一、諸疝候
諸疝者，陰氣積於內，復為寒氣所加，使榮衛不調，血氣虛弱，故風冷入其腹內而成疝也。疝者，痛也。或少腹痛，不得大小便；或手足厥冷，繞臍痛，白汗出；或冷氣逆上搶心腹，令心痛；或裡急而腹痛。此諸侯非一，故雲諸疝也。
脈弦緊者，疝也。
二、寒疝候
寒疝者，陰氣積於內，則衛氣不行，衛氣不行，則寒氣盛也。故令惡寒不欲食，手足厥冷，繞臍痛，白汗出，遇寒即發，故雲寒疝也。其脈弦緊者是也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：蹲踞，以兩手舉足，蹲極橫。治氣沖腫痛，寒疝入上下。
致腎氣法：蹲踞，以兩手捉趾令離地，低跟極橫挽，自然一通，愈榮沖中痛。
三、寒疝心痛候
夫寒疝心痛，陰氣積結所生也。陰氣不散，則寒氣盛；寒氣盛，則痛上下無常，言冷氣上衝於心，故令心痛也。
四、寒疝腹痛候
此由陰氣積於內，寒氣結搏而不散，腑臟虛弱，故風邪冷氣與正氣相擊，則腹痛裡急，故雲寒疝腹痛也。
五、寒疝心腹痛候
此由腑臟虛弱，風邪客於其間，與真氣相擊，故痛。其痛隨氣上下，或上衝於心，或在於腹，皆由寒氣所作，所以謂之寒疝心腹痛也。
六、寒疝積聚候
積聚者，由寒氣在內所生也。血氣虛弱，風邪搏於腑臟，寒多則氣澀，氣澀則生積聚也。積者陰氣，五臟所生，始發不離其部，故上下有所窮已。聚者陽氣，六腑所生也，故無根本，上下無所留止。但諸臟腑受邪，初未能為積聚，邪氣留滯不去，乃成積聚。其為病也，或左右脅下如覆杯；或臍上下如臂；或胃脘間覆大如盤，羸瘦少氣；或洒淅寒熱，四肢不收，飲食不為肌膚；或纍纍如桃李；或腹滿嘔洩，寒即痛。故雲寒疝積聚也。
其脈快而緊，積聚；浮而牢，積聚。牢強急者生，虛弱急者死。
七、七疝候
七疝者，厥疝、症疝、寒疝、氣疝、盤疝、 疝、野狼疝，此名七疝也。
厥逆心痛，食即脅下腹中盡痛，名曰寒疝也。腹中乍滿乍減而痛，名曰氣疝也。腹中痛在臍旁，名曰盤疝也。腹中臍下有積聚，名曰 疝也。小腹與陰相引而痛，大行難，名曰野狼疝也。凡七疝，皆由血氣虛弱，飲食寒溫不調之所生。
八、五疝候
一曰石疝，二曰血疝，三曰陰疝，四曰妒疝，五曰氣疝，是為五疝也。而范汪所錄華佗太一決疑雙丸，方雲治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱，而不的顯五疝之狀。尋此皆由腑臟虛弱，飲食不節，血氣不和，寒溫不調之所生也。
九、心疝候
疝者，痛也。由陰氣積於內，寒氣不散，上衝於心，故使心痛，謂之心疝也。其痛也，或如錐刀所刺，或陰陰而疼，或四肢逆冷，或唇口變青，皆其候也。
十、饑疝候
陰氣在內，寒氣客於足陽明、手少陰之絡，令食竟必饑，心為之痛，故謂之饑疝。
十一、疝瘕候
疝者，痛也；瘕者，假也。其病雖有結瘕，而虛假可推移，故謂之疝瘕也。由寒邪與臟腑相搏所成。其病，腹內急痛，腰背相引痛，亦引小腹痛。
脈沉細而滑者，曰疝瘕；緊急而滑者，曰疝瘕。方云：干脯曝之不燥者，食之成疝瘕。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：挽兩足指，五息止，引腹中氣。去疝瘕，利孔竅。
又云：坐，舒兩腳，以兩手捉大拇指，使足上頭下，極挽，五息止，引腹中氣遍行身體。去疝瘕病，利諸孔竅，往來易行。久行精爽，聰明修長。