野鶴曰：以前之卜宅者，乃卜蓋造買宅之新居也，常見來人而占久住之家宅。古法亦以一卦而兼決諸般之吉凶。先論官鬼，次論八宮，以十二生肖定六畜之災，午鬼主失良馬，醜鬼應喪耕牛。又以之定人口之厄，午爻臨鬼，馬命者殃；巳鬼爻興，蛇命有難。假使午爻臨鬼，是馬死耶？還是屬馬之人不祿耶？悖謬不堪，難以數說。余不知昔人之卜者何以答來人之問也。所以貴知來佔之意：
或因連年破耗，疑家宅之不安者；或因屢科不第；或因有子求名，疑此宅能興旺子孫否者，此鬚子孫親卜之。或因官不升者；或因子女不存者；或因官災火盜者；或因父母六親多病者；或因前後左右他人蓋造，疑沖犯我宅者；或因家有響聲，鬼祟顯形者，當問來人而判也。
曾有官十載不升，疑其家宅有礙而占者，余曰：若以一卦而斷全家之事者，余則不能，須指其所疑之事而卜之，其應如響。公曰：何也？余曰：卦中不過地支五行，雖有現出，難以直指一處，即如火鬼動為灶神，府上二百餘間，其灶不少，誰知何灶而不安？又如木鬼動，為門戶不安，古以四爻為門，尊府門戶不少，即以六爻全為門戶，不過定得六座，難知何門而不利。所以，指其所疑之處而佔之，無不響應。公曰：余疑院內不宜有井，占問是否。
於：酉月 戊寅日 (旬空：申酉)，因官不升，疑院內不宜有井是否，佔得「師之臨」
坎宮：地水師(歸魂)坤宮：地澤臨 朱雀 父母癸酉金 ═ ═ 應 父母癸酉金 ═ ═ 青龍 兄弟癸亥水 ═ ═ 兄弟癸亥水 ═ ═ 應 玄武 官鬼癸丑土 ═ ═ 官鬼癸丑土 ═ ═ 白虎 妻財戊午火 ═ ═ 世 官鬼丁丑土 ═ ═ 螣蛇 官鬼戊辰土 ═══ 子孫丁卯木 ═══ 世 勾陳 子孫戊寅木 ═ ═ ×→ 妻財丁巳火 ═══
余曰：子孫發動，非此井也。公曰：大門對向不利，意欲改之，可否？
彼又佔一卦，得「同人」卦：
離宮：天火同人(歸魂) 朱雀 子孫壬戌土 ═══ 應 青龍 妻財壬申金 ═══ 玄武 兄弟壬午火 ═══ 白虎 官鬼己亥水 ═══ 世 螣蛇 子孫己丑土 ═ ═ 勾陳 父母己卯木 ═══
斷曰：官鬼持世，是此門也，速宜改之，須再佔一卦，改門之後功名何如。
又得「小過之剝」卦
兌宮：雷山小過(遊魂) 乾宮：山地剝 朱雀 父母庚戌土 ═ ═ ×→ 妻財丙寅木 ═══ 青龍 兄弟庚申金 ═ ═ 子孫丙子水 ═ ═ 世 玄武 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ═══ 世○→ 父母丙戌土 ═ ═ 白虎 兄弟丙申金 ═══ ○→ 妻財乙卯木 ═ ═ 螣蛇 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ═ ═ 官鬼乙巳火 ═ ═ 應 勾陳 父母丙辰土 ═ ═ 應 父母乙未土 ═ ═
斷曰：午火官星持世，寅日生之，外卦三合官局，明歲巳年及午年，當許連升大位。果於次年一歲兩升，午年又升。官至二品。
福德動搖，不是此方之禍。子孫持世,或動於卦中,或官鬼不動,及六爻安靜,皆非此處之禍。
官鬼發動，得於此處之妖。官鬼持世、克世，及動於卦中，實因此處有害。
野鶴曰：佔得果是此處不利，即宜修補，再佔一卦，看修補之後何如？問功名者，功名章內斷之；求財者，求財章內斷之；防患者，防患章內斷之；疾病者，疾病章內斷之。
曾有士人才重當時，屢科不第，卜家宅何如。余曰：「雖則為名而占，貴宅有疑相犯之處否？」 彼曰：「疑宅後有廟沖射本宅。」於巳月 己丑日 (旬空：午未)，佔得「大有之乾」
乾宮：火天大有(歸魂) 乾宮：乾為天(六沖) 勾陳 官鬼己巳火 ═══ 應 父母壬戌土 ═══ 世 朱雀 父母己未土 ═ ═ ×→ 兄弟壬申金 ═══ 青龍 兄弟己酉金 ═══ 官鬼壬午火 ═══ 玄武 父母甲辰土 ═══ 世 父母甲辰土 ═══ 應 白虎 妻財甲寅木 ═══ 妻財甲寅木 ═══ 螣蛇 子孫甲子水 ═══ 子孫甲子水 ═══
斷曰：世為本宅，應為廟宇，世應相生，如何有犯？廟前另有一物，故未土發動刑世，乃此故耳。彼曰：廟前有一照壁，照壁之後有一株大樹，數百年矣。余曰：即此物也，汝用大獸頭安於屋脊，張口對樹則吉。再佔一卦，看修補之後如何。得「歸妹之豫」卦：
兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 震宮：雷地豫(六合 ) 勾陳 父母庚戌土 ═ ═ 應 父母庚戌土 ═ ═ 朱雀 兄弟庚申金 ═ ═ 兄弟庚申金 ═ ═ 青龍 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ═══ 官鬼庚午火 ═══ 應 玄武 父母丁丑土 ═ ═ 世 妻財乙卯木 ═ ═ 白虎 妻財丁卯木 ═══ ○→ 官鬼乙巳火 ═ ═ 螣蛇 官鬼丁巳火 ═══ ○→ 父母乙未土 ═ ═ 世
斷曰：修補之後，包汝今科必中，此卦財動生官，官動生世，大吉之兆。果中經魁，下科胞弟又發。
或曰：古人以一卦而兼斷，後人遵之，君必分佔，其不能乎？余曰：無難也。
曾有人於：亥月 戊午日 (旬空：子丑)，占家宅，得「比之蹇」
坤宮：水地比(歸魂)兌宮：水山蹇 朱雀 妻財戊子水 ═ ═ 應 妻財戊子水 ═ ═ 青龍 兄弟戊戌土 ═══ 兄弟戊戌土 ═══ 玄武 子孫戊申金 ═ ═ 子孫戊申金 ═ ═ 世 白虎 官鬼乙卯木 ═ ═ 世×→ 子孫丙申金 ═══ 螣蛇 父母乙巳火 ═ ═ 父母丙午火 ═ ═ 勾陳 兄弟乙未土 ═ ═ 兄弟丙辰土 ═ ═ 應
余曰：占家宅者，若依古法，此卦虎鬼動，主喪服；木鬼興，忌栽種；鬼持世，自身有刑杖枷鎖之厄；鬼在坤宮，墳墓有礙；鬼臨卯，兔命者危。又曰：三爻為弟位，今鬼在三爻，兄弟必有病險；卦中子水財爻，暗興助鬼，以克未兄，亦主兄弟危亡；世為宅長，卯化申克，十月死氣在卯，虎臨死氣於世爻，家長必有刀劍之害。更有許多神煞，不暇細數，此宅凶極，右依古法之斷如斯。汝實因何事而占，當實告知，如不靈，則我之過。彼曰：向母病，今妻又病，疑家宅有礙，故佔之。余曰：近病逢空即愈，今日午日，衝動妻財，病人逢沖則起，今晚即當退災。但三爻卯木鬼動，爾家曾另安一門否？彼曰：有右門，近改於左矣。余曰：庚申日，仍改於右，妻病必於甲子日全安。自此之後，家宅安矣。夫應門戶者，鬼臨卯也；申日改者，金製木也。妻果子日大愈。家宅從此平安。
以此觀之，以古法而遍猜可不可？以來意而判決是耶非？
福德臨身，轉災為福；旺財持世，寶藏興焉。凡因宅中響動，或見妖祟而占者，倘子孫持世、子孫發動者，神藏鬼沒，即有活鬼出現，可保平安。旺相之財持世，財動生世、合世，必有古窖。若問在於何方，財來尋我，我莫尋他，是我之財，自然出現。若問何日可得，即以此財爻於應期章斷之。
鬼動爻中，真妖實祟。鬼臨白虎，必有伏屍；鬼臨玄武，山魈水怪；騰主蟲蛇為患；雀主火盜官非；勾陳鬼傷身牢獄；青龍鬼色慾而喪。
亥子鬼投河溺井之魂，或因池沼溝渠之患；辰戌丑未之鬼，牆倒屋塌，或因牆垣獸頭之犯；寅卯鬼懸樑自縊，又為門戶棟樑；巳午鬼火傷窖死，兼為爐灶不安。鬼臨申酉方，刀劍亡身之魄，或金鐵為怪，或狐狸為精。
鬼在變爻，冤家債主；鬼臨日月，供養正神，克世者，必受其殃；生世者，反得其濟。
古法制鬼：於庚申日、甲子日，或於除夕日，用黃錢數張，漿水一碗，卦現金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之，木、火、土各按其方，人靜往送門外，屢驗平安。
覺子說：余有泊雲之法，一正可壓百邪。見怪不怪，其怪自滅。
官克世位，為禍為災。鬼動克世，或世爻隨鬼入墓，及世動變鬼克世，乃是冤家債主，難免禍殃，宜修德作福，自然改禍為祥。
財動克父、財化父、父化財，堂上之憂；父動克子、鬼化子、子化鬼，膝前有損；兄弟變鬼、鬼變兄弟、鬼動克兄、妻財變鬼、鬼變妻財、兄動化財、財化兄弟，既防手足刑傷，又主分衾拆枕。
〔乾按〕 舊宅有祟，乃氣場變化與己不利也。如本章所析二例，大樹為患，門位有錯均源於此因。修補之法為改變氣場之方位，使之利己生己，自然門戶清潔。