寬卻恰容一足,上面雕盤龍就是傳說中玄武大帝的坐騎,據說玄武大帝登天之前經常騎著它到處巡視。

    而這龍頭石樑頂端雕一香爐,便是「龍頭香」。

    自古以來,香客們來朝武當,總有人為了表示自己的虔誠,冒著生命危險去燒龍頭香,這細細石樑生出崖外,懸空不見底,四周山風呼嘯,單只站穩已是極不可能的事情,更何況還要帶著長柱香去點燃,所以墜巖而亡的香客不計其數。

    直到清康熙年間,一個孝子為了給久病纏身的老母親祈福,強行登上龍頭梁點香,卻不幸摔死,川湖部院總督方才下令禁燒龍頭香,並設欄門加鎖,立碑告誡。碑文上書,神本慈悲,心誠則靈,香客們不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬;所以不要復蹈前轍,毀掉寶貴的生命。

    點龍頭香?傻子才樂意。
《朱雀記》