巽：小亨(1)。利有攸往(2)。利見大人(3)。 【註釋】(1)全以巽為德，是以小亨也。上下皆巽，不違其令，命乃行也。故申命行事之時，上下不可以不巽也。(2)巽悌以行，物無距也。(3)大人用之，道愈隆。 《彖》曰：重巽以申命(1)。剛巽乎中正而志行(2)。柔皆順乎剛(3)。是以「小亨，利有攸往，利見大人」。 【註釋】(1)命乃行也。未有不巽而命行也。(2)以剛而能用巽，處乎中正，物所與也。(3)明無違逆，故得小亨。 《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。 初六：進退，利武人之貞(1)。 《象》曰：「進退」，志疑也(2)。「利武人之貞」，志治也。 【註釋】(1)處令之初，未能服令者也。故進退也。成命齊邪，莫善武人，故「利武人之貞」以整之。(2)巽順之志，進退疑懼。 九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎(1)。 《象》曰：「紛若」之「吉」，得中也。 【註釋】(1)處巽之中，既在下位，而復以陽居陰，卑巽之甚，故曰：「巽在床下」也。卑甚失正，則入於咎過矣。能以居中而施至卑於神祇，而不用之於威勢，則乃至於紛若之吉，而亡其過矣。故曰「用史巫紛若，吉，無咎」也。 九三：頻巽，吝(1)。 《象》曰：「頻巽」之「吝」，志窮也。 【註釋】(1)頻，頻蹙，不樂而窮，不得已之謂也。以其剛正而為四所乘，志窮而巽，是以吝也。 六四：悔亡，田獲三品(1)。 《象》曰：田獲三品，有功也。 【註釋】(1)乘剛，悔也，然得位承五，卑得所奉。雖以柔乘剛，而依尊履正，以斯行命，必能獲強暴，遠不仁者也。獲而有益，莫善三品，故曰「悔亡，田獲三品」。一曰乾豆，二曰賓客，三曰充君之庖。 九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉(1)。 《象》曰：「九五」之「吉」，位正中也。 【註釋】(1)以陽居陽，損于謙巽。然秉乎中正以宣其令，物莫之違，故曰「貞吉，悔亡，無不利」也。化不以漸，卒以剛直用加於物，故初皆不說也。終於中正，邪道以消，故有終也。申命令謂之庚。夫以正齊物，不可卒也；民迷固久，直不可肆也，故先申三日，令著之後，復申三日，然後誅而無咎怨矣。甲、庚，皆申命之謂也。 上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶(1)。 《象》曰「巽在床下」，上窮也。「喪其資斧」，正乎凶也。 【註釋】(1)處巽之極，極巽過甚，故曰：「巽在床下」也。斧所以斷者也，過巽失正，喪所以斷，故曰「喪其資斧，貞凶」也。 上壹篇←《周易注》→下壹篇
《彖》曰：重巽以申命(1)。剛巽乎中正而志行(2)。柔皆順乎剛(3)。是以「小亨，利有攸往，利見大人」。
《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。
初六：進退，利武人之貞(1)。
《象》曰：「進退」，志疑也(2)。「利武人之貞」，志治也。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎(1)。
《象》曰：「紛若」之「吉」，得中也。
九三：頻巽，吝(1)。
《象》曰：「頻巽」之「吝」，志窮也。
六四：悔亡，田獲三品(1)。
《象》曰：田獲三品，有功也。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉(1)。
《象》曰：「九五」之「吉」，位正中也。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶(1)。
《象》曰「巽在床下」，上窮也。「喪其資斧」，正乎凶也。