04章 蒙(卦四)

——誠信得神祐

【原文】

(坎下艮上)蒙(1):亨。匪我求童蒙(2),童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告(3)。利貞。 初六:發蒙,利用刑人(4),用說桎梏(5)。以往(6),吝。

九二:包蒙(7),吉。納婦(8),吉。子克家(9)。 六三:勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。無攸利。

六四:困蒙(13)。吝。 六五:童蒙(14)。吉。 上九:擊蒙(15)。不利為寇(16),利禦寇。

一vy;'> 【註釋】

一vy;'> (1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現,所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植,也涉及到了家庭 婚事等。 (2)我:占筮的人。童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人。 (3) 瀆:不恭敬,這裡指褻瀆占筮。 (4)發蒙:墾荒時割草伐木。刑人:受過 刑的人,指奴隸。 (5)說:等於「脫」。 (6)以:等於「如」,如果。

一vy;'> (7)包蒙:捆紮割下的荒草。 (8)納婦:迎娶妻子。 (9)克家:建立家 庭。 (10)取女:搶奪女子成婚。 (11)金夫:武夫,拿著武器的男人。 (12)不有躬:喪失生命。

一vy;'> (13)困蒙:捆紮荒草。 (14)童蒙:童用作「撞 擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。 (15)擊蒙:砍伐樹木。 (16)寇:強 盜,侵略者。

【譯文】

蒙卦:亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他,他卻不恭敬地再三占筮;對不恭敬的占筮,神靈不會告知。吉祥的占卜。 初六:最好利用有罪的奴隸去伐木開荒,因此解開他們身上的枷鎖。如果外出,不吉利。

九二:捆紮割下的荒草,吉利。正式禮聘迎娶妻子,吉利。男女一起建立家庭。 六三:不要搶奪女子成婚,碰上拿著武器的人,會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。

六四:捆紮荒草。有危險。 六五:砍伐樹木。吉利。 上九:割草伐木。充當強盜不利,抵禦強盜有利。

【讀解】

向神靈請教,要誠心誠意;割草伐木開荒,要腳踏實地;誠心娶妻成家,要以禮相待。一個「誠」字,道出了為人處世、建 功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神,所以古人在說 「精誠所至,金石為開」這句話時,不僅有無數真實的體驗作鋪墊, 而且也包含著對人的能力的自信。 相待以誠,大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性,便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種說法,多少使人們在心理上有了戒懼, 行為有了規範。不過,越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律,越軌者試圖不勞而獲,憑借暴力(肉體的和武器 的)手段強奪。這一來,就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平 添了防盜禦寇這一重任,在與天斗的同時,還得與人鬥,以至有 了戰爭。

歷史的經驗值得注意。「銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們,肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。

《周易全解》