官醫官，亦喜官文發動。舊文：豈可文書發動。謂僧道醫官之占功名，以子孫為用神，不宜父動而克子也？余以為非也。若他人占僧道醫人，則以子孫為用神；子孫旺相，道業高強；父母興隆，庸愚懦弱。若僧道醫家自佔道術，亦以子孫為用神，子孫旺相，鬼服魔降。
今自佔功名，子動則克官矣，如何反為用耶？當仍看官爻。官星持世，或日月動爻以相生；父母持世，或得旺官而相生，其名必成。
陰陽雜職，俱以子動為嫌。
子孫動、子孫持世，皆許必不成名，余則以俗家求名同斷。
如：丑月 丙辰日 (旬空：子丑)，僧官因官事，恐革退僧官而卜之，得「屯之既濟」
坎宮：水雷屯 坎宮：水火既濟 青龍 兄弟戊子水 ═ ═ 兄弟戊子水 ═ ═ 應 玄武 官鬼戊戌土 ═══ 應 官鬼戊戌土 ═══ 白虎 父母戊申金 ═ ═ 父母戊申金 ═ ═ 螣蛇 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ═ ═ ×→ 兄弟己亥水 ═══ 世 勾陳 子孫庚寅木 ═ ═ 世 官鬼己丑土 ═ ═ 朱雀 兄弟庚子水 ═══ 子孫己卯木 ═══
子孫持世，克官之神，官又臨於應爻，此官已屬他人矣。後果退職。
[提要] 此章所論，亦宜區分所佔何人，所佔何事，不然難取用神，用神取錯則全盤皆錯。篇末野鶴之論甚詳，宜細參閱。