下傳 第六章

子曰:“乾坤其易之門邪? 乾陽物也,坤陰物也。陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰,以通神明之德。 其稱名也,雜而不越。 於稽其類,其衰世之意邪?”

孔子 說:[創造和發展的交換的門在哪呢?創造顯露的是事物,發展沒有顯露的也是事物。沒有顯露的和顯露的會聚信念,但堅強和溫和存在格局,在自然和大地之中將 這格局拿著,用來明瞭高超的公開的信念。這和聲譽相匹配,雖不單純但不會墮落。在這相似的之中進行比較,這樣時代的發展還會有走向微弱的趨勢嗎?

子曰:“夫易,彰往而察來,而微顯闡幽,開而當名,辨物正言,斷辭則備矣。其稱名也小,其取類也大,其旨遠,其辭文,其言曲而中,其事肆而隱,因貳以濟民行,以明失得之報。”

孔 子說:“說到變化,表揚離去了而調查研究就會來到,但表現的少是說明的太不明顯,開啟便跟聲譽相稱,說明事物用合於道理的話語,這樣判定言論就有充分的根 據了。這低於匹配的聲譽,這想得到的還高於相似的,這意義的差距又太大,這言論還沒有力度,這話語是將偏離的生拉硬拽著適合,這活動隨意還藏匿,由於原因 補益民眾卻與實際在做的相反。”

《易經系辭》