一:說明環境、情志的變化和體力的勞逸都影響著脈搏.臨床診斷,必須結合觀察病人身體的強弱、骨肉皮膚的形態等,才能正確地瞭解病情.
二:詳細地闡述了飲食物的消化、吸收、輸布等過程,指出其主要是依靠脾的運化和肺的輸布,得以營養全身.
三:論述了六經偏盛所發生的症狀和治法,同時闡述了氣逆所出現的脈象.
黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？
黃帝問道：人們的居住環境、活動、安靜、勇敢、怯懦有所不同，其經脈血氣也隨著變化嗎？
岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。
岐伯回答說：人在驚恐、忿怒、勞累、活動或安靜的情況下，靜脈血氣都要受到影響而發生變化。
是以夜行則喘出於腎，婬氣病肺。
所以夜間遠行勞累，就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外洩，則氣喘出於腎臟，其偏勝之氣，就會侵犯肺臟。
有所墮恐，喘出於肝，婬氣害脾。
若因墜墮而受到恐嚇，就會擾動肝氣，而喘出於肝，其偏勝之氣就會侵犯脾臟。
有所驚恐，喘出於肺，婬氣傷心。
或有所驚恐，驚則神越氣亂，擾動肺氣，喘出於肺，其偏勝之氣就會侵犯心臟。
渡水跌仆，喘出於腎與骨。
渡水而跌仆，跌仆傷骨，腎主骨，水濕之氣通於腎，致腎氣和骨氣受到擾動，氣喘於腎和骨。
當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。
在這種情況下，身體強盛的人，氣血暢行，不會出現什麼病變；怯弱的人，氣血留滯，就會發生病變。
故曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。
所以說：診察疾病，觀察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮膚的變化，便能瞭解病情，並以此作為診病的方法。
故飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心。持重遠行，汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。
在飲食過飽的時候，則食氣蒸發而汗出於胃。驚則神氣浮越，則心氣受傷而汗出於心。負重而遠行的時候，則骨勞氣越，腎氣受傷而汗出於腎。疾走而恐懼的時候，由於疾走傷筋，恐懼傷魂，則肝氣受傷而汗出於肝。勞力過度的時候，由於脾主肌肉四肢，則脾氣受傷而汗出於脾。
故春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用，此為常也。
春、夏、秋、冬四季陰陽的變化都有其常度，人在這些變化中所發生疾病，就是因為對身體的勞用過度所致，這是通常的道理。
食氣入胃，散精於肝，婬氣於筋。
五穀入胃，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養於筋。
食氣入胃，濁氣歸心，婬精於脈。
五穀入胃，其所化生的精微之氣，注入於心，再由心將此精氣滋養於血脈。
脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。
血氣流行在經脈之中，到達於肺，肺又將血氣輸送到全身百脈中去，最後把精氣輸送到皮毛。
毛脈合精，行氣於腑，腑精神明，留於四藏。
皮毛和經脈的精氣匯合，又還流歸入於脈，脈中精微之氣，通過不斷變化，周流於四髒。
氣歸於權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。
這些正常的生理活動，都要取決於氣血陰陽的平衡。氣血陰陽平衡，則表現在氣口的脈搏變化上，氣口的脈搏，可以判斷疾病的死生。
飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。合於四時，五臟陰陽，揆度以為常也。
水液入胃以後，游溢布散其精氣，上行輸送與脾，經脾對精微的布散轉輸，上歸於肺，肺主清肅而司治節，肺氣運行，通調水道，下輸於膀胱。如此則水精四布，外而布散於皮毛，內而灌輸於五臟之經脈，並能合於四時寒暑的變易和五臟陰陽的變化。作出適當的調節，這就是經脈的正常生理現象。
太陽髒獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有餘也。表裡當俱瀉，取之下俞。
太陽經脈偏盛，則發生厥逆、喘息、虛氣上逆等症狀，這是陰不足而陽有餘，表裡兩經俱當用瀉法，取足太陽經的束骨穴和足少陰經的太溪穴。
陽明髒獨至，是陽氣重並也。當瀉陽補陰，取之下俞。
陽明經脈偏盛，是太陽、少陽之氣重並於陽明，當用瀉陽補陰的治療方法，當瀉足陽明經的陷谷穴，補太陰經的太白穴。
少陽髒獨至，是厥氣也。蹻前卒大，取之下俞。
少陽經脈偏盛，是厥氣上逆，所以陽蹻脈前的少陽勱猝然盛大，當取足少陽經的臨泣穴。
少陽獨至者，一陽之過也。
少陽經脈偏盛而獨至，就是少陽太過。
太陰髒搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也。宜治其下俞，補陽瀉陰。
太陰經脈鼓搏有力，應當細心的審查是否真髒脈至，若五臟之脈均氣少，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過的緣過，應當用補陽瀉陰的治療方法，補足陽明之陷谷穴，瀉足太陰之太白穴。
一陽獨嘯，少陽厥也。陽並於上，四脈爭張，氣歸於腎。宜治其經絡；瀉陽補陰。
二陰經脈獨盛，是少陰厥氣上逆，而陽氣並越於上，心、肝、脾、肺四髒受其影響，四髒之脈爭張於外，病的根源在於腎，應治其表裡的經絡，瀉足太陽經的經穴崑崙、絡穴飛揚，補足少陰的經穴復溜，絡穴大鐘。
一陰至，厥陰之治也。真虛(肙)心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下俞。
一陰經脈偏盛，是厥陰所主，出現真氣虛弱，心中痠痛不適的症狀，厥氣留於經脈與正氣相搏而發為白汗，應該注意飲食調養和藥物的治療，如用針刺，當取決陰經下部的太衝穴，以洩其邪。
帝曰：太陽髒何象？
黃帝說：太陽經的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：像三陽而浮也。
岐伯說：其脈象似三陽之氣浮盛於外，所以脈浮。
帝曰：少陽髒何象？
黃帝說：少陽經的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：像一陽也，一陽髒者，滑而不實也。
岐伯說：其脈象似一陽之初生，滑而不實。
帝曰：陽明髒何象？
黃帝說：陽明經的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：象大浮也。太陰髒搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。
岐伯說：其脈象大而浮。太陰經的脈象搏動，雖沉伏而指下仍搏擊有力；少陰經的脈象搏動，是沉而不浮。