【原文】
《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂。《臨》、《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居，《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》時也。 《無妄》災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙》輕而《豫》怠也。《噬嗑》食也，《賁》無色也。《兌》見而《巽》伏也。《隨》無故也，《蠱》則飭也。《剝》爛也，《復》反也。《晉》晝也。《明夷》誅也。《井》通而《困》相遇也。《鹹》速也。《恆》久也。《渙》離也。《節》止也。《解》緩也。《蹇》難也。《睽》外也。《家人》內也。《否》、《泰》反其類也。《大壯》則止，《遁》則退也。《大有》眾也。《同人》親也。《革》去故也。《鼎》取新也。《小過》過也。《中孚》信也。《豐》多故也。親寡《旅》也。《離》上而《坎》下也。《小畜》寡也。《履》不處也。《需》不進也。《訟》不親也。《大過》顛也。《姤》遇也，柔遇剛也，《漸》女歸待男行也。《頤》養正也。《既濟》定也。《歸妹》女之終也。《未濟》男之窮也。《夬》決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。
【譯文】
乾卦剛健，坤卦陰柔。比卦快樂，師卦憂愁。臨卦和觀卦的意義，或者是給與，或者是請求。屯卦是萬物開始出現，各不喪失其位置，蒙卦是萬物雜處而顯著。震卦是奮起。艮卦是靜止。損卦和益卦是盛大和衰微的開始。大畜卦是講時機。無妄卦是講災禍。萃卦是聚集，升卦是不來。謙卦是輕浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃東西。賁卦是沒有顏色。兌卦是看見，巽卦是遜伏。隨卦是無緣無故。蠱卦是整頓治理。剝卦是爛掉。復卦是回去。晉卦是白天。明夷卦是誅殺。井卦是水通於地上，困卦是彼此相逢。鹹卦是迅速。恆卦是永久。渙卦是離散。節卦是制上。解卦是緩和。蹇卦是困難。睽卦是講外面，家人卦是講家裡。否卦和泰卦將變得各自與它的同類相反。大壯卦是停止。遁卦是後退。大有卦講得到眾人支持。同人卦講與眾人親近。革卦是去掉舊的。鼎卦是取得新的。小過卦是講小有過失。中孚卦是講要有信用。豐卦是講多事。旅卦是講親近的人少。離卦是火向上升。坎卦是水向下降。小畜卦是講少。履卦是講不停止。需卦是不前進。訟卦是不相親，大過卦是講顛倒。媚卦是講碰上，是陰柔碰上陽剛。漸卦是女子出嫁要等待男子親迎才走。頤卦是培養正氣。既濟卦是已經成功。歸妹卦是女郎的終了。未濟卦是男子的窮困。夬卦是衝開，是陽剛衝開陰柔，是君子之道不斷上升，小人之道不斷下降。
【註釋】
１雜卦傳：雜取六十四卦，不依原來順序加以解說，所以叫《雜卦傳》。其解釋極簡單而用韻，有些與本義不合，或只浮在表面，大概是前人讀《易》扎記略加整理而成的。其說與《彖傳》、《象傳》、《序卦傳》都間有不同，也足以說明《易大傳》不出於一人之手。
２見：同現，出現。
３飭(chi)：整治。
４反：同返，回去。
５故：事。
６親寡，旅也：按照《雜卦傳》先舉卦名，後作解釋的句例，應作：「旅，親寡也。」並與「豐，多故也」對稱。
７女歸：女子嫁出去。
８定：《呂氏春秋》高誘註：「定猶成也。」即成功的意思。