一、鼻衄候
經云：脾移熱於肝，則為驚衄。脾，土也，肝，木也。木本克土，今脾熱，為土氣翻盛，逆往乘木，是木之虛，不能制土，故受脾之移熱也。肝之神為魂，而藏血，虛熱則魂神不定，故驚也。凡血與氣，內榮腑臟，外循經絡，相隨而行於身，週而復始。血性得寒則凝澀，熱則流散；而氣，肺之所主也，肺開竅於鼻，熱乘於肺，則氣亦熱也。血氣俱熱，血隨氣發出於鼻，為鼻衄。
診其寸口微芤者，衄血。寸脈血，苦寒，為是衄血。
寸脈微弱，尺脈澀，弱則發熱，澀為無血，其人必厥，微嘔。夫厥當眩不眩，而反頭痛，痛為實，下虛上實，必衄也。
肝脈大，喜為衄。脈陰陽錯而浮，必衄血。脈細而數，數反在上，法當吐而不吐，其面顴上小赤，眼中白膚上自有細赤脈如發，其趣至黑瞳子上者，當衄。病患面無血色，無寒熱，脈沉弦者，衄也。
衄發從春至夏，為太陽衄；從秋至冬，為陽明衄。連日不止者，其脈輕輕在肌，尺中自浮，目精暈黃，衄必未止；若暈黃去，目睛了慧，知衄今止。
脈滑小弱者生，實大者死。診衄人，其脈小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脈沉細者生，浮大而牢者死。
《養生方》云：思慮則傷心，心傷則吐、衄血。
二、鼻衄不止候
肝藏血，肺主氣，開竅於鼻。血之與氣，相隨而行，內榮腑臟，外循經絡。腑臟有熱，熱乘血氣，血性得熱即流溢妄行，發於鼻者為鼻衄。髒虛血盛，故衄不止。
三、鼻大衄候
鼻衄，由血氣虛熱故也。肝藏血，肺主氣，而開竅於鼻。血之與氣，相隨而行，循於經絡，榮於腑臟。若榮傷過度，腑臟生熱，熱乘血氣，血性得熱則流散妄行。從鼻出者，謂之衄。其雲鼻大衄者，是因鼻衄而口、鼻皆出血，故雲鼻大大衄也。
四、鼻久衄候
鼻衄，由熱乘血氣也。肝藏血，肺主氣，開竅於鼻。勞損臟腑，血氣生熱，血得熱則流散妄行，隨氣發於鼻者，各為鼻衄。髒虛不復，勞熱停積，故衄經久不瘥。
五、鼻候
肺主氣，其經手太陰之脈也，其氣通鼻。若肺臟調和，則鼻氣通利，而知臭香。若風冷傷於臟腑，而邪氣乘於太陰之經，其氣蘊積於鼻者，則津液壅塞，鼻氣不宣調，故不知香臭，而為 也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔，治鼻中患。交腳坐，治鼻中患，通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。久行不已，徹聞十方。
六、鼻生瘡候
鼻是肺之候，肺氣通於鼻。其髒有熱，氣沖於鼻，故生瘡也。其湯熨針石，別有正方。
補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。治鼻瘡。
七、鼻肉候
肺氣通於鼻。肺臟為風冷所乘，則鼻氣不和，津液壅塞，而為鼻 。冷搏於血氣，停結鼻內，故變生 肉。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：端坐伸腰，徐徐以鼻納氣，以右手捻鼻，徐徐閉目吐氣。除目暗，淚苦出，鼻中 肉，耳聾；亦能除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
又云：東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔。治鼻中 肉。
八、鼻窒塞氣息不通候
肺氣通於鼻。其髒為風冷所傷，故鼻氣不宣利，壅塞成 。冷氣結聚，搏於血氣，則生 肉。冷氣盛者，則 肉生長，氣息窒塞不通也。
九、鼻涕候
夫津液涕唾，得熱即乾燥，得冷則流溢，不能自收。肺氣通於鼻，其髒有冷，冷隨氣入乘於鼻，故使津涕不能自收。
十、鼻痛候
肺氣通於鼻。風邪隨氣入於鼻內，搏於血氣，邪正相擊，氣道不宣，故鼻痛。
十一、食諸物誤落鼻內候
頏顙之間，通於鼻道。氣入，有食物未及下喉，或因言語，或因噫咳而氣則逆，故食物因氣逆者誤落鼻內。