30章 行人

人為利名,忘卻故鄉生處樂;家無音信,全憑周易卦中推? 要決歸期,但尋主象?主象交 重身已動,用爻安靜未思歸? 克速生遲,我若制他難見面;三門四戶,用如合世即還家? 動化退神,人既來而復返;靜生世位,身未動而懷歸? 若遇暗沖,睹物起傷情之客況;如逢合住,臨行有塵事之羈身?

世克用而俱動,轉往他方;用比世而皆空,難歸故里? 遠行最怕用爻傷,尤嫌入墓;近出何妨主象伏,偏利逢沖? 若伏空鄉,須究卦中之六合 ;如藏官下,當參飛上之六神? 兄弟遮藏,緣是非而不返;子孫把持,由樂酒以忘歸? 父為文書之阻滯,財因買賣之牽連? 用伏應財之下,身贅他家;主投財庫之中,名留富室?

五爻有鬼,皆因途路之不通;一卦無財,只為盤纏之缺乏? 墓持墓動,必然臥病呻吟;世合世沖,須用遣人尋覓? 合逢玄武,昏迷酒色不思鄉;卦得遊魂,漂泊他鄉無定跡? 日並忌興休望到,身臨用發必然歸? 父動卦中,當有魚書之寄;財興世上,應無雁信之來? 欲決歸期之遠近,須詳主象之興衰? 動處靜中,含蓄許多凶吉象;天涯海角,羈留多少名利人?

【原文】人為名利,忘卻故鄉生處樂;家無音信,全憑《周易》卦中推。要決歸期,但尋主象

【解讀】主象者用神也,卜官員看官爻,幼輩看子孫爻,妻奴看財爻,兄弟朋友看兄爻,尊長看父爻,不在六親之中者看應爻。

【原文】主象交 重身已動,用爻安靜未思歸

【解讀】主象即用爻也,動則行人已行;如用爻安靜又無日辰動爻沖並者,安居異鄉未起歸念。

【原文】克速生遲,我若制他難見面

【解讀】用動克世或世落空亡,人必速至;生合世爻人必歸遲;最忌世爻動克用爻,乃未能歸也。

【原文】三門四戶,用如合世即回家

【解讀】三四爻為門戶,臨用爻動,歸程已近;而用爻又無制伏,動來生合世爻者,可立而待也。

【原文】動化退神,人既來而復返

【解讀】用爻若化進神,行人急回不日望;化退神,行人雖來仍返,或又往處。既來而復返者,總言不能歸也。

【原文】靜生世位,身未動而懷歸

【解讀】六爻安靜人不思歸,若用爻生合世爻,身雖未動已起歸意。

【原文】若遇暗沖,睹物起傷情之客況

【解讀】用爻安靜,本無歸意,若遇日辰衝動,必然睹物思鄉,將欲回家。倘月建動爻克之,亦難起程也。

【原文】如逢合住,臨行有塵事之羈身

【解讀】用神發動本是歸象,若遇動爻日辰合之,因事絆住不得歸來,須待月日沖之可到,遠斷年月,近斷日時。

【原文】世克用而俱動,轉往他方

【解讀】不宜世克用爻,若安靜受克者,原在舊處;若發動人已起程;如被動世克之,而用爻亦動者,則轉往他處。

【原文】用比世皆空,難歸故里

【解讀】世爻旬空者速至,如用爻亦值旬空,縱世空而不能來也。不可一概而言,故曰「用比世而皆空,難歸故里」。

【原文】遠行最怕用爻傷,尤嫌入墓

【解讀】凡卜遠行,若用神出現不受傷克,不值旬空月破,主在外吉利,歸遲無妨;若逢墓絕及日月動爻變刑克,皆主不吉。

【原文】近出何妨主象伏,偏利逢沖

【解讀】近出若用爻伏藏,必因事故不歸,值日便到;若安靜,至衝動日到;如旬空安靜,至出旬逢沖日到。

【原文】若伏空鄉,須究卦中之六合

【解讀】用神若伏不空之飛爻下,須待沖飛之日可來;如伏空爻之下,得日辰動爻合之即出。速則當日來,遲則值日到。

【原文】如藏官下,當參飛上之六神

【解讀】用爻伏於官爻下,必為凶事所羈,臨勾陳跌仆損傷,臨螣蛇勾連驚恐,臨白虎或官鬼屬土臥病不歸,臨玄武盜賊所阻,或貪色不歸。其餘下文引證類推之。

【原文】兄弟遮藏,緣是非而不返

【解讀】用爻伏於兄弟下,必因賭博 ,加朱雀是口舌爭鬥,臨白虎為風波所阻。

【原文】子孫把持,由樂酒而忘歸

【解讀】用爻伏於子孫下,必為遊樂飲酒,不然因僧道,或六畜,或子孫幼輩之阻,不得歸也。

【原文】父為文書之阻滯

【解讀】用爻伏於父爻下,必為文書阻節,或因尊長、手藝人拘留。

【原文】財因買賣之牽連

【解讀】用爻伏於旺財下,必為經營買賣得利忘家;財若空亡或遇兄動,多因折本;若加咸池,定然戀色而忘歸。

【原文】用伏應財之下,身贅他人

【解讀】用爻伏於應位陰財之下,必贅他人;若臨陽象生合世身,必代他人掌財不返。

【原文】主投財庫之中,名留宦室

【解讀】用爻伏於財庫下,其人必在富家掌財;伏神如遇墓絕,則是依傍度日耳。

【原文】五爻有鬼,皆因途路之不通

【解讀】用爻伏於五爻官鬼之下,必因關津不通而阻也。

【原文】一卦無財,只為盤纏之缺乏

【解讀】卦中動變日月皆無財爻者,為無路費不歸。

【原文】墓持墓動,必然臥病呻吟

【解讀】用爻如墓化墓,或持鬼墓,或伏於鬼墓爻下者,皆主臥病不回;若伏官爻下或臨白虎,必在獄中,非病也。

【原文】世合世沖,須用遣人尋覓

【解讀】用爻安靜而世動衝起之,合起之,用爻伏藏世去提起,若用爻入墓世去破墓,皆宜自去尋覓方回。

【原文】合逢玄武,昏迷酒色不思鄉

【解讀】或用臨玄武動而遇財爻合住,或用伏玄武財下,皆主貪花戀色不思鄉也。等衝破合爻,庶可歸來;若用伏玄武鬼下,而財爻不相合者,其人在外為賊未歸也。

【原文】卦得遊魂,漂泊他鄉無定跡

【解讀】遊魂卦用爻發動,行人東奔西走不在一方;遊魂化遊魂,行跡不定;遊魂化歸魂,遊遍方歸。

【原文】日並忌興休望到,身臨用發必然歸

【解讀】忌神臨身世或日辰克用,皆主不歸;若得用臨身世,出現發動或持世動,立可望歸。

【原文】父動卦中,當有魚書之寄

【解讀】凡占書信,卦有父母爻動,主有音信寄來。

【原文】財興世上,應無信之來

【解讀】獨佔書信,以父母爻為用神,若世持財動則克父矣,故無雁信之來也。

【原文】欲決歸期之遠近,須詳主象之興衰

【解讀】斷歸期,全在合待沖、沖待合、空待出旬、破待補合、絕待逢生、墓待衝開等法,當以如是推詳。要知遠近,兼決於興衰。

《黃金策》