剝(卦二十三) —— 不止是小人才憂戚

【原文】

(坤卞良上)剝1:不利有攸往。

初六:剝床以足2。蔑貞3,凶。

六二:剝床以辨(4)。蔑貞,凶。

六三:剝之(5),無咎。

六四:剝床以膚(6),凶。

六五:貫魚(7),以宮人寵。無不利。

上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬(8)。

【註釋】

1剝是本卦標題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內容同政治有關.「剝」是卦中多見詞,所以用作標題。2剝:脫落。3蔑:無 不用。4辨:用作「牖」,意思是床板。5之:代詞,指床。(6) 膚:這裡指床上的蓆子。(7)貫魚:射中了魚。(8)剝:離開。廬: 草 房子。

【譯文】

剝卦:不利於外出。

初六:床足脫落了。不必占問,凶險。

六二:床權脫落了。不必占問,凶險。

六三:床離散了,沒有災禍。

六五:宮人射中了魚,得到參加祭祀的榮寵。沒有什麼不利。

上九:勞動果實自己不能享受,君子卻出門有車坐,百姓要離開自己的草屋。

六四:床上的蓆子沒有了,凶險。

【讀解】

這一卦多是夢占,即根據夢中所見情景,來佔問事情的吉凶。 前此的「履卦」中已出現過。夢見安身之處的床支離破碎,無法安身;身無居處,意味著生活的基本需要沒有保障,自然是不好的兆頭。夢境表明,做夢者心有憂戚。孔子說過,君子坦蕩蕩,小人常慼慼。「履卦」講君子坦蕩,現在「剝卦」又講小人憂戚,一正一反,正合先哲之意。

其實,只要是人,都有憂戚,只不過憂戚的具體內容不同罷了。再進一步講,只要是人,都要為衣食住行而憂戚。先聖孔夫子,若不是有人供奉、送束脩,恐怕也沒有那麼多豪言壯語吧。沒有衣食住行的後顧之憂,而後大談君子、小人之別,放言君子如何高貴,小人如何下賤,確實讓人疑心之後感到荒謬虛偽。

《周易》