【原文】
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。
【譯文】
（陽）大在上（為四陰所觀），順從而遜讓。（九五）又以中居正而觀天下，故為觀。「祭前洗手，而不必奉獻祭品以祭神，心存誠信而崇敬之貌可仰」，下（陰）觀示上（陽）而感化。觀示天之神道，而四時更替不出差錯。聖人用神道來設立教化，天下萬民皆順服。
【註釋】
此釋《觀》卦卦名卦辭之義。大觀在上：《觀》二陽在上，為下四陰所觀。陽為大，陰為小，故曰「大觀在上」。順而巽：《觀》卦下坤上巽，坤為順，故曰順而巽。中正：九五居中而得正。盥而不薦：祭前先洗手自潔，不必奉獻酒食以祭。盥，古祭典前洗手謂之盥，薦，奉獻酒食以祭。顒若：崇敬仰慕之貌。下觀而化：在下而觀示其上得以感化。化，即「德博而化」之化。神道設教：古代帝王傚法天道變化至神而建廟堂，供奉鬼神，舉行祭祀，讓人們敬畏服從，以此達到教育感化民眾的目的。