——誠信得神祐
【原文】
（坎下艮上）蒙（1）：亨。匪我求童蒙（2），童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告（3）。利貞。 初六：發蒙，利用刑人（4），用說桎梏（5）。以往（6），吝。
九二：包蒙（7），吉。納婦（8），吉。子克家（9）。 六三：勿用取女（10），見金夫（11），不有躬（12）。無攸利。
六四：困蒙（13）。吝。 六五：童蒙（14）。吉。 上九：擊蒙（15）。不利為寇（16），利禦寇。
一vy;'> 【註釋】
一vy;'> （1）蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭 婚事等。 （2）我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。 （3） 瀆：不恭敬，這裡指褻瀆占筮。 （4）發蒙：墾荒時割草伐木。刑人：受過 刑的人，指奴隸。 （5）說：等於「脫」。 （6）以：等於「如」，如果。
一vy;'> （7）包蒙：捆紮割下的荒草。 （8）納婦：迎娶妻子。 （9）克家：建立家 庭。 （10）取女：搶奪女子成婚。 （11）金夫：武夫，拿著武器的男人。 （12）不有躬：喪失生命。
一vy;'> （13）困蒙：捆紮荒草。 （14）童蒙：童用作「撞 擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。 （15）擊蒙：砍伐樹木。 （16）寇：強 盜，侵略者。
【譯文】
蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮；對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。 初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。
九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。 六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。
六四：捆紮荒草。有危險。 六五：砍伐樹木。吉利。 上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。
【讀解】
向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠心娶妻成家，要以禮相待。一個「誠」字，道出了為人處世、建 功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說 「精誠所至，金石為開」這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊， 而且也包含著對人的能力的自信。 相待以誠，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼， 行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑借暴力（肉體的和武器 的）手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平 添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人鬥，以至有 了戰爭。
歷史的經驗值得注意。「銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。