父爻旺相，就而正焉。父母爻，既為師長，又為詩書。延師受教，即以此爻為用神。宜旺相，或臨日月，及動而化吉，可式可矜。如若休囚、空破、墓絕、及動而化凶，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。父旺生合世爻，成人 有德；若克世爻，而世爻得地者，有責成人 之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶於教訓。父爻入三墓，及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。財爻持世乃我克父母，若非師教不嚴，定是我師畏凌。
鬼化文書克世，訟由乎學。鬼動化父母，沖克世爻，異日必主爭訟。能使日月動爻制服 鬼爻，也不相宜，此何故也？神兆機於動。目前雖可制服 ，他日鬼逢生旺，必見災非。不唯鬼動化父，但系鬼動克世，或世動變凶，皆不宜從。
月扶世爻，日助生世，青出於藍。
世爻旺相，或父母持世，或官星持世、日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有進益，青出於藍。
動衰變旺，先惰後勤；動旺變衰，後勤後怠。
父爻衰，而化生、化旺、化日月、化進神，皆主後勤；父爻旺，而化空破墓絕、化退神，皆主後怠。父化父而殊經，父化財而多病。父化鬼顯貴之交 ；父化兄貪財嗜利。
三合連年受教，六沖半載難留。
世與父爻，兼日月作三合者，情同父子，必受連年之教，門牆始終成就。卦得六沖，或世克父爻，及父爻克世者，彼此不投，難收一歲之功。
父為子而延師者，應為西席，世乃東家，宜世應相生相合，不宜相剋相沖。應生世，我得其益；應空破，延之不來；應動，他心有變；世空，我意不專。
覺子曰：雖以世應為主，父爻必不可缺，父旺與子孫相合，名實兼收。父動傷克子孫，無益有損；子動化克，不宜延請；子動化鬼，當速謝辭。
如：寅月 戊午日 (旬空：子丑)，占子從師，得「旅之離」
離宮：火山旅(六合 )離宮：離為火(六沖) 朱雀 兄弟己巳火 ═══ 兄弟己巳火 ═══ 世 青龍 子孫己未土 ═ ═ 子孫己未土 ═ ═ 玄武 妻財己酉金 ═══ 應 妻財己酉金 ═══ 白虎 官鬼己亥水 妻財丙申金 ═══ 官鬼己亥水 ═══ 應 螣蛇 兄弟丙午火 ═ ═ 子孫己丑土 ═ ═ 勾陳 父母己卯木 子孫丙辰土 ═ ═ 世×→ 父母己卯木 ═══
子動化克，不宜從之。不聽，後因師責，逃至橋頭，跌折左足。
〔乾按〕此類占斷宜父母旺相得地，得日月動爻生扶，必遇良師教授有方，後必青出於藍。父子爻相合，卦逢六合 ，師生情深如父子。，教必營心，學必有成。不宜財動克父，不宜父動化衰，化克化兄皆主不利。今之人為子延師者，不可不先測後請，以助選擇決斷也。